國子監是中國古代隋朝以後的中央官學，是中國古代教育體系中的最高學府，又稱郭子學校或郭子廟。
隋開帝初年，決定由郭子寺管轄郭子、國子監、四校、書法、算術。開十三年(593)，郭子寺不再隸屬於太常，成為獨立的教育管理機構，改名為郭子學堂。大業三年(607)，改名為國子監，監中有壹人獻奠，主管教育。主簿壹人，官學壹人，如郭子、國子監、四校、書法、數學。所有公立學校的醫生、助教和學生都有配額。據隋書·關白·夏之博士說:“在郭子有五個人，上帝國學院和四門課程，還有兩個人在學書和計算”。助教:“郭子有五個人，國子監和四科，還有兩個人在書和算”。學生:“郭子有140人……”。薛與國子監並存，是專門研究經學的經學流派。
武德元年(618)，唐朝建立郭子學校，學生300人，均為貴族子弟，教師24人。貞觀元年(627)，唐朝將郭子學堂改名為國子監，同時成為壹個獨立的教育行政機構。監獄裏有壹個敬酒的人，是最高學歷的長官。老師壹個，主簿壹個，負責學生學習成績、學籍等具體事務。到了唐代，國子監的名稱改為司城關、成均劍，神龍元年(705年)改名。據《舊唐書》:“六學皆轉國子監。”所謂六學，即郭子、國子監、四書、法律、書法和算術。
帝國學院/學院
唐代國子監有郭子、國子監、四校、法、書、算。學校之間的差異與學生受教育的身份有關(即他們的父親和祖父)。學、國子監和四會分別面向三年級、五年級和七年級以上的官僚子弟，而法律、書法和算術則面向八年級以下和的子弟。此外,《郭子》、《泰子》和《四書》的學生學習儒家經典，而學法律、書法和算術的學生學習專門技術。郭子學生300人，帝國理工500人，四科1300人，法律50人，書法算術30人。入學年齡為14至19歲，法定年齡為18至25歲。高宗隆碩二年(公元662年)，在東都洛陽設立國子監，與長安國子監並稱“兩監”。
太學，行政長官，為國獻酒，主持政務。分部下設副主任、程(主管)、主書(手印)、書記員。有博士、助教、古典學者、直接授課等主管教學的學術官員。郭子、太學、四校的學生入學後，要根據將來考進士還是明明經，分科學習。儒家經典分為三類:《禮記》《左傳》為大經，《詩經》《李周》《李逸》為經，《易經》《尚書》《公羊傳》《谷亮傳》為小經。通三經者，大中小經各壹部；通五經者，大經皆通，其余各壹；《孝經》和《論語》要掌握。這與進士和明靜的考試要求基本壹致。學校每年都會向禮部推薦參加科舉考試的人。如果妳在學校成績不好，多年不能被推薦，或者被推薦後多年落後，往往會被學校開除。
初唐的士人和享有功名的人，大多是二監生。在選拔中，考官也有意投胎。進士兩監未生，深以為恥。唐玄宗李隆基曾下令，天下舉人都要補考。但安史之亂後，由於政治混亂，財政困難，學校由盛轉衰，學生人數不足舊社會的三分之壹或四分之壹。國子監和四科的入學資格不得不降低，報考科舉的學生和學徒的比例大大降低。
四門學科
北魏太和十九年(495)，在洛陽創辦了李果子、太學、司門小學。四道菜從這裏開始。北齊時設小學四所，轉國子監，博士20人，助教20人，學生300人，教授學生五經。隋朝有博士5人，助教5人，學生360人。文帝十三年(593年)結束。被調到國子監的唐宓智，有六位導師和六位助教。學生四人，學生壹千三百人，七級以上男兒和侯伯子五百人，庶人子孫八百人。宋也曾經設定過它。又稱“四門亭”。
在校學生享受用餐，但要“捆綁”老師。所謂“束”，即“束”，是學生第壹次見到老師時送的禮物。這種禮儀據說在孔子時代就已經實行，但直到唐代才成為明文規定。禮物的輕重取決於學校的性質。國子學、國子監各送三帛；四門課學兩匹馬；從別人那裏學壹個。除了絲綢，還有酒肉，數量不定。送禮時會舉行壹定的給付儀式，拉近師生關系。
法律
是指根據儒家學說的原理，對以法律為主體的成文法律進行說教和註釋的法律。它不僅用文字和邏輯解釋法律，而且闡述了壹些法律原則，如禮與法的關系、解釋與尊經的界限、條文與法律意義的關系、成文法與定罪量刑的關系、刑法的寬嚴相濟、肉刑的存廢、罪犯姓名的變更、訴訟與監獄管理等。西漢的余定國、杜延年，東漢的郭公、陳沖等。，代代相傳法令，收徒，學生數百人。東漢經學大師馬融、鄭玄都對《漢律》進行了評論。晉代的張飛和杜預也對《晉律》進行了評論，並對立法原則和法律適用進行了說明。東晉以後，私註逐漸被官註所取代。公元652年的《唐律簡論》就是這種官方註釋的典範。
法律最早是由南宋時期的明帝在魏晉南北朝時期創立的。大臣吉煒上書明帝，說“百裏行官當知法”明帝創立了法學教育，設立了法學博士，並向各級官員傳授法律訴訟知識。這是中國法學建立的開端，打破了儒家經典與學術壹元化的局面。
法家在隋代隸屬於大理寺，屬於職業教育。唐朝納入中央官學管理，對應的科舉是“法明”，其學生可以參加法明考試。之後被授予八品官的職位。
到了唐朝，法律時髦了，過時了。盡管如此，法律仍然發展得很好。唐代法家是中央六大官學之壹，或隸屬國子監，或隸屬大理寺。法學博士，八年級起，助教，九年級起。而帝國理工的博士在六年級。四個博士，七年級。白居易在《論刑法之弊》中說，當時朝廷“藐視法律，藐視法官”，法律不是壹門學科。韓愈《鄉試生戴齋郎論》中說:“生可學經，或能文。至於微生，學法識符。”唐武宗會昌五年南郊大赦，規定“部刑，大理律直，明律生人收費。”其中，“直法”即法律職業者。作為技術人員，他們的晉升受到限制。明朝出生的人很難升官，遠不如進士科的人。可見，作為壹門專業教育，在尊聖崇儒的文化教育政策下，法學的地位遠低於儒家經典。
唐德宗貞元二年，六月上諭:“有能學壹法而非二雅者，若職義皆通，則以本來面目減二選，使其同日為官。能同時學壹部小經，持守大義者，按明經處罰。”從唐德宗開始，那些應該了解法律的人如果能夠通過法律，就可以得到更好的待遇。
唐代法律有四種形態:刑法、秩序、體例、形式。法律，即刑法，包括刑事訴訟和民事訴訟；秩序，即國家組織制度的規定；格是皇帝發布的國家機關暫時必須遵守的各種法令和指示；式，是國家機關活動的公文程序和細則，具有行政法的性質。到了唐代，科舉考試中的明、法科目內容都是法令。
唐朝統治者實行“外儒治國，內法治國”的政策，科舉設立明律部，推動士人學習法律，使以後的官員能夠更好地執行法律。到了唐朝末年，官員腐敗，枉法，法律成了壹紙空文。
書法
唐宋時期培養書法人才的學校。《新唐書·選誌》:“諸書學:三體石經以三歲為限，說文以二歲為限，子林以壹歲為限。”《宋史·選誌》:“書生熟讀顓頊、李、曹，懂《說文》、《子說》、《爾雅》、《方言》，亦知《論語》、《孟子》之義。”
數學
中國古代培養天文和數學人才的學校。位於首都。唐屬國子監，宋創建於崇寧三年(1104)，後並入太史局。學過壹些算術方面的書，比如《孫子兵法》、《五曹算學》、《九章算術》、《海島算學》、《周弼算學》。在清朝，它被稱為算術博物館。康熙九年(1670)，選滿官六人，漢官四人，使秦分科教，二十五年(1713)，在長春園設算術館。乾隆四年(1739)調入國子監，稱國子監為數學家。六十名滿、蒙、漢八旗和漢族學生。其滿、蒙、漢軍學生均從八旗官學參加入學考試。漢學生由國子監數學研究所從、、盛元、中選拔。
還有文光館、崇文館和弘文館。
廣文館
唐宋時期國子監下的壹所補充學校。唐玄宗天寶九年(750)，在國子監設置博士兼助教，負責教國子監西進士的學生，不久即被廢除。憲宗元和初，西京文光館有60名學生，杜東文光館有10名學生。
在宋代，還有壹個文光亭。凡是考國子監的，都要先補文光館的學生，這樣才能考。各地市府官員和遊客的子女以多種形式進入圖書館，達到千余人，但平日聽講座的只有十幾二十人。宗元七年(1043)，學生和學徒人數增至2400人，邵聖元年(1094)廢止。
崇文館
唐貞觀十三年(639年)設崇賢閣，直屬於東宮管轄。上元二年(675)，因避太子李賢明之名，改為崇文閣，由壹學士掌管典籍，教授學生。讓學校的簿記員負責校勘經典。20名學生，都是從皇族和北京高官子弟中選拔出來的。
弘文館
唐武德四年(公元621)，修文館設在門下省。九年，唐太宗即位，改名為弘文閣。收集超過2000萬本書。設學士，負責校書，教學生徒弟；如遇朝鮮的制度演變和禮儀，可參與討論。設校對員，負責校對經典，出版正誤。建立壹個博物館所有者，總領事館事務。有幾十個學生，都是皇族子弟和北京高官，學士學位是經學和歷史書法。唐中宗神龍元年(公元705年)，改李宏鳴太子館為趙文館。玄宗開元七年(公元719年)，弘文亭仍有改動。因為學生出生於貴族家庭，他們沒有專攻經濟學。開元以後，參照國子監的例子，給他們考試，但職位減半。