2.中國古代法的起源是“興法為兵，法出於禮。”在以原始公有制為基礎的氏族社會，聚落組織與社會的關系相對簡單，不需要借助法律制度等國家機器來調整規範。社會長期處於“治而不刑，政而不政，兵不起為王”和“順民而不令”的狀態。當時維持社會秩序、調整社會關系，主要依靠氏族內部原始的民主精神和早期人民長期形成的生產生活習慣和倫理規範，並以團體組織的規則、氏族首領的威信和輿論監督為保障。所有的紛爭和糾紛都是由各方，即氏族或部落，或所有的氏族來解決的。”“雖然當時的公共事務比今天多”，“但是，沒有今天這樣臃腫復雜的管理機關。壹切問題由當事人自己解決。大多數情況下，傳統習俗調整了壹切。“在壹些極端的場合，矛盾、糾紛和爭端有時會通過決鬥、報復或戰爭的方式來解決。然而，這完全是以民主和平等的名義進行的，它沒有征服、奴役或壓迫的性質。中國最古老的興源於軍事戰爭，最早的法脫胎於軍法。
3.隨著生產力的提高和社會經濟的發展，從公元前5000年左右開始，人們的勞動生產力已經能夠創造出維持簡單再生產等最低消費需求之外的剩余產品，並迅速轉化為社會財富，逐漸被壹些氏族首領占有。最遲在公元前3000年左右，社會分工日益擴大。商人、從事精神生產的宗教神職人員和從事腦力勞動的管理人員相繼出現，私有制、貧富分化和社會分層日益突出。少數壟斷社會資源的精英，為了維護自己的特權利益，調整和化解矛盾，開始建立國家機器，民法的起源由此產生。
4.因此，中國古代刑法早於民商法本身是符合歷史發展規律的。結合中國古代的具體情況，不難理解中國古代刑法早於民商法。