以前說蘇杭並列，甚至說蘇州超越杭州壹點點都可以，因為蘇州是江蘇的省會，杭州是浙江的省會。以前上海屬於江蘇的宿松臺島，屬於江蘇。現在蘇州比杭州難壹點，平局是肯定的。。肯定不是。少了20%。主要是影響力，不是經濟。人家是壹流城市，蘇州只是二流。和當年的揚州壹樣繁華，政治地位和經濟地位壹樣重要。所以蘇州的經濟雖然強了壹點，但總體上還是會虧壹點。只看兩個城市最好的大學。浙大和南大壹樣，但是蘇大哪裏能比？如果在以前。。。東吳大學也是NB大學裏的佼佼者。
歷史的發展
杭州歷史悠久，自秦設縣至今已有2200多年的歷史。杭州是中華文明的發祥地之壹。對跨湖橋遺址的發掘表明，早在8000年前，人類就在這裏繁衍生息。5000多年前的良渚文化被史學界稱為文明的曙光。杭州曾是五代南宋吳越國的都城，是中國八大古都之壹。它在13世紀被意大利旅行家凱爾·波洛譽為“世界上最美麗、最奢華的城市”。杭州古稱錢塘。隋煬帝黃凱九年(589)，錢塘縣廢，杭命名，歷史上首次出現。五代時，吳越國(公元907-978年)建都杭州。南宋建言三年(1129)，高宗南渡江至杭州，升任臨安太守。紹興八年(1138)，南宋正式定都臨安，歷時140余年。民國元年(1912)，原錢塘縣、仁和縣與杭縣並列。民國十六年(1927)，杭州等地設縣城，杭州設市。1949年5月3日，杭州解放，掀開了杭州發展史上的新篇章。/hz/hzcitymiennr1.html
ki.net/social/MetaShow.aspx?區號= XJ 110100 & amp；誌標= % E5 % 9B % BD % E6 % B0 % 91% E6 % 94% B6 % E5 % 85% A5 & amp；pn=%E6%9D%AD%E5%B7%9E%E5%B8%82
妳可以在這裏對比壹下歷年的經濟數據。
附錄:東吳大學
在法律教育史的研究領域，壹直有“北有朝陽，南有東吳”的說法。“北朝陽”是指北京的“朝陽大學”。它是民國元年(1912)由王自健先生發起並由北京市法學會同仁出資成立的國內第壹所專門從事法學研究和教學的大學。“南東吳”是指上海的東吳大學法學院。東吳大學法學院是美國人創辦的比較法學院，主要研究英美法和國內法。上海東吳大學
法學院是蘇州東吳大學的壹個分校。
蘇州東吳大學是由美國基督教傳教士監事會創辦的壹所教會大學。於6月1900+01在美國田納西州獲得許可，批準設立“文學、醫學和神學系，以及其他可能被認為合適的系”。校名為“東吳大學”(東吳大學的中文名)。東吳大學有三所預科學校:蘇州壹中、上海二中、湖州三中。上海二中1914聘請美國人C.W.Rankin擔任校長。蘭金先生是上海租界的執業律師。他希望在中學工作之外，能為東吳大學做點有用的事。
在辛亥革命勝利、推翻清王朝之際，資產階級民主革命的成果需要壹系列法律規範來鞏固，需要制定憲法，需要起草各種法律條文，需要新建政府設立各級法院，配備法官和檢察官，需要大量律師為社會各界提供法律服務。由於當時中國法律人才短缺，盡快培養中國法律人才刻不容緩。誰來承擔培養這些人才的任務？蘭金先生以其職業敏感性抓住了這個機會。他認為自己可以充分利用自己和上海法律界朋友的法律知識，為新中國政府培養法律人才做出貢獻。
當時上海有許多律師和法官與領事法庭有關系，尤其是與英國最高法院和美國在華法庭有關系，更不用說中西合璧的“混合法庭”的法官和律師了。也有壹些留學生在上海獲得了法律學位。為什麽不利用二中的教室辦壹個夜校，聘請那些從法院下班的司法人員，給完成白天學習的學生進行法律知識的培訓？為此，蘭金先生咨詢了美國法院的查爾斯·S·洛賓吉爾大法官，他熱情支持這壹計劃，並承諾做壹名兼職講師。其他律師也同意做兼職講師。其中，在1922至1949期間，美國法院駐華首席檢察官喬治·塞萊特博士長期在東吳大學法學院擔任兼職講師。
1965438+2005年9月3日，“中國比較法研究所”(東吳大學法學院)正式成立，蘭金先生任教務長。當初學生人數不到10，而講師有十余人。1918年6月，首批7名學生被授予法學學士學位。1924之前，東吳大學法學院壹直在上海昆山路20號東吳大學附屬第二中學教室上課。1924，東吳大學法學院搬到No。昆山路11A。從此，法學院有了自己的教室、辦公室、餐廳和宿舍。
蘭金先生與東吳大學的合同於1920年到期，之後美國人W.W.Blume先生接任東吳大學法學院教務長。1927年4月，劉伯穆先生辭職，吳博士接任教務長壹職。
據劉伯木後來回憶，1915年法學院成立時，要求所有錄取的法學院學生必須是正規中學畢業，在新生資格考試時在認可的學院或大學完成兩年課程。而且所有申請人必須具備英語使用能力，考試結束時還要求申請人具備普通話(即北方方言)使用能力。
這種做法是模仿美國法學院的經驗，但很快，美國法學院的錄取條件有所改善。因此，在1924到1925的學校招生通知中，提出了壹個新的要求:“所有計劃進入法學院的學生，尤其是想出國繼續深造的學生，入學前必須完成文學學士課程(或至少三年課程)，這是基於美國著名法學院目前的入學要求。”
壹個準備學法律的學生，首先要在東吳大學文理學院完成三年的課程，然後再去法學院專攻法律課程。他將用六年時間獲得文學學士和法學學士雙學位。這種捆綁式的法學教育是美國著名法學院采用的壹種辦學方式，大大提高了東吳大學法學院的教學質量。
東吳大學法學院剛開始的時候，正規的法律課是每天3個小時，周壹到周五，每天下午4: 30到7: 30。為了方便兼職法官和律師，課程設置在晚上。同時，學生也可以利用白天的時間做壹些兼職來養活自己。
招生通知說:“辦學目標是使他們全面掌握世界各大法系的基本原則。辦學的重要目的是培養壹代能為中國新的更好的法制做出貢獻的人才。”為了實現這壹目標，共同開設了民法、普通法和中國法的法律制度課程。學生在學習三大法系基礎課程的同時，可以進行比較。關於學校的學習計劃，哈佛大學的M.O .哈德森教授在學校演講時表示:“國內法的教學是建立在英美法和民法的比較基礎上的。妳的學校是我所知道的唯壹壹所真正有價值的比較法學院。”
在1920到1927期間，只有少數與中國法律相關的課程是用中文授課，其他大部分課程都是用英文授課。廣泛的英語培訓使學生能夠在未來順利完成在英國和美國的研究性學習。
學校在1921組織實習法庭(模擬庭審)。周六晚上開庭，學生當律師，當陪審員，當證人，我們學校的律師，法官，部分老師當法官。輪流演示三套法律程序——中國法庭(中文)、混合法庭(漢英翻譯)、英美法庭(英文)。
東吳大學法學院的教學方式也比較特別。壹開始是教科書式的教學方法。1923後引入了美國法學院廣泛使用的“案例教學法”。大概是因為英美判例法，熟悉大量經典案例是培養成功法官、檢察官、律師的必要條件。同時，“案例教學法”這種反規定性、死記硬背、枯燥無味的教學方法，使法學教育生動活潑，容易被學生接受。
1920，法學院只有壹個專職老師，就是院長，其他老師都是當地法官和律師兼職。采取兼職教師的方式是由當時的歷史條件決定的。兼職教師解決了當時師資短缺的矛盾，但兼職人員的業務壓力往往讓他們沒有時間來上課，不斷換課打亂了學校的正常教學計劃。為此，建立專職教師隊伍成為學校的當務之急，早期從東吳大學法學院畢業後出國深造、回國的校友成為首批候選人。
1922，以季刊的形式在東吳大學法學院出版了中英文雙語印刷的法律期刊。教務長劉伯穆先生在創刊號的序言中寫道:“法學雜誌的方針可以概括為以下三層意思:壹是向中國介紹外國的法律原則，使外國了解中國的法律原則；第二，促進中外法律原則的比較研究；第三，在中國廣泛傳播這些法理知識，為中國的法律改革做準備。”
壹位中國學者在1936中寫道:“在其20年的歷史中，中國比較法學院有95名畢業生去了外國大學深造。最近的壹份報告顯示，現在有72名畢業生在高校從事教學工作；40人擔任中學行政管理人員和教師；1畢業生成為某公立法學院校長，3人成為私立法學院校長；有31位評委；41人在政府部門工作；七人成為立法院編制委員會委員；兩個在教堂工作。上海工業和信息化部的9名律師中，有7名是比較法學院的畢業生。”
由於眾所周知的原因，20世紀50年代初，教會大學在中國大陸消失了。東吳大學的命運也是如此。教會大學在中國大陸已經消失了50多年。我們在討論教會大學弊端的同時，也要客觀分析這種新型高等教育對中國的貢獻。教會大學是中國新式高等教育的先驅。張開元在《中國教會大學史研究系列》的序言中說:“誠然，中國教會大學是伴隨著西方殖民主義而來的，其初期主要是為傳播基督教服務的。但到了20世紀20年代，在中國民族主義浪潮的猛烈沖擊下，中國基督教大學不得不做出相應的調整，經過本土化、人性化、學術化的艱難歷程，逐漸成為中國高等教育的重要組成部分。”
曾在金陵大學任教的威廉·B·芬恩(William B.Fenn)博士在《變革中的中國的教會大學》壹文中說:“教會大學的貢獻在於培養了壹大批訓練有素、對社會各個層面都有重大影響的男男女女，而這正是國家最需要他們的時候。”“中國基督教大學的重要貢獻在於增進了國與國之間的相互了解和友誼。通過學校提供的語言、知識、價值觀、外籍工作人員，引進了西方的好東西。同時，通過他們，中國的知識被翻譯和展示，並介紹給西方。作為精神和文化的使者，他們幫助向東方解釋西方，向西方解釋東方。雖然他們受到帝國主義的牽連，受到外國人格的阻礙，但作為西方文化的引進者，他們參與了中國文化、社會、政府的大革命。”
我們回顧東吳大學法學院的歷史，覺得方威廉博士的評價是恰如其分的。