嚴姓源流
顏(yán)姓來自:
起源壹
出自姬姓。據記載，春秋時期，吳國的兒子季劄是吳國所有粉絲的弟弟。被封為兗州人後被封為兗州賴基子，後代有嚴姓。
劉源2
源自古代少數民族的姓氏。據《漢書·西域傳》:“西域亦有偃師。”放眼河南。此外，北魏有柯棣閆三字姓，魏孝文帝入主中原後改為漢姓閆。
顏氏為祖。
季劄
嚴姓的祖先是
嚴箕子。季劄不僅是嚴姓的祖先，也是吳姓和炎陵姓的祖先。在《中國姓氏通史——吳姓》中提到“說到吳姓，就不能不提到吳王壽孟的第四子吳。季劄的歷史不只是寫在箕子廟裏。”原因有三:壹是兩次讓位，其壹生伴隨著吳的興衰；其次，季劄不僅多才多藝，而且仁義謙和，被後人譽為“道德第三人”，在中國道德發展史上具有裏程碑意義；第三，季劄的後代很發達。今天，吳的家譜大多出自，他被認為是祖先。
季劄的祖先是周朝的太伯，他曾被孔子譽為“有德之人”。太伯本來是周朝皇位的繼承人，但他的父親太王，打算傳給小兒子李稷和孫子子長。常就是和姬昌。)於是太伯主動放棄皇位，以采藥為名，逃到的不毛之地，建立了吳國。孔子曾說:“太伯極德。第三，人民從世界上壹無所獲。」
鄢陵姬子是春秋時期吳國壽夢的第四子。季劄，又名公子丸，被封於鄢陵，成為成陵姬子。後來封了州，說兗州來了箕子。父壽孟欲立之，辭之。兄弟，粉絲們都想釋懷，辭職。諸樊死了，他的兄弟犧牲了。我犧牲了，我毀了。死了就授國，免了。蠻夷之子廖立。公子光使刺殺當前而自立者，即何呂。雖然薩格勒布深信不疑，但他在廖的墓前哭了。
季劄讓這個國家。
季劄，周朝吳國人，因封於鄢陵代，又名“鄢紀靈子”。他的父親壽孟繼承了吳國。在他的四個兒子中，第四個兒子季劄是最賢惠的，所以壽孟壹直打算把王位給他。季劄的哥哥們也非常愛戴他，認為季劄的美德和才能是繼承王位的最佳人選，所以他們都爭相支持他。但是季劄拒絕接受王位，堅持要將王位傳給他的兄弟。
弟弟諸樊覺得自己的德行遠不如季劄，想委以治理國家的重任，但被季劄婉言謝絕了。他說:曹的人民想讓臧這個有才華的兒子取代不道德的成為君主，但臧拒絕了。子臧為了堅守臣民應有的忠誠，打消國人擁戴的念頭，離開曹國，投奔宋朝，讓曹國君還能掌權。子臧謙遜不爭的美德，被人們譽為能“守節”的賢人。曾經的賢者殷鑒，歷歷在目。我季劄想要的君主寶座在哪裏？我雖無德，卻執著於祈求比聖人更有德。
季劄的好意感動了吳國的人民，他們像所有的明星壹樣，決心支持季劄為王。不得已，季劄隱居在山川之間，整日苦幹，以示自己的堅定決心，徹底打消了吳人的念頭。孔子對季劄投降國家的贊譽:“延陵箕子是自然人！”
季劄掛著壹把劍。
姬子睿智博學，多次聘請中原諸侯國，與晏嬰、子產、蜀相會面。雇魯去見。許之後，許郡準備他的劍去各國，但他沒有立即獻上。還有，許郡已經死了，但是在許郡的墓樹上掛著壹把劍。後來，“掛劍”被用來作為壹個典故，以紀念或保持與死去的朋友的信任。也被稱為朋友之死。
孔子書法十字碑
孔子書法十字碑
季劄和孔子是同時代的人，比他們年長，他們同樣有名。當時還叫“南麂北空”。司馬遷稱贊季劄是壹個“見微知濁”的好人。據《春秋》記載，公元前485年，季劄死後葬於深港西南。後人在陵墓旁邊修建了箕子廟，並在陵墓前豎立了紀念碑。據說“唉，吳燕玲有姬子墓”的碑文是孔子寫的(現在只有兩個字叫孔子手書，另壹個是畢幹墓碑上的“殷畢幹墓”四個字)。今天，申港中學的所在地是箕子廟的原址。康熙南巡時，為箕子寺題詞“讓德光在前”。《乾隆傳奇》壹書中也提到他曾第六次去過箕子。姬、姬、吳、壽(壽孟)、顏都是同祖。即使在今天，擴展的姓氏已經流傳了2500年。
先賢們的謙恭、禮貌、非凡的抱負和遠見卓識，壹直閃耀在中國歷史的長空中。在這個“季劄割地”的歷史故事背後，有壹個無法追溯的主題。中原和居務壹帶的人是同壹個祖先的兄弟。在古老的中國大地上，千千萬萬的人同根同源，同體同體。
擴展姓氏的遷移和分布
到了明代，洪洞的槐樹移至河南、山東、河北、北京、天津、陜西、甘肅、寧夏、安徽、江蘇、湖北、湖南、廣西、內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、山西等地。閆姓在全國各地都有蹤跡，有些地方非常集中，如陜西綏德、山東廣饒縣、山西陽城縣潤城鎮、河北贊皇林琴村、王家屏村等。
槐樹顏氏祖先牌位
槐樹顏氏祖先牌位
廣饒縣大王鎮閆集村閆集村是山東省最大的閆姓聚集地。目前村民近2500人，嚴姓比例約為99%，是壹個極高的比例。據說，歷史上很長壹段時間，顏集村全村都是壹個姓顏的，直到清朝從鄰村周莊遷入壹個姓劉的，才打破了“獨姓村”的地位。
隋德炎氏:公元1368年以來，洪洞國槐種群大遷，部分嚴氏家族成員遷居河南、山東、河北、陜西、安徽等地；其中，公元1376年，壹小部分閆姓人經洪通槐樹遷至黃河西岸的陜北綏德縣，定居綏德縣西閆家岔村。也傳到了綏德縣的東閆家岔、閆家畔、閆家坪、閆家峰、閆家川。綏德縣也是陜西和西北地區最大的嚴姓聚居地。
大槐樹祠堂9號壇內供奉著移民顏氏的祠堂。
擁有延伸姓氏的歷史名人
嚴光
【漢】膠東太守，《通鑒註》篇:“漢武帝三年，‘膠東太守’嚴光成古士。
杜妍
【AD？1967年至1967年，字淑健，南陽人。出生年月不詳，卒及漢武帝永康元年。少受唐熙典、馬蓉、博通經典和百家之言，能寫文章，有名有資本。養連笑，待平陽，棄官隨師。桓皇帝，尋求博士學位，崇拜郎，並從東方觀看和白變少的作品。他還搬到了荊趙胤，在那裏他對人民很友好，受到了當地人民的愛戴。為了擔心季梁，避免病愈歸來是恰當的。家是教授。後來被黨務所囚禁。永康初年，病逝於故鄉。村民們認為它是在屈原廟裏塑造的。關於經典的解釋，鄭鈞有很多。詩歌、散文和碑文。二十本書，信息，表格，教學和訂單。
徐焰
宗室。字樹南，滿洲正藍旗人。鹹豐六年(1856年)進士，官至尚書。書畫，尤以山水見長。閆妍的家庭也擅長繪畫。有時還有趙和關的目光。試試合作避暑山莊的地圖，以供藝林欣賞。《八旗畫譜》與姓氏譜:[宋]顏松年，九年，任蕪湖令。
【元】清光緒年間顏承誌任吳江縣令，在城步寨建儒林書院。
【明】《月樓物語》作者延河。
項燕
大興人，洪武忠任河東使臣，治理有方。嚴應翁，樂安人，萬歷年間任孝義郡典史，治理有方。
嚴姓當代名人
編輯
顏之夫
男，9月出生，1942，陜西綏德人。** *黨員。1967畢業於西北政法大學。現任中國檢察官協會、陜西省法學會、陜西省檢察學會會員，陜西省人民檢察院榆林分院檢察委員會委員，榆林市檢察學會秘書長。
顏強子
男，7月出生，1943，陜西省綏德縣人。甘肅中醫學院附屬醫院副研究員、副主任醫師。甘肅中醫學院副研究員。甘肅中醫學院附屬醫院副主任醫師，針灸科主任。主要從事中西醫結合基礎理論、針灸、普通內科的實驗研究和臨床實踐。
閆增成
男，8月出生，1938，陜西人。畢業於陜西省委黨校。榆林學院原宣傳部長。現為中國當代書畫理事、陜西省書協理事、榆林市書協主席。
顏洪飛
男，9月出生，1954。陜西省美術館副研究館員、副館長兼《百花》雜誌主編。先後在綏德縣文化館、榆林市文聯、文化藝術報社、陜西省美術館工作。他發表了100多篇小說、散文、報告文學和評論。小說獲“莊重文文學獎”，散文集《回家》被評為“2005年中國最美的書”。
伊彥
男，陜西省綏德縣人。央視著名導演。曾執導《大秦帝國》、《大秦嶺》、《特爭》、《大夫縣令》、《張大千》、《真愛如山》、《最後的匈奴》等影視劇。
嚴蓉·柯
男，漢族，1954年5月出生，雲南省祿豐縣人。楚雄市委書記、董事長CPPCC。1977年7月參加工作，1980年2月加入中國。歷任武定縣委副書記、縣長，楚雄州委常委、州水電局黨組書記、局長，楚雄市人大黨組成員、副州長。2010當選為楚雄州第八屆CPPCC副主席。
顏真紅
男，出生於1966，山東濟南人，* * *黨員。1987畢業於山東大學，壹直從事律師工作。中國律師協會會員，專業律師。現任山東全明律師事務所主任。