十四或二十五。每到火把節，彜族男女老少，身穿節日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把，轉繞住宅和田間，然後相聚壹地燒起
篝火，翩翩起舞。
火把節
火把節——彜族的狂歡節："火把節"壹般在農歷六月二十四至二十六晚上舉行，是彜族盛大的節日。屆時要殺牛、殺羊，祭獻祖先，有的地區也祭土主，相互宴
飲，吃坨坨肉，***祝五谷豐登。火把節壹般歡度3天，頭壹天全家歡聚，後2天舉辦摔跤、賽馬、鬥牛、競舟、拔河等豐富多彩的活動，然後舉行盛大的篝火晚會，
徹夜狂歡。
當夜幕降臨後，人們揮動火把，成群結隊繞村串寨，翻山過田，互相往對方的火把上撒松香粉，打火把仗，滿山遍野照耀得如同白晝。照彜族的習俗，在火把上撒松
香粉，使火把“嘭”地騰起壹團絢麗的火花，並揚起壹股香氣，是表示壹種美好心願：後輩對老輩撒，是尊敬，祝福長壽；長輩對晚輩撒，是愛撫，祝願吉利；
同輩互撒，是親密友愛；青年男女互撒，則是戀愛的開始。
路南、圭山等地的彜族，節日期間，人們彈著大三弦，跳起“阿細跳月”，同時舉行摔跤、鬥牛等活動；楚雄、彌勒等地的彜族，也舉行傳統的“祭火”儀式。節日之夜，在彜族聚居的大山深處，到處是“火樹銀花不夜天”，景象十分壯觀。
彜族年
彜族年，彜語稱為“庫斯”，“庫”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小涼山彜族傳統的祭祀兼慶賀性節日。“庫斯”壹般選定在農歷10月，莊稼收割完畢的季節。彜族年為3天。彜族年的頭夜叫“覺羅基”，過年第壹天叫“庫斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普機”。
覺羅基
全家團聚，或殺豬、殺雞，慶賀當年人丁興旺，來年吉祥安康等事宜。
庫斯
意為新年，主要內容是祭祖，早晨雞叫以後，全村就要宰殺年豬，年豬要從同村同寨年長或德高望重的人家開始，依次序宰殺。用年豬的膽、胰、尿包占蔔主人家的
吉兇，以豬膽飽滿、色澤好，胰平展，無缺陷，尿包豐滿為吉祥，預示來年人畜興旺，家人安康，糧食豐收。同時分“舍富”、“舍民”兩餐進餐，“舍富”主要是
祭奠祖先，取豬腎、肝、舌、胰與蕎粑壹同煮熟，敬奉先祖。“舍民”是全家人集體餐。吃完“舍民”後，男子們要將豬肉切成條塊，婦女們則要灌制好香腸，並當
天要將鮮肉和香腸掛在火塘上烤烤，同時以展示主人家的年豬肥，人吉祥,並且顯示出主人的富裕。
朵博
意為月首（即壹個月的頭壹天），早晨雞叫主人就要起床做心肺三鮮湯，既將心肺搗爛，放在鍋裏將油熬出來後，放入水加豆芽、幹（鮮）筍等，做成三鮮湯。早晨
起床全家人就要享受這頓三鮮湯的美味。上午由婦女們組織全村孩子祭果樹，既“社日”儀式。每個兒童要帶豬前蹄壹只及意節粑（細玉米粑）等，選壹棵長勢豐茂
的果樹，由壹孩子上樹伴樹神，眾孩子在壹婦女的帶領下祈求樹神要多結果子，讓孩子們分享，保佑孩子們健康成長等，然後將孩子們帶來的肉食切成小片放在樹丫
上或樹皮之中。社日結束後是拜年，彜族年的拜年場面壯觀熱鬧，壹般數十人壹組，從整個寨子挨家挨戶拜年，拜年時主人家端上泡水酒，讓大家喝，同時，拜年隊
伍還要為主人唱賀新年歌，年輕人跳舞、摔跤、跳鍋莊等。大家不分彼此，不分親疏，壹起快樂到通宵達旦。
阿普機
意為送走祖靈，下午要煮豬腸青菜吃，由婦女們拜年，男子們在家接待拜年隊伍。3天的年過完以後，彜族人就要背上大塊的豬肉膀子（壹般分成三、五、七塊），酒、糖、千層餅、炒面、雞蛋等到嶽父嶽母家拜年，整個10月份彜族人都沈浸在年節的快樂之中。
彜族年是彜族的壹個重要節日。從古到今，彜族對過年十分重視，也很熱鬧。關於彜族年始於何時，現已無從查考，涼山彜族過年中的許多儀式均與祖先崇拜相關，整個節日中充滿濃厚的祖先至上色彩。
賽裝節
賽裝節——彜族少女的時裝表演：楚雄彜州有兩個地方有賽裝節。壹個是永仁縣直苴村的賽裝節，時間為每年的農歷正月十五。壹個是大姚縣三臺鄉的賽裝節，時間為每年的三月二十八日。
賽裝節為居住分散，平時很難有機會相聚相識的青年男女提供了壹個表白愛情的機會。而姑娘們最能顯示自己的，就是看誰的衣服最漂亮。彜族女子的服裝，全靠手工桃花和刺繡，做壹套衣服往往要花壹兩年的時間。因此，誰的衣服多、花樣好，誰就會被看作是勤勞能幹、心靈手巧的人。
與賽裝方式不同，人們已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更換新衣，有的姑娘壹天要換五六套衣服。於是，賽裝節上也就多了壹個景致：在山管邊、青樹下，老人們搭起無數帳棚，烹煮著食物，忠實地為自己的姑娘守護著服裝。
賽裝節從壹開始就有比賽的性質，這可謂是最早的時裝表演。所不同的是，彜族少女既是服裝的設計者，也是制作者，更是表演中的“時裝模特”。
慶年節
慶年節是彜族人民的傳統節日。每年農歷十月，彜族人民都要過慶年節，並相互拜祝，載歌歡舞，祝賀節日。
跳虎
在雲南省雙柏縣小麥地沖的彜族人過年時有著“跳虎節”的特殊風俗，正月初八，全村成年男子集於村後土地廟遺址，殺狗獻“咪司”（“咪”意土，“司”意主
人，迷司即為土主神之意），隨後由本村“畢摩”祭土主請虎神。8位村民化裝成老虎翩翩起舞，“老虎們”兩耳高聳，尾巴粗壯，渾身虎紋，額上繪壹漢字
“王”，頸上掛壹個大銅鈴，威風凜凜。“畢摩”念罷祭辭請虎神後，虎王率眾老虎入村。整個跳虎節期內，全村上下男女老幼都沈浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅
趕邪惡鬼怪的壹派歡樂氣氛中，當地老百姓都深信只有通過壹年壹度的傳統跳虎、敬祭虎神和祈願老祖宗的保佑後，全體村民才能五谷豐登，人丁興旺，壹年比壹年
更美滿幸福。反映了彜族支系“倮倮”人的壹種宇宙觀，他們認為天地萬物是老虎創造的，他們對老虎的崇敬，體現了壹種人與自然的和諧關系。總的來說，“老虎
笙”原始、古樸，不受外界影響，是儺彜文化的珍存
十月年
是彜族的傳統年，多在農歷十月上旬擇吉日舉行。節期5~6天，節日裏要殺豬、羊，富裕者要殺牛，屆時要盛裝宴飲，訪親問友，並互贈禮品。
補年節
居住在四川、雲南、貴州等地的彜族居民，在新年後的農歷二月初十和十壹，還要過壹次年節，彜語稱這個節為“麻龍火”。在祭祀活動中，以祭龍規模最大。祭龍
選在二、三、四月中的壹個龍日，以村寨為單位每人自帶壹碗米、壹小塊鹽，由老人備香火，在龍樹下集體祭祀；雲南彜族則選擇正月的第壹個龍日進行祭龍，祭祀
後大家席地而坐，不分長幼，飯自帶，肉***食，是壹種大規模的集會。
少女成人禮
神秘“換裙”儀式
在大小涼山地區，彜族少女成年時要舉行壹種神秘的“換裙”儀式，彜語叫“沙拉洛”，意為脫去童年的裙子，換上成年的裙子。彜族少女在“沙拉洛”之前，穿的
是紅白兩色的童裙，梳的是獨辮，耳朵掛的是穿耳線。“換裙”儀式舉行之後，就要穿上中段為黑藍色的三接拖地長裙，原先的獨辮要改梳成雙辮，並要戴上繡花頭
帕，掛上耳墜。
舉行“換裙”儀式後，少女就可以自由自在地逛街、趕場、看賽馬、交朋友、談戀愛了。“換裙”時間是根據少女的發育情況而定的，壹般選在15~17歲之間，
多擇單歲。因為在當地彜民看來，雙歲“換裙”會多災多難，終生也不會吉利。至於“換裙”的具體日期，則要請老人好好地擇算壹下，才能最後定下吉日佳期。
由於“換裙”是女子由童年到成年的標誌，作為父母對此都非常重視。特別是母親，她是女兒的貼心人，也最了解女兒的生理狀況，在臨近換裙前就熱心地為女兒準備好了頭上戴的花邊黑色哈帕、新裙，以及顏色各異的珠子和領上的銀牌等服飾品。