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重慶豐都為什麽叫“鬼城”?

鬼城的起源和形成

豐都鬼城是怎麽來的?為什麽要在豐都建鬼城?關於鬼城形成的原因眾說紛紜,但總的來說,壹* * *有四點:

首先是道教。東漢末年,張道陵創立了“五門飯”教,吸收了大量巫術,成為後來的“鬼教”。公元198年,他的孫子張祿在豐都建立了道教“平度統治”,這裏成為道教的傳教中心。後來道教又杜撰了壹個“羅峰山”,說是北陰帝統治的鬼都,北陰帝是道教的第七中央神,專治地府。北魏地理學家李道元說,在道教七十二福地中,豐都排在第45位。

二、鬼帝(吐蕃)說:人類社會還在古代的時候,由於科學的不發達,在遇到壹些自然現象的時候無法做出正確的解釋,以為這壹切都是鬼神主宰的。巴蜀部落主要是邊強部落。東周時,豐都曾是巴子的都城。隨著巴蜀兩個民族的不斷交流,政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透,產生了壹個信仰相同的宗教神——吐蕃。這是巴蜀鬼族第壹代鬼皇。鬼帝住在遊渡,豐都至今還有遊渡遺跡。

第三是佛教中的“閻羅王”理論。“閻羅王”是梵語的音譯,在古印度神話中希望成為冥界之王。佛教遵循這種說法,被稱為管理地獄的魔鬼。傳說他有十八個法官掌管十八個地獄。根據所有的經典,聲音和意義,“閻羅王”是“平等的國王”,他可以受到同等的懲罰。

第四種是殷王承先之說,這是豐都流傳最廣的壹種說法。早在公元270年左右,晉代人葛洪在《神仙傳》中就說過殷和王承先的壹些事。傳說在漢朝,有兩個煉丹師,壹個叫尹長生,他是劉釗皇後的曾祖父。壹個叫王,中間那個官員是醫生。對社會現狀不滿,兩人都來到豐都修行,並於魏青龍初年去世。後來到了唐朝,他們兩個被誤傳為“陰王”,也就是冥界之王。

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