首先，鄧艾來成都的時候有多少兵馬？它能夠動搖蜀漢的法院，並直接投降。
《華陽國誌》鄧艾帶著兩萬疲兵溢出江油，姜維舉十萬師南下，艾已成鳥。
《三國誌·鄧艾傳》中，鄧芳艾因萬人入河而危。
四年秋，三國故事《鐘會傳》下詔鄧艾、諸葛許三萬余兵，有誌於、土中，許街、橋頭絕不能歸。參加會議的有十多人，他們是從顧頡和洛古進入的。
綜合來看，魏軍大舉伐蜀之初，鄧艾統率三萬人，主力在鐘會手中。姜維、鐘會與劍閣對峙時，鄧艾精兵，偷渡到陰平。相對來說，《鄧艾三國誌》中的記載更可信。此錄是司馬昭賞鄧艾時所言。而且，要有太多的部隊偷渡到陰平也不容易。
所以在與諸葛瞻苦戰之後，部隊勢必損失慘重，加上奇襲路上的損失，能到達成都城下的魏軍應該不到壹萬人。如此規模的軍隊能輕易拿下成都嗎？
我個人覺得，只要蜀漢堅持抵抗，鄧艾就沒那麽容易成功。這是壹次突然襲擊。鄧艾和他的手下沒有足夠的攻城器械，成都作為益州統治之地，必然強大。如果劉禪想要抵抗，蜀漢仍然有很大的機會。
三國歷史。《後主傳》還派商和派書士，有二十八萬戶，男女九十四萬人，帶甲士兵十萬二千人，官員四萬人。......
這壹點也是大多數各方公認的，即蜀漢投降時，全國軍隊為65438+萬，主要精銳部隊大部分掌握在姜維手中。然而，這並不意味著蜀漢沒有足夠的軍事實力來圍殲鄧艾。當時有兩個人想救危機中的成都，結果壹個被劉禪下令不要支援，壹個去救成都，卻沒有了下文。
《漢書·晉春秋》霍懿聽說魏軍要來，想去成都。後者是為敵人準備的，不聽。
《襄陽紀》魏徵伐蜀，召於歸，留於二千人，使賢守永安城。
霍壹想北上救成都，但被劉禪拒絕了。嚴羽率軍回援成都，東線防守孫吳的重鎮永安只剩下兩千人。可以看出，當時東線的蜀漢主力被嚴羽帶走了，但是在嚴羽到達成都之前，劉禪已經投降了。於是對於兩個援軍，劉禪被禁止救援而被允許救援。為什麽？
最主要的原因是霍衣駐紮在南中，那裏壹直有叛亂。與此同時，蜀漢朝廷兵臨城下，許多朝臣建議南下避敵。所以劉禪可能是出於逃跑的考慮，讓霍懿繼續鎮守南中，避免南方大亂，緊急召來嚴羽帶領西線救援成都。可見蜀漢是想和鄧艾壹戰
這也說明，當時蜀漢王朝的朝廷並沒有壹個很好的成為鄧艾的策略，是戰是逃還是投降，壹時之間也沒有壹個能得到朝廷各方認可的方案。但可以肯定的是，如果劉禪是主戰，成都還有軍隊和糧草，外面還有來自霍於姜維的援軍，圍殲鄧艾也不是不可能。就算鄧艾能就地供應糧草，也不能補充兵力，所以不能就地拉壯丁。
那麽，為什麽第壹次世界大戰還在進行的時候，劉禪就投降了呢？這就要談劉禪是個什麽樣的君主了，是昏庸享樂的君王，還是比傻子還聰明的君王。據說他投降是為了保護成都和蜀漢的人民。就個人而言，對於劉禪不戰而降的做法，他不是壹個合格的國王。他更像壹個大男孩。
三國歷史。《主妾傳》值得曹的到來，而他追溯到他在大阪當陽的前任主人。他當時被逼無奈，拋棄了後主和後主，在趙雲的保護下脫離了困境。
可能是受他早年父親經常拋下妻兒出走的影響。劉禪的童年也壹定是顛沛流離，這也很容易導致他長大後性格上的弱點。我個人認為，像劉禪這樣的君主，像陳壽的評價，就是劉禪像壹條白綾，容易受周圍人的影響。
已故的統治者任賢是理性的國王，而簡言是混亂的，是黑暗的。劉禪是什麽樣的君主是由他周圍的人決定的，所以這也造成了他有兩個形象:堅持的國王和昏庸的國王。說白了，他還是無法獨立。雖然他老了，但他仍然是壹個。童皇？。
所以劉禪的投降不是他當時的決定，而是他周圍的大臣們的決定，尤其是喬州，他成了蜀漢宮廷中有爭議的學者？諸葛亮？不要以為劉禪是為成都和蜀漢人民投降的。《三國誌·喬周傳》也有記載。劉之安，壹州之依，周之計也。然而就結果來看，成都也未能幸免。
漢晉蜀春秋時期，魏給將軍們壹個少妻。李趙壹說:“我不能被羞辱兩三次。”就是自殺。
鹹元年正月，鐘在成都作亂，被亂兵所害。孫聖書族譜上說:卓、堯、顏、君、陳、荀、坤諸兄。蜀國戰敗自殺，其余向內遷徙。永嘉之值亂，子孫滅絕。華陽國治的部隊抄掠要過幾天。
鄧艾進入成都後的那個秋天沒有犯罪。他把劉禪的後宮和其他嬪妃都給了除皇後以外的將領。李因為不想受辱而被殺，而鐘會被殺後，成都大亂，魏軍幾乎洗劫全城。所以劉禪的主動投降壹定會有好結果嗎？這分明是把刀交到對方手裏，只盼對方憐憫，可是會知道鄧艾對鐘的事嗎？所以，當劉禪投降的時候，他絕不是壹個合格的君主，但任何壹個稍有野心的君主，都不會不戰而降，把自己的命運交給敵方將領。
再說說吧。在決定是否投降時，蜀漢法庭上的爭論可以說是壹場毫無希望的討論。每次看到這段歷史記載，就不奇怪蜀漢為什麽會輕易投降了。
《三國誌·喬周傳》後，群臣會議無計可施。或者認為蜀國和吳國，本來就是壹個和諧之國，應該可以沖向吳國；或者認為南方的七郡，擋住了危險，擊退了，容易防守，應該可以南下。
鄧艾的軍隊就在城外，在自稱的蜀漢東正教堂之上。討論對策時，沒有鷹派。他們只想如何逃跑。在蜀漢的關鍵時刻，沒有好臣好兵重返朝廷。這也很可悲。可以想象，當時蜀漢主戰場的聲音太小了。主戰少有的代表是劉備的孫子劉陳。
漢晉春秋後，主遵喬周計，北地王怒曰:“若推理不成，禍必至，方便父子，君臣，為見先帝而戰城，同死。”“主不接受之後，就發了壹個慢封。那天，陳在昭烈廟裏哭，先殺了妻子，再自殺，周圍都是哭。
劉禪周圍沒有人支持抵抗運動。對於容易沒有主見的皇帝來說，結果可想而知。部長們就是這麽說的。反正怎麽聽都有道理。沒有明確的看法，這是壹個人對劉禪的最大印象。如果他有劉陳的勇氣，蜀漢就不會那麽容易被鄧艾消滅。
所以在這種情況下，喬舟就成了在風暴中接替劉禪掌管蜀漢船舵的人物，而我想說的是，喬舟是本地的益州派。喬舟字允南，巴西西充人也？隨著劉備帶到益州的京州派大部分消亡，蜀漢壹直打壓的益州派逐漸難以遏制。試想壹下，三國之中，蜀漢極力打壓士族，主要是內部的益州派，而曹魏在拉攏，孫吳則偏向妥協，多是說蜀漢先死，孫吳最後死。蜀漢末年，也是壹個不能得到當地益州學派支持的大亡國。
蜀漢死前，喬舟寫了《虢國論》，主要是為了聲討姜維北伐浪費百姓錢財。蜀漢作為小國，面對曹魏應該養精蓄銳，不應該耗盡國力發動北伐曹魏。這恰恰是喬州益州派欲奪話語權，推給姜維，益州派掌握了被劉壓制多年的朝堂的表現。
還有喬舟？壓力？其實場上其他聲音大家都知道。其他人可能會以直接投降為恥，所以提出了幾個象征性的建議。喬舟也很有心計。他沒有直接說投降，而是拒絕了別人提出的所有建議。
還有人說是投奔吳國去了，喬舟說既然方今天不在東吳做客，那就只好收下這個情，之後還要拜壹拜。若陛下降魏，魏未裂土封陛下，周邀其到京都與古意辯。
還有人說南方在南方，喬舟說南方很遠的土地通常是無助的，還有少數造反的。既然丞相已經光明正大的南征了，兵士們也是迫不得已，窮則萬幸。之後，他放棄官稅，分給士兵，以為憂怨，患國之民也。
簡單來說，去吳國對直接降魏沒多大好處。人家不服，去了也是浪費。言下之意，還不如直接在成都投降。當時，劉禪打算南下，但喬舟很快打消了劉禪的想法。喬舟把路堵在了劉禪面前，想要反抗，支持的人也不多。然後，容易受人影響的劉禪最終打破了這個罐子。