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河南南陽臥龍崗真的是諸葛亮故居嗎?

諸葛亮自號臥龍。在《三國演義》中,他還自稱“南陽諸葛亮”。在老師的表中,還說“我穿著布衣,在南陽耕田”。河南南陽市建的臥龍崗是真的問題不大。至於這個臥龍崗是不是他的故居?經過幾千年的歷史變遷,連諸葛亮自己都無法說清楚,更不用說得出壹個結論。

01.諸葛亮故居在漢末南陽縣。需要說明的是,諸葛亮致力於這個地方,但是漢末的南陽疆域很大,面積約46000平方米,人口約240萬。轄37郡,屬於當時世界上最大的郡。

當時,諸葛亮在距襄陽城20裏的南陽縣鄧縣隆中修煉。這種說法可以參考《三國誌·諸葛亮傳》:

在龍牧上下功夫,這對“傅亮陰”有好處。註意,漢晉春秋時,梁的家在襄陽城西二十裏的南陽鄧縣,稱隆中。

而我們再來看南陽縣的管轄範圍,包括萬、鄧、洪、新野、湘鄉、等37個縣,其中“宛城”即現在的河南省南陽市,“鄧”即現在的河南省鄧州市城區(縣級市,歸南陽市管理)。

按照《漢書·晉書·春秋》的說法,諸葛亮的耕地應該是宛縣的鄧縣,在宛城和襄陽交界處。

公元208年,曹操改變鄧縣行政區劃,將此地劃歸襄陽郡。

02.諸葛亮在南陽郡生活了大約14年。很可能是諸葛亮13歲隨叔父來到南陽。此時他在宛城(今南陽市)外7裏,後跟隨叔父轉投劉表。這個時候,他可能已經搬到襄陽了。

畢竟亂世,邊界往往隨戰亂而變。諸葛亮活了10多年了,也不能壹直動。

即使是記載歷史的歷史學家,也無法對他的每壹處住所進行詳細的考證,但是附近的襄陽和南陽卻有爭議。大家都想叫諸葛亮“自己的孩子”,這樣利益最大化,雙方的爭執也是“公有理,婆說婆有理”。

03.誰能真正繼承諸葛亮的文化?誰是真正的贏家?除了增加文化自信,更重要的是看中旅遊資源。這才是真正的目的。南陽和襄陽都是“諸葛亮耕田”的有力競爭者,雙方都能拿出詳實的史料來論證,所以開發旅遊資源,進行文化宣傳也是基於各自的能力。

參觀者會看到誰把諸葛亮的文化傳承的更好,所以在大家心中,誰能代表諸葛亮真正的修養。就算最後平分秋色,雙方炒熱,南陽和襄陽會得到更多人的關註,所以也是雙贏。

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