指的是上面提到的賞月最理想的四個條件:中秋賞月、臨水觀月、壹個人去、遠離人群。
壹.原文
中秋月明極，觀中秋，水勝；面朝水的景色要壹個人走；壹個人走，走遠了就贏了。但是，中秋節沒有月亮，城堡宮殿裏也沒有水。遮起來，夫若遠，空幽。如果妳有壹個好奇的人，妳可以在夜晚獨自行走，住在壹個空曠僻靜的地方。瞬間打起來呢？今天金沙堆之旅的四大美女是什麽？
八月的蓋羽遙望洞庭，天空萬裏無雲，明月白如白晝。沙立洞庭草間，高十米，四面環水，近百裏。我在船下，但我是個孩子，登上了船。沙的顏色是黃色的，是從月球上帶走的；水如玉盤，沙如金，光在鞭笞，身體發冷發暈，郎峰、瑤臺、廣寒宮都沒到他們的位置，該停了。
蓋中秋，面朝水的景色，壹個人去，走的很遠，所以做好準備。書上認為金沙堆看月亮。
第二，翻譯
中秋節晚上月亮最亮，中秋賞月時水邊的景色很美。在水邊看，最好壹個人去。而且壹個人去的地方，最好遠離人群。然而，中秋節大部分時間沒有月亮。此外，我們可以在哪裏靠近水澤，比如城墻上的宮殿？
如果有這樣的地方，要麽人跡罕至，要麽空曠安靜。如果有喜歡獵奇的人，誰能在黑暗中獨自去這樣的地方獲得暫時的快樂？我現在在金沙灘玩。不符合賞月四要件(即中秋賞月、臨水、寧靜、遠離塵世)嗎？
8月15去看洞庭。天空中沒有壹絲雲彩，月光明亮如白晝。金沙灘正好位於洞庭湖。整個沙洲郁郁蔥蔥，高十米，綠水環繞，最近的陸地也在數百裏之外。我把船停在岸邊，拴在沙洲下面，讓尼姑庵裏的仆人都撤退，然後徒步爬上去。
我看到沙洲上的沙子是金色的，與月光爭輝；此時的湖水就像壹個玉盤，地上的沙子就像堆積的黃金。微風吹來，我覺得又冷又暈，仿佛置身仙境。就算沒親自去過，也應該僅此而已。
好像中秋，臨水，獨去，遠走，都在這裏完成了！特寫此文描寫金沙堆看月亮的情景。
第三，來源
湖中俗人作品集
擴展數據
壹、創作背景
選自《玉湖居士文集》。乾道二年(1166)，張孝祥被解除靖江府、廣南西路使職。他從桂林北上，經過洞庭湖，在金沙堆裏航行。中秋節的時候，他壹個人看月亮。寫這篇文章就是為了記住這壹點。中秋節賞月是詩歌中常見的話題。在洞庭湖金沙堆看來，秋月別有壹番景象和情趣。
二、作品欣賞
《賞月》表達了作者在中秋節的閑適與快樂。金沙樁是用沙子做成的。皎潔的月光下，沙的顏色與月光爭奇鬥艷，金黃的沙子與白玉盤狀的湖水“交相輝映”。作者用文字描繪了壹幅有光有色的畫面。
這是本文在景物描寫上的特色。本文提出了“四美”觀月說，體現了作者的審美情趣。其中“壹個人去”和“遠離他人”也與作者罷官後的心情有關。這篇雜文充滿了議論、敘述、描寫和抒情，意為循筆而行，多種筆法運用自如，令人目不暇接，頗似蘇軾的散文風格。
三。作者簡介
張孝祥(1132-1170)，別號胡居石，漢族，溧陽吳江(今安徽歙縣東北)人。南宋詩人、書法家。
父親張啟被任命為知密閣和淮南運的判官。出生於明州鄞縣，少年時舉家遷居蕪湖(今安徽省蕪湖市)。紹興二十四年(1154)，高宗(趙構)為狀元。授侍郎，簽書，評董軍節。由於上書為嶽飛平反，這對於當時當權的秦檜來說是壹個禁忌。他誣陷父親張琪陰謀，把父親關進監獄。次年，秦檜去世，他被授予省正字法給他的秘書。
歷任郎書記、郎作者、《集英點》主編、中國圖書館長。1163年，張軍出兵北伐，被任命為建康。此外，他還擔任過福州、平江、靖江、潭州的地方長官。大道五年(1169)，從仙墨閣學士入仕。年夏病逝於蕪湖，葬於南京江浦嶗山。三十八歲。
有《玉壺居士文集》和傳世的《玉壺詞》。他的詩中有223首被編入宋詞。
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