諦觀愛情——有多少愛可以重來
有多少愛可以重來——種下癡迷的種子，未來在情天恨海中不斷迷失。
有多少人值得等待——卻不知物非人更非，所愛不過是氣泡上的幻象。
當懂得珍惜以後回來——淒美（苦）的結局，在愛之初就必然註定。
卻不知那份愛——妳愛她時，她在愛著誰？無常的易碎品卻打著“永恒”商標。
會不會還在——無論在與不在，無非是下壹個版本重新上演，沈浸在痛苦中只會更深的淪落。
☆ 愛也是無常。如果我能夠天長地久，我女朋友也能夠天長地久。我們的愛情也能夠天長地久。那麽談談戀愛也不錯。可惜我是生滅法。我女朋友也是生滅法。我們的愛情更是生滅法。從這個角度看。談戀愛實在不怎麽樣，沒什麽意思。
但
是，就算我能夠天長地久，我女朋友也能夠天長地久。我們的愛情也能夠天長地久。我也不怎麽想談戀愛了，因為談戀愛的“樂”其實和其他三界中的樂壹樣，是相
對的樂。是相對於不談戀愛的壹種相對的樂，是意根隨順意識虛妄想，而產生的虛假的樂。說明白點，就是以苦為樂。這種樂壹旦出現就和苦相伴，所以這種樂我也
不想要了。
☆ 愛就愛了：既然有愛者，有被愛者，有愛這個法，也有愛的因緣，那麽無妨愛了就愛了，因
為畢竟愛是無常，是生滅，是緣起，是性空，我們這個娑婆的大劇院，就是以因果為背景，輪回為舞臺，善惡做情節，以愛情劇主打，色受想行識為演員，財色名食
睡為劇本，色聲香味觸為道具，陣容強大，票房無憂，明星閃耀，大腕雲集，輪回的舞臺既然搭就，情節也就因錯愛開始，在愛錯中結束，青梅竹馬也好，兩小無猜
也罷，也許相見恨晚，恨不相逢未嫁時，然而造化弄人，最終只能無可奈何花落去；也可能情深緣淺，縱使相逢應不識，在依依不舍中兩兩相忘；人世間的大幕就這
樣壹遍遍的打開，再壹次次的合上，在無始無終的時間長河中，不乏天才的導演和演技精湛演員，加上所有的劇情元素，生死大戲自從開演，就很難結束。
人
們都是為了快樂才去愛，沒有人是為了痛苦去愛，可是在面對愛情，人們往往只猜中了開頭，卻猜不中結尾，快樂主導下的愛情，帶來的卻並不都是快樂，愛能讓人
短暫忘記煩惱，可是愛往往帶來更多的煩惱，愛的苦，愛的集，愛的滅，愛如潮水，漲潮時候沖刷壹切，退潮的時候也會帶走壹切，苦海翻起愛浪，美麗的浪花卻改
變不了苦澀的海水，愛像空氣，吹動了心弦卻無法留住，壹朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。有時候想說愛妳真的不容易，在風花雪月的掩蓋中，卻往往忽視了愛的
代價。前壹個場景中還誓願在天願做比翼鳥，在地願做並蒂蓮，在後壹個場景，時空流轉，物是人非，轉眼間當愛已成往事。愛的前際是覺受，後際是執取，在愛與
恨的交替中，離不開這前後際的翻手雲覆手雨。
愛看來壹點都不好玩，但是不愛似乎更不好玩，玩不下去了就
重新去愛，要麽回頭去愛，要麽追憶著愛，要麽憧憬著愛，反正沒有愛生活就沒意思，沒意思還活著幹嗎？既然活著沒意思，那還不如死了，更雷人的是，有人死了
都要愛，可是死了拿什麽去愛呢？活是為了愛，死也為了愛，那看來愛還是很重要的，重要到能主宰生死的程度，可是如果哪壹天，真的就沒有愛了，也就是說壹切
的壹切都不愛了，會怎樣？會是死還是活呢？世上除了生與死、愛與恨這些生滅法還有什麽？還有不生滅的嗎？佛說有，不但不生不滅不垢不凈不增不減，而且
還......。如果有壹天真的什麽都不愛了，連愛的念頭都沒有了，自然被愛的人、物也就無所謂有還是沒有了，既然生死都不好玩，那就不玩了，不玩就不玩
了，真要是不玩了，那就真的沒得玩了，管他二十年後是什麽，反正老子連好漢也不當了，結果就把自己真的給滅了，只留下那個不生不滅的獨自存在著。
聽
起來似乎很沒有追求，其實比起壹般有追求的人來說，比起追求生或者追求死的人來說，還是有追求多了，因為追求的是不生不死，真正的長生不老，可惜那個境界
他是體會不到了，因為能體會的人不在了，真是可惜，因為他不知道，其實生死本來就是不生不死的，愛也好，不愛也好，愛上了不該愛的也好，該愛的不去愛也
好，都不是真理，真理只有壹個，“唯我獨尊”！至於是哪個就不知道了，總之不是咱所知道的那個，既然都不是，愛與不愛也不是，那就無所謂愛不愛，恨與不恨
了，反正都是扯淡，雖然壹直都是扯淡並快樂著，但是能扯到這份上也算沒白扯，至少愛的時候多多少少知道愛是什麽，多多少少會幾分無聊，幾分慚愧，沒愛的時
候也就沒那麽所謂，所以愛了就愛了，權當在唱獨角戲。
且莫憂悲苦惱，因為這絕對不會是妳們最後壹次相
愛，此生也不是妳們的第壹次相愛。（如果真的是最後壹次，那倒是造化了。） 妳們來世多半還會再聚首、再有感情的。
不過角色或許改換，‘她’將做‘妳’的妹子，女兒，妻子，或母親，如此等等；也或者‘妳’做‘她’的妹子，女兒，妻子，或母親，如此等等。
相愛以後的必然後果：要麽
1、愛情淡化、乃至消失
1a、壹方（或雙方皆）發生婚外情，最後要麽離婚，要麽成了“怨憎會”。
1b、過日子罷了 --> 結局是由於配偶死亡而造成的分離。
或
2、濃情蜜意、相愛至深 --> 結局是“愛別離”。
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這幾種結局在當事人墜入愛河的那壹刻開始就是鐵定的了。
冷酷的事實就是這樣。
佛法只是揭示事情的真相。
壹世壹世的劇情莫非如此：
相愛-->愛別離/怨憎會/無常
相愛-->愛別離/怨憎會/無常
相愛-->愛別離/怨憎會/無常
相愛-->愛別離/怨憎會/無常…
這就是個沒完沒了、陳詞濫調的肥皂劇。看得人直打哈欠 。
但多數人還是有如飛蛾撲火樂此不疲。
愛來愛去，就算是隨順世俗因緣，也有壹個很大的壞處。壞處就是極度浪費時間和精力。
☆ 有壹個說法（是講西方人的），為什麽三四十歲的男人從事深刻的思考和創作的時間以及質量高於年輕人？
原因是年輕人性沖動強，在追女人上所耗費的時間和精力巨大。
等到了三四十歲，女人已經到手多時，所以性趣早已沒有原先那麽強烈了，所以有更多的心思可以用在深刻的思考上。
☆ 愛情不是性欲就是妄想....人相、我相、眾生相、壽者相....愛情劇中男女主角多是帥哥美女，假如劇中男主角或女主角的樣子是豬八戒或鳳姐型的,妳還能有***鳴嗎？這臭美臉蛋從情欲裏而來,從灰燼中逝去,了不可得！
☆ 激
情必然走向冷漠,沒人逃得了,甚至大家互相恨愁,互相埋怨,永遠沒有圓整的愛情,找情人就是找過日子,過日子無非是人我眾生相,說白了,我執我所有,讓人
家都認同自己,又,俊男美女的糞不比別人香,甚至更臭,幾天不涮牙不洗澡,妳敢擁抱,妳敢親吻嗎?白骨頭上皮肉相,妳我借來穿,如果老婆是上輩子的兄
弟......痛。大家都給欺騙的不樂乎於，那個主已經死了誰在愛？不過是騙情的討債鬼罷了！
☆ 因心通過眼耳鼻舌身等，觸到種種六塵，有了種種感受，泛起種種愛。而因愛有求，因求有利，因利有用，因用有欲，因欲有著，因著有嫉，因嫉有守，因守有護，由有護故，有刀杖爭訟，作無數惡，大苦患集。故當善了過去之惡緣，善結未來之善緣，前呼後擁地奔向康莊大道。
這倒是,肉體的淫欲其實還比較容易解決,觀身不凈是個好法子,畢竟人類肉身本來就真的很臟,只要願意細細觀察便知,不過這意識的情愛可就大不易了,喜受,憂受,樂受,苦受,不苦不樂受,受受皆識知其味而執著,意識上說服自己看破容易,落實在意根上安忍則真滴大不易!!
☆ 淫欲往往產生愛妳的人和妳愛的人,臭味相投,由美生愛,由愛生欲,(情人眼裏出西施)。如果說真有什麽愛情,男人為什麽不去愛壹個八十歲的老太婆,女人為什麽不愛壹個垂垂老矣的老頭子。
☆ 梁山伯跟祝英臺的愛情故事，說白了就是愛別離苦，淒美的結局其實是墮落到畜生道中去啦（化蝶）。
☆
如果說，三界中還有真愛的話，那應該是菩薩，菩薩叫做“覺有情”，“有情來下種，無情作麽長”，
菩薩可以為壹個人付出壹切，可是卻不愛他（她）。菩薩窺破了情愛的虛幻，通曉因果的來去，勇發受生願留惑潤生，於三界六道輪回中度脫有緣，***證菩提，同圓
種智。