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《西遊記》為什麽是宋代第壹畫?

北宋時期,在山水畫的進程中,出現了四大巨擘,被後人稱為“四大家”。他們是李成、郭、範寬和米芾。

西山旅遊地圖

範寬,絹本水墨畫,長206.3厘米,寬103.3厘米,北宋。

現藏於臺北故宮博物院。

範寬(約950-1031),花垣(今陜西省銅川市耀州區)人,字中性,名中正。因其性格溫和,慷慨出眾,關中人習慣稱他為關,故名。李成(916-967)和郝靜(10世紀)是他繪畫的初學者。經過多年的觀察,他以自然為師,創造了獨特的造型。範寬的影響連接了明清兩代的畫家。在明清文人畫家的作品中,不難發現很多有著“仿範寬”、“法樊華元”、“準範仲禮”等稱號的人。即使在清末民國時期,範寬在作品中也不時被提及,可見其影響之深遠。

他擅長山水畫。北宋《宣和畫譜》描述了他學畫悟道的過程:“李成(山東五代畫家)初學悟道,卻嘆曰:‘前人之法,無遠取乎。我不是其他事情的老師。我不是他人心靈的老師。”於是他拋棄了自己的舊習慣,住在南方,在太華巖和森林的山麓之間,看著它淒涼陰郁的景色,默默地會見上帝...故世稱赦山生動。”由此可見,他之所以能畫出山的精神面貌和鬼神,而不僅僅是描繪表象,是因為範寬完全將自己融入山川,“有神意”,體察到了自然與自身、人與自然的統壹,所以他能在作品中自然地揭示出山的真正精神。

範寬名作《西遊記》名揚天下,是臺北故宮的鎮館之寶。不僅被明代董其昌評為“宋代第壹畫”,連現代水墨畫家劉看後也感動落淚。

這幅畫是兩件絹本,淺色,董其昌為其做題。董其昌沒有用他標誌性的草書,而是用楷書工整地寫出了北宋範仲藜西山之行的十字。目的很明顯,就是不以草書的靈動抓住原作的古樸霸氣,又要體現董祥光“拙而巧”的書法風格。

西山旅遊地圖?部分

這幅畫中,巨峰巍然屹立,飛泉為線,氣勢磅礴;範寬用“雨滴”來描繪山景,統領整幅畫。這種技法用的是短筆,長點狀,就像雨滴落下,節奏感很短,畫面留下仿佛被鑿過的痕跡,表達了巖石的厚重,也表現了北方幹燥的氣候。巖石中清晰可見的結構,與潮濕多雨的南方景觀大相徑庭,也是壹張西山的旅遊圖。

西山旅遊地圖?部分

山腳下,有壹條小路,壹群商旅人士慢慢進入人們的視野。騎兵的鐘聲似乎漸漸進入畫面,山澗和潺潺的溪水相呼應。動中有靜,靜中有動。詩畫表現在動與靜。巍峨的山峰,郁郁蔥蔥的樹木,突兀的巨石,描繪出壯麗的自然風光;山路之間的商隊小車隊,再次展現了人類生命的脈搏,自然與世界的生命活動和諧壹致。

西山旅遊地圖?本地的?中軸線上的松樹

西山旅遊地圖部分

而且這張圖被發現是範寬真跡,還有壹個有趣的小故事。

在惠宗之前,北宋初年的畫家簽名並不流行。這部作品雖然有董其昌的題詞和明確的史料記載,但壹直沒有直接證據證明這部作品真的是範寬的真跡。幾百年後的今天,雖然大家都認為這是範寬的《西遊記》,但壹直可惜沒有真憑實據。

秘密範寬的簽名

直到1958,時任臺北故宮博物院副院長的李林燦才在畫面下方旅行者身後的灌木叢中發現了範寬的簽名。範寬,兩個字,藏在墨香的樹叢中,這是對範寬原作的真實猜測,頓時整個中國-古書畫世界沸騰了。

範寬很有名,有很多作品,有真有假,都屬於他的名字。但無論如何,《西遊記》的確是他最沒有爭議的代表作。?

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