問題二:《西遊記》中唐僧的原型是什麽？唐僧的原型是中國唐代著名的高僧玄奘。相關解釋如下:
壹.導言:
唐玄奘(602-664)，俗名陳，洛川(今河南偃師)人，唐代高僧，唐代著名僧人，漢代佛教史上最偉大的翻譯家之壹，中國佛教法的創始人。陳，生於河南洛陽洛州茍縣(今河南省偃師市南)，俗姓。玄奘13歲出家，629年從長安西行，歷盡千辛萬苦，到達印度，645年回到長安，帶回657部經書，與弟子* *用十年時間翻譯了75卷1335，撰寫了12卷《大唐西域記》，記述了他西行的親身經歷。
二、玄奘下西洋的過程簡述如下:
我決定去天竺學佛，是因為覺得各派學說不壹樣，很難有定論。貞觀元年(627)，玄奘娶了壹對夫婦，請允許他西行求法。但是沒有得到唐太宗的批準。但玄奘已下定決心“冒險超越* * *而私往天竺”，從長安神怡出發，最後長途跋涉到余萬裏王蛇新城。
玄奘於貞觀二年正月抵達高昌王城(今新疆吐魯番縣)，我受高昌王屈待，結為兄弟。後有龜茲(今新疆庫車)、靈山(也木蘇爾嶺)、蘇葉城、加比試國、赤建國(今塔什幹)、薩索建國(今撒馬爾罕城東)、叢林和鐵門。到達羅國舊址(今牯嶺西部、蕪湖江南壹帶)。向南，經濱河國(今阿富汗北部巴爾赫)、傑支國(今阿富汗加齊)、大雪山、凡揚那國(今阿富汗巴米揚)、尤希羅國(今巴基斯坦白沙瓦及其毗鄰的阿富汗東部)、烏沃納國(巴基斯坦斯瓦特)，到達卡什米羅國。在此，學習僧名(或作僧勝)、和義論、理說等。，並與皮旭陀的居僧(純師)、蘇加米多羅僧(慕名而來的朋友)、西蘇米多羅僧(世交)、索力提波(壹日)、陳娜洛多(最好的)等日後，
到了拉賈國(今巴基斯坦旁遮普)，壹位老婆羅門學到了經典和廣觀；到納迪國(今北印度帕爾、費洛澤)，向皮尼多勃拉坡(調光)學《論法》、《論憲宗》；到勞達羅(今印度北部賈朗達爾)地，接受錢德拉瓦莫(月亮)的“萬物分為菩薩”；去陸琴那個國家(今北印度羅塔克以北)，從那裏學習《經典部的普拉卡什》；到了布洛王國(今達沃爾，北印度部)，從密多辛納那裏接受了辯真論和與我同智論；前往群女城(今印度恒河西岸幸運城)，向學習佛陀的般若波羅蜜多經和孫的般若波羅蜜多經。貞觀五年，到了莫傑托國那爛陀寺學德。
玄奘在那爛陀寺待了五年，被選為精通三藏的十大高僧(即精通五十經的十大高僧之壹)。前後聽傑賢講瑜伽大師的地論、順正論、崇聖論、法論、定力論、中國論、百觀論、解釋論等。，同時學習各種婆羅門書。
玄奘在貞觀五王之行十年後離開那爛陀寺，先後去了伊蘭波塔瓦(今印度北部的蒙吉爾)、薩羅、安達羅、陀那傑迪加(今印度東海岸的克裏希納河口)、達羅維茶(今印度馬德拉斯以南)、沃爾夫羅傑(今印度河西的莫克蘭以東)、波塔瓦(今他在許多國家呆了兩年，仔細研究了正量部根本阿比法的理論、正法的理論和覺悟的理論，然後回到那爛陀寺。不久後，他到下羅澤谷寺與般若波羅蜜多討論三藏有各種療法、因緣論、說法，並在張林山訪問勝軍，研究知唯選擇、意、無所畏懼、不居涅槃、十二因緣、莊嚴經等理論，並加以討論和質疑。兩年後，他依然回到那爛陀寺。這時，解賢指示玄奘為那爛陀寺的僧人講學拍照只知選擇的理論。恰好中觀明辨派(破皮蓋甲)大師施子光也在，講《論中道》《論百家》，反對法只知論。因此玄奘寫了3000首關於《惠宗論》(已失傳)的詩，以調和大乘和瑜伽的理論。同時參加與正量部學者般若的辯論，寫下1600篇贊《控惡論》(> & gt
問題3:《西遊記》中唐僧的原型是鑒真還是玄奘的師傅玄奘？玄奘去了古印度，鑒真去了日本。
問題4:《西遊記》中唐僧的原型是哪個歷史人物？玄奘，俗稱唐僧，又名三藏法師、玉華法師。
問題5:中國四大古典小說《西遊記》中的唐僧原型是誰？玄奘。
玄奘(602 ~664)，唐代著名僧人，法香宗創始人，洛州(今河南洛陽偃師)[1]人，祖籍潁川[2]，俗名“陳(yο)”，法名“玄奘”。
玄奘為了探尋佛教不同流派之間的差異，在貞觀元年西行五萬裏，歷經千辛萬苦來到印度佛教中心那爛陀寺，獲取真經。前後十七年間，他研究了當時大乘的各種學說，帶回舍利子150件，佛像7尊，佛經657部，並長期從事佛經翻譯工作。玄奘及其弟子翻譯佛經75部，1335卷。玄奘翻譯的著作有《大般若經》、《心經》、《沈潔密經》、《瑜伽師地論》、《唯識論》等。《大唐西域記》12卷，記述了他在西遊記中親身經歷的110各國的山川、河流、城市、物產、風土人情以及傳聞中的28國。西遊記是根據他取經的事跡寫成的。
玄奘被全世界人民視為中外文化交流的傑出使者。他的愛國精神和對弘揚佛教的巨大貢獻，被視為“中華民族的脊梁”和世界和平的使者。他以無我無眾生不長生的精神，西行取經，體現了大乘佛教菩薩及渡壹切眾生的真實事跡。他的足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國甚至全世界。玄奘的思想和精神現在是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。
問題6:《西遊記》中唐僧的原型是什麽？玄奘(602 ~ 664)，字陳，洛州(今河南偃師古城)人。梵文名:大乘提波奴(大乘天奴)，印度勝利後改名為大乘提波(大乘天奴)。世人稱三藏法師。三藏是佛教經典的三種形態。經文是佛經，而法律是戒律。後來的弟子來寫書解釋佛經和戒律，都是很棒的作品。只要精通經法藏文，就可以稱為三藏大師。中國除了玄奘大師還有很多三藏大師。比如姚琴、三藏大師鳩摩羅什，大家就比較熟悉了。時至今日，佛教界為了尊重古德的聖賢，即使在有壽達到三藏的今天，也不用這個名字。21世紀，沒有三藏法師尊德的名號，但有很多高僧和三藏法師的大德，而且大多聚集在臺灣省、中國大陸、新加波和日本)。
問題7:
問題8:唐僧的真實身份是什麽？公元600年，玄奘出生在河南洛陽附近的壹個小村莊。玄奘五歲時母親去世。10歲時父親去世，陳10歲時被哥哥帶到白馬寺(中國最早的寺廟)。
公元612年，在壹次全國考試中選拔出27名剃度和尚，陳從數百名競爭者中脫穎而出，成為當年27名剃度和尚中最年輕的壹位，法名玄奘。當時13歲的陳還是個不準進考場的小沙彌。他的剃度顯然是個意外。
在佛教中，最高的是三藏大師，是三藏對經典和法度的熟稔程度。淩被授予三藏法師稱號的那壹年，他只有24歲。
公元626年冬，玄奘向當時的* * *申請出國留學，但唐太宗對多次請求置之不理。公元627年秋，27歲的玄奘帶著逃難的災民偷偷溜出了關。從那天起，他走上了壹條充滿未知的路。
玄奘大師在瓜州講學時，壹位名叫石盤陀的會道人前來請求大師為他受戒，並自告奮勇做玄奘的向導。有學者認為，這個石盤陀是《西遊記》中孫悟空的化身。石盤托是玄奘的第壹個弟子，身份是向導。這很符合孫悟空的身份。而且自從玄奘剃了石盤陀，石盤陀，壹個大會半決賽，就成了胡和尚，而胡和尚在讀音上很接近孫悟空的俗稱猴子。會不會是傳播過程中發生了這樣的音變？但胡人並沒有像孫悟空那樣堅持到底，在壹次謀殺未遂後，胡人的石盤陀壹去不復返了。
從這壹刻起，只剩下玄奘壹個人，但他的面前是茫茫戈壁。當玄奘試圖在追逐中尋找水源時，他迷路了。在沙漠中迷路顯然是壹件可怕的事情。可惜最後壹個水袋也被打翻了。在茫茫戈壁灘上，玄奘四天五夜奄奄壹息。於是這位虔誠的佛教徒躺在沙漠裏，對著觀音打坐。對於玄奘來說，觀音只是讓他活下去的精神支柱。真正幫助他走出困境的是壹匹棗紅色的瘦馬。顯然，這是壹匹有著豐富旅行經驗的老馬，把玄奘帶到了壹個春天。
走出戈壁，玄奘來到今天哈密的高昌國，高昌王居文泰與玄奘結拜。此時，他的身份不再是邊關，而是他的皇族兄弟。高昌王與玄奘結拜為友。他希望用善心把學僧留在身邊，玄奘的西遊記再次受阻。玄奘絕食以示西行決心。到了第四天，玄奘已經很虛弱了，居文泰只好同意放了玄奘，並提供了難以想象的豐富物資。
玄奘第壹次有了自己的取經隊伍，壹共30人。事實上，這個團隊只是壹個臨時的組合。後來壹場大雪崩和高原反應奪去了大部分人的生命，只有兩個徒弟和玄奘活了下來。
公元630年夏，玄奘穿越中原無數小國，終於踏上了印度的土地。印度那爛陀寺才是玄奘真正的歸宿。之後，他開始在世界上最早的佛教大學學習了十幾年。玄奘的名氣在日本環王舉辦的全國辯論賽上達到頂點。自這次大會以來，玄奘的名氣在印度已是遠近聞名，無人能及。
公元641年，玄奘告別傑日王，準備回國。玄奘決定沿著絲綢之路的北線返回長安，途經高昌國。玄奘根據他與巨的協議，想在呆三年，但他從返回東方的途中得知，高昌王巨已經不在人世......
玄奘在給唐太宗的信中非常謙虛，請求他的原諒和幫助。7個月後，唐太宗的回信到了，但言語溫暖，要求玄奘回國。
公元645年，唐太宗在洛陽宮第壹次見到玄奘。兩人第壹次見面，唐太宗就對玄奘有很深的好感。
壹年後，壹部由玄奘口述、弟子撰寫的《大唐西域傳》送到唐太宗手中，記載了玄奘在110國的親身經歷和28國的傳聞情況。
對於當年的玄奘來說，他念念不忘的是，從印度帶回來的600多部經典沒有翻譯。據壹些研究者統計，玄奘從645年5月到663年6月10，17，歷時半年...> & gt
問題9:中國四大古典小說之壹& gt唐僧的原型是唐朝的_ _ _ _ _ _ _ _ _。玄奘，俗稱唐僧，又名三藏法師，又名玉華法師，漢傳佛教史上最偉大的翻譯家。
陳，本名陳，河南洛陽洛州固始縣(今河南省偃師市南)人，是佛教法向宗創始人。