夏日遺跡在哪裏？青銅國寶，山西出土的晉襄公鳥像，或許可以揭開這個謎底。

金代侯燮墓出土鳥尊珍唐智古代史研究:夏朝有無問題似乎已經基本定論。如果從學術界公認的夏文化二裏頭型和東峽峰型來看，王霞統治的中心範圍主要在河南河洛地區和山西運城盆地。就像殷墟是商朝遺址的稱謂壹樣，夏朝遺址這個詞指的是夏朝都城的遺址。那麽，二裏頭遺址是夏季遺址嗎？山西晉侯墓出土的珍貴青銅鳥像或許能揭開這個謎底！夏遺址的起源，尋找夏朝的開始，意思是夏國的遺址，也就是夏朝都城的遺址。河南偃師二裏頭遺址夏遺址壹詞是怎麽來的？其實早在春秋時期就出現了。”“唐叔被分到了大路...並奉命給唐叔寫誥，封在夏墟。《左傳·丁公四年》這段話是什麽意思，以後再說吧。讓我們回到當代，看看夏遺址的搜尋過程。1926，中華民國成立不久，日本尚未發動侵華戰爭，中國處於短暫的和平建國時期。這壹年，被譽為“中國考古學之父”的李記先生在當時的陜西夏縣尹喜村主持了壹次史前考古。正是這次考古，拉開了中國尋找夏宮遺址的序幕。李記選擇了西華音村。。。部分原因是它位於傳說中的夏朝——中國歷史的開拓時期——王度地區的中心。《李記自傳》出版兩年後，董作斌主持的河南安陽殷墟考古發掘，是學術界通過考古證明歷史的開端。它標誌著中國考古學的誕生。雖然發現了殷墟，但由於抗日戰爭的爆發，對夏墟的搜尋不得不終止。這壹停就是幾十年。1959年，直到建國十周年，徐旭東先生才帶隊到豫西進行田野考古調查。尋找夏朝的工作又開始了。許(1888~1976)，字秉昌，河南唐河縣人。許徐升老徐早年留學法國。1919回國後，歷任北京師範大學教授、教務長、校長，北平研究院歷史研究會編輯、研究員，中國歷史研究所所長。1949後成為北平研究院領導小組主席，中國科學院考古研究所研究員，著有多部著作。許先生作為夏文化研究的先驅，很早以前就在《夏文化研究簡論》壹文中指出，有兩個地區特別值得註意:壹是豫西洛陽平原和嵩山壹帶，特別是谷上遊的登封、蔚縣；二是山西省西南部的汾水下遊。夏地圖1959年夏，72歲的許先生率隊考察了河南境內的壹些重要遺址，如槁城、石羊關、閻寨、古水河、二裏頭等，並在此基礎上撰寫了《1959年夏豫西夏遺址調查初步報告》。本文首次明確了以“探索夏文化”為學術目標的田野考古工作，被認為是尋找夏朝的標誌性工作。從此，中國考古界開始有目的、有系統地發掘夏文化。徐先生關於二裏頭遺址確實是當時的大都市，是商湯都城的可能性不小的論斷，成為後來二裏頭遺址考古發掘的動力。二裏頭出土的夏代玉章歸今。在綜合研究二裏頭60年田野考古工作和其他考古成果的基礎上，學術界基本確立了中國古代“仰韶文化→中原龍山文化→二裏頭文化→二裏崗商文化”的發展順序。然而，始於公元1970年的山西夏縣東峽峰和山西襄汾陶寺的發掘，把夏遺址的勘探範圍擴大到了山西南部。在此基礎上，研究者將二裏頭文化分為“二裏頭類型”和“東夏風類型”。山西夏縣禹王城從這個角度來看，河南偃師二裏頭夏都遺址博物館的建成，基本上是中國考古界對夏朝的初步認識。二裏頭遺址似乎是夏季遺址。等壹下！與河南安陽殷墟不同的是，二裏頭遺址至今沒有發現壹座城墻，殷墟也沒有那麽多的文物遺存，更不用說文字了。根據文明“城、青銅器、文字”三大國際標準，關於確定二裏頭為夏都仍有很大爭議。我們去史料裏找找關於夏墟的記載吧。繼續往下看。河南偃師二裏頭遺址是石阡的都城，是夏縣東峽峰遺址出土安邑的地方，這是不爭的事實。被考古學家劃分為四期的二裏頭文化是否屬於夏文化，目前尚有爭議。那麽，歷史上的夏市指的是哪裏呢？深入研究，古人已經解釋過了。夏朝當然存在！夏朝初年，壹些遙遠的部落進貢了壹些青銅原料，於是於霞用這些原料鑄造了九鼎。九鼎後來成為國寶。這在春秋時期的《左傳》中就有所見。“去年夏天的權力也是良性的，從遠處畫物體，在金九放牧，鑄造鼎狀物體，並準備壹切。《左傳·弓玄三年》所收的夏代銅鼎“九鼎”的存在，在春秋戰國時期的典籍中常有發現。漢代歷史學家司馬遷也證實了這壹點。”於收九牧金，鑄九鼎。。。丁遷夏商。“《史記·關禪》中夏雨竹九鼎的故事，其實反映了夏朝初年的兩個事實:第壹，夏初確實有冶煉青銅、鑄造復合模型青銅器的能力。第二，在初夏，夏果統治範圍內很可能沒有發現銅礦。二裏頭出土的青銅編鐘與臨汾陶寺出土的非常相似，也就是說夏人的青銅原料多為進口。所以初夏的青銅也是類似後世黃金的貴重物品，極其稀有珍貴。夏人的日常用具應該是陶器和石器。初夏還沒有進入銅器時代。目前仍處於新石器時代晚期向青銅時代的過渡時期。但即便如此，大夏王朝的建立還是迎來了壹個全新的時代。堯舜時期，刑不能出境。大禹繼位後，國會(古國小王)子孫在土山，方鳳遲到也被殺了！”昔虞使壹眾神將在會稽山，風後虞殺屠之。“官話、魯語下”之舉，表明大禹的命令不再局限於自己的國家，在其他古代國家也同樣有效。中國統壹的局面已經初步形成。理論上，魏的都城安邑遺址位於山西臨汾的陶寺，也是如此。大禹繼承了虞舜的位置，也應該是以臨汾陶寺為基地。那為什麽夏朝的都城會遷到河南偃師二裏頭？再者，據史料記載，“解都在安義”，也就是今天的山西運城。而且商湯明條之戰打的地方明條崗，就在運城市夏縣附近。夏朝的最後壹個都城應該是夏縣東峽峰遺址。這就是史料中提到的夏日遺跡！”伊殷相湯，伐頡利，升離鏟(頡利安，湯勝道離鏟，出其不意。鏟子在河曲的南邊。)，遂與頡利戰於野(在安義以西，頡利拒湯。)，作《湯誓》。《尚書·唐史》和《尚書·正義》這兩個詞的意思是，伊尹協助商湯討伐，從黃河河灣以南的這個地方渡河，於是在明條崗附近與夏的軍隊作戰，在那裏，商湯向發出了宣戰令。常是山西省永吉縣，這裏是古黃河口風陵渡所在地，也是古漢路的必經之地。滅夏的商湯，就走這條古道，繞過太行山天險，討伐夏傑。劇情圖和明條崗位於山西省運城市，中條山北，柏樹之王單誌南。東起夏縣，西至臨猗，海拔約600米，相對高度約150米，為黃土丘陵。那麽，史料中有關於明跳崗的記載嗎？孟子曰，大順死於明條岡。”舜生於，遷於負夏，卒於明條。《孟子》而到了漢代，明條崗是夏朝的都城，這在當時已經成為人們的認識。“臨安城路東南數十步，運城路北數十步。。。面有高山，如壁壘。仲愷廣元是於霞帝都的所在地。從這個角度來看，山西運城的夏縣就是古人認為的夏遺址所在的地方。夏傑的都城應該是山西夏縣東峽峰遺址，古稱安邑。晉侯墓地的發現和出土文物證明，夏遺址確實在夏縣附近。我們先來了解壹下山西的歷史。山西，簡稱晉。它是以周朝的諸侯國金命名的。晉是西周初期的壹個諸侯國。晉國是周朝最強大的諸侯國之壹，直到春秋末期，三國分於晉國，建立了韓、趙、魏三國。晉祠的第壹位君主唐叔虞是周武王的兒子，周成王的弟弟。傳說周成王和余叔玩耍，從桐葉上砍下壹個月桂樹送給余叔，並對余叔說:“我把這個送給妳。”。這件事很快就傳到了輔政周公的耳朵裏。周公曰:“天子說笑。”。於是王乘把虞書分封到陜西，建立了唐國，後來改名為晉國。漱玉被封為唐叔虞，是因為他被封在唐朝的這個地方。唐叔虞的封建王朝唐朝是夏朝的首都。”“唐書分主道、密髯鼓、闕公、固始、懷興九宗、官至五正，被唐瑜命封於夏遺址。伏騫曰:“夏在汾與嶽之間。”《左傳·丁公四年》曲沃晉侯墓地示意圖那麽，唐(夏遺址)被封在哪裏呢？根據司馬遷的記載，唐朝的土地位於黃河和汾河的東部。”“武王垮臺了，成了國王。唐朝有亂，周公滅了唐朝...所以他在唐朝的時候給虞書起名。唐在河粉之東，百裏之外，故稱。”《史記·金世家》從這壹點來看，夏遺址無疑是在汾河流域。這很容易處理。從邏輯上講，如果晉國君主的墓地是在汾河流域，金燦的位置就確定了。晉國的位置就是夏遺址的地理位置！那麽，妳找到晉侯的墓地了嗎？別告訴我，真的找到了！晉代蘇中及碑文1962北京大學鄒衡先生在山西南部翼城、曲沃地區發現天馬-曲村古文化遺址。遺址東西長3800米，南北寬2800米，面積1064萬平方米。它是xi安灃西、灃東兩處遺址的總和，也是目前中國發現的最大的西周遺址。1992年，考古人員開始對被盜的1、2號墓進行發掘清理。但沒想到找到了9組***19晉侯夫婦墓！“只有國王才三十三歲...六月初，姬武尹、丹、王等各大房主即位……”《晉文公》中，114號墓的主人是唐叔虞的兒子，他把自己的國號改成了第壹代晉文公的父親。此墓出土了以下青銅國寶——晉侯鳥像。山西省曲沃縣晉侯墓地114號墓出土的鳥象，是西周時期最流行的蕭形紋飾，特別受晉人喜愛。。。鳥尊明”“晉侯在太史公立寶尊易”。。。這件國寶的主人是改唐為晉的第壹代晉侯——富歇。山西博物館解說晉侯謝，姓姬，名謝(又名謝父)，之孫，晉國第二位國君。唐叔虞死後，他繼承了晉侯的爵位，並將“唐”改為“晉”。金厚燮墓的發現，證明了《左傳》和《史記》中記載的最早封在唐叔虞的唐朝(夏遺址)就在這裏！就是發現墓地的山西翼城、曲沃壹帶！我們終於可以得出結論，西周的玉鳥是在晉侯墓地出土的。結論晉侯墓地所在的曲沃縣趙蓓村，距離夏傑省會安義(夏縣東峽峰遺址)不到80公裏，此地應該是唐叔虞最早的夏遺址。史謙曰:“大禹鑿龍門入夏。“山西省河津市黃河龍門龍門位於山西省河津市，這裏黃河豁然開朗。龍門距離東峽峰只有100公裏左右。汾河橫跨河津市和夏縣之間。”禹鑿龍門入夏》、《史記·秦始皇本紀》、《古禹治世》。。。雕壹個龍門，造福燕、戴、胡、貉，造福西河人民。在墨子的愛情中，高辛家曾經有過兩個兒子。越吉真的很重。。。夏遷石參，主參。唐人應該侍奉夏和商，他們的季節叫做唐叔虞。從上面可以看出，最遲在商代晚期和周初，普遍認為從陜西曲沃到夏縣壹帶是的都城，也就是夏遺址。夏傑，山西夏縣附近的地形圖，位於安義(運城夏縣東馮村附近)，在山西運城明條崗與商湯交戰。戰敗後到山西垣曲縣，再到濟源縣，進入河南，最後逃到山東定陶。後來，夏傑在定陶再次戰敗，被商湯流放到南巢。金厚燮墓出土的青銅鳥像足以證明夏遺址在山西夏縣！既然如此，河南偃師二裏頭遺址呢？和夏季市場有關系嗎？請聽下回分解。