昵稱:豆鼠妹妹，米老鼠
學歷:首爾北方工業高中(自行退休)
現俱樂部:seotaiji公司生日:1970 65438+2月2日。
綽號:梁軍，泰明納特專長:舞蹈
教育:光陽工業高中
現任俱樂部:YG娛樂代表董事本名:李尚宇。
生日:1967二月10
綽號:黑喬
特長:霹靂舞
教育:蘇來綜合高中1972 2月21日，徐太誌出生於首爾。初中畢業後進入北京工業大學學習建築和土木工程。
1986年，14歲的徐太誌成為了學校“天空之墻”樂隊的貝斯手，這是他第壹次踏入音樂的大門。1987年，他退出了Sky Wall，加入了另壹個叫活火山的樂隊。作為壹個年紀輕輕的獨立樂隊，他的才華不僅讓他在學校很受歡迎，也引起了音樂家李中山的註意。1989年，在李中山的介紹下，當時還是大四學生的徐太誌加入了——最好的搖滾樂隊——SINAWE，開始了他的貝司手活動。
高二的徐誌泰自動退學，原因很簡單:為了更沈浸在音樂中！當時他想留長發是為了當搖滾，但如果繼續上學，肯定是留不了長發的...即使後來接受采訪被問到大學，他也堅持自己的立場:“我不是‘考不上大學’，而是‘考不上大學’！那時候大學沒有教我想要的音樂，所以沒必要上大學。”他的正直言論首先打破了固定的學位觀念，給當時的韓國社會帶來了不小的沖擊。
1990年，由於成員對音樂的不同意見，SINAWE正式解散。西納維解散後，孤獨的徐太誌做了很多音樂嘗試。為了排遣寂寞，他開始自學迷笛音樂，壹系列主要歌曲《我知道》就是在這個時候完成的。李俊諾和楊賢碩是第壹代韓國霹靂舞，跳舞對她們來說就像吃飯壹樣自然。想用自己的音樂敲開國內音樂大門的太誌，遇到了當時最強的兩個舞者。他們三個壹拍即合，在1991組成了“徐太誌和孩子”。最年輕的徐太誌(當時20歲，韓國算術)被任命為組長，成為“徐太誌和孩子們”在音樂方面的總經理。
1992年3月，《徐太誌和孩子》正式發布系列，以主打歌《我知道》參加MBC特別綜藝。這是壹檔讓不知名的新人在舞臺上展示自己的音樂並接受專家評價的節目。雖然當時評委並沒有給《我知道》很高的評價，但是這首歌和這個叫《徐太誌和孩子》的組合卻因為這個節目成為了韓國音樂史上最轟動的傳奇！
徐太誌是壹個真正的歌手兼作家和音樂家。他所有的專輯都是自己作詞、作曲、編曲、制作。
《首爾太極》;《男孩》發行量突破654.38+0.7萬張，創下韓國音樂史上首張專輯最大銷量紀錄。壹個系列的所有曲目都進入了電臺Top10。主打歌《我知道》已經連續五周在所有電臺排名第壹。當年的評書獎都被太尉攬入懷中。大眾對壹個系列也有很多評價:表現說唱的音樂也可以用韓語演唱，壹張改變流行音樂歷史的專輯，壹張推動真正的舞曲出現在韓國的專輯...
10壹代，20個年輕人熱情滿滿，渴望爆發。正確的方式才是正確的方式，所以他們的訴求和熱情根本無法釋放...《徐太誌和孩子們》就是在這樣的情況下誕生的。在韓國幾乎聞所未聞的音樂以及與之相關的時尚和自由感...這些都足以讓被壓抑的10壹代和20代瘋狂！他們的手勢已經流行起來，隨處可見打扮成“徐太誌時尚”的年輕人，馬路上到處都是“我知道”的旋律，“徐太誌綜合癥”的說法正式出現了。《徐太誌與孩子》讓10代人完成了從“爆發即滅絕”到“爆發即生存”的認知轉變。他們不再是被社會忽視的人，而是成為了時代的主角，“新生代”的說法就在這個時候產生了。關於“偶像”的壹切也是從那個時候開始的:粉絲會、兄弟軍的出現……《徐太誌和孩子們》180度改變了韓國歌謠文化。
然而，有許多原因使徐太誌“像壹個傳奇壹樣存在”！MV的激活
當時MV沒有特效也沒有劇情，只是記錄了歌手穿著古裝唱歌。而《徐太誌和孩子》的MV，通過加入情感、思想和道具，是壹種更生動、更受歡迎的表現形式。
歌手捍衛自己權利的鬥爭
那時候的歌手好像就是公司的傀儡，公司和經紀人可以不經歌手同意，任意決定壹切。《徐太誌和孩子們》也是如此。經紀人和公司曾經未經他們同意就把剪輯好的MV拿到市場上。在當時，這是唱片業不成文的規定。但徐太誌以“侵犯版權”將該公司及其經紀人告上法庭，這在當時是不可想象的。“歌手是音樂的制作者，不是公司的木偶”，徐太誌的信念從那時延續至今。
策劃公司與歌手關系的重新確立。
但是徐太誌不同意這種觀點。他引入了“歌手不是受雇於公司和經紀人，而是受雇於公司和經紀人管理自己的事情”的觀點體系。
這壹切都讓徐太誌更加出名和傳奇，這與“妳可以制造出徐太誌和孩子們這樣的偶像，但妳無法制造出他這樣的音樂人”密切相關。出道不到8個月，“徐太誌和孩子們”突然斷絕壹切聯系，從媒體和公眾面前消失。當時他們的人氣壹路攀升，但為了埋頭制作下壹張專輯，為粉絲呈現更完美的音樂，他們果斷中斷了壹切活動。“完成壹張專輯的活動然後有休息時間準備下壹張專輯”在現在看來是理所當然的事，但在當時簡直不可想象。不管妳出來5年還是10年，不管妳多麽想休息，只要電視臺壹叫，妳就得跑。由於害怕被電視臺打上“不合作”的烙印，在徐太誌之前，沒有人對“失蹤”提出過質疑。6月，1993，《徐太誌和孩子們》帶來了他們的2輯回歸。“徐太誌和孩子們”回歸的消息成了社會的焦點，所有的媒體，甚至9點新聞都播放了他們的CB新聞。
大眾放下手中的事，坐在電視機前，期待他以1系列壹樣的RapDance出現。然而，鎖定了MBC CB舞臺的徐太誌，卻硬生生的毀了人們的期待，把民謠屆又翻了個底朝天！胖褲子，深色衣服，帶商標的帽子，雷鬼燙發...《徐太誌和孩子們》第壹次向國內大眾展示HipHop(當時韓國也有HipHop，但壹般只是給個人聽)。如果說《我知道》讓RapDance為人們所知，那麽壹年後的《何茹》則是對大眾的又壹次沖擊。
此時，媒體與徐太誌之間的戰爭也正式開始:這位應該立刻叫停媒體的歌手“敢”無視民意，突然消失？！好了，妳該吃苦頭了！
現在，HipHop時尚被KBS禁止似乎是再正常不過的事情了，理由是它會讓青少年著迷並產生不良影響。《民族日報》以《中世紀獵巫記》的序言批評他們，《朝鮮日報》以《徐太誌停止表演，幹得好》、《朝鮮日報》以《藝術家糟糕的造型》《危險水位》...除了之外的所有媒體都應該放“許”然而，與輿論想要“幹掉”他們的願望相反，公眾給予了他們比1系列更熱烈的支持回應:走在路上，聽到的只有“何如”，越來越多的年輕人燙著爆炸式的燙發。徐太誌的HipHop時尚再次成為流行的風向標。徐太誌還無視媒體的影射，理由是“我們的音樂是HipHop和自由表達”。
《首爾太極》;《男孩ⅱII》發行僅兩周，就有654.38+0萬份被買走。評論家開始積極客觀地評價他們的專輯，輿論媒體也開始低頭。《首爾太極》;男生二總銷量突破265438+萬，成為韓國首個突破200萬的紀錄。《徐太誌和孩子》獲得了韓國唱片獎、作曲獎、策劃獎、最受歡迎歌手獎、MBC十大歌手民謠節獎、KBS民謠獎等音樂獎項。不僅如此，他們還代表韓國參加了亞洲音樂節。
像1系列壹樣，徐太誌繼續尋找歌手應得的權利。他是第壹個對肖像權和版權表達明確態度的歌手。為了制止非法相冊的流通和照片被盜，他提出“禁止未經歌手同意拍攝的照片流通和商業使用，各種媒體和商業使用的照片由歌手直接提供”。徐太誌用自己的想法創造了正確的“影像制作”時代。
毀掉自己的音樂，讓新的音樂流行起來。完全不同的音樂，完全不同的形狀...徐太誌成功地從壹個“偶像歌手”變成了壹個“音樂人”。“徐太誌=挑戰”的等式也在此時成立。“徐太誌代表著新壹代。他喜歡新奇和挑戰，所以以徐太誌為代表的新壹代應該更願意挑戰和追求創新！”這種觀念已經深入人心。
然後，就像在1系列中壹樣，“徐太誌和孩子們”又消失了。在《徐太誌和孩子們》出現後的兩年內，流行音樂發生了巨大的變化，並在20世紀90年代中後期進入全面復興時期。Hip-Hop，Rap-dance，高完成度的情歌，k-Pop等類型的音樂開始盛行。如沈聖勛、金建模等真正有實力的歌手出現，用實力為大眾喝彩。此時，徐太誌結束了他的休息，並發布了三個系列。
《首爾太極》;《男孩ⅲⅲ》被評為“被詛咒的傑作”，專輯《徐太誌和孩子們》銷量最少。從第三季開始，徐太誌不再是壹個歌手和音樂人那麽簡單，而是成為了韓國人物史上最令人驚訝也最具爭議的“社會徐曼太誌”。
第三張專輯是徐太誌的專輯《搖滾》，它脫離了自己創立的“舞蹈音樂家”的理念，回歸了自己音樂的根本。
決心帶著搖滾回國，他開始制作完成度很高的新鮮搖滾，而不是人們期待的舞曲。而滿腦子都是舞曲的人卻認為“徐太誌的音樂已經不是那種早已過期的舞曲了！”“舞蹈不再新鮮，但回歸搖滾的徐太誌不再新鮮。”“別人的舞曲更好聽”...策劃社通過模仿《徐太誌和孩子們》打造的偶像歌手填補了太知的空缺，大眾偏執的理解為日益壯大的“反徐太誌”提供了攻擊點。評論家們也對3系進行了前所未有的透徹分析(在流行音樂史上，大概不會有第二個歌手像徐太誌壹樣，把自己的歌拿出來在報紙雜誌上分析批判了！徐太誌的音樂不再是壹個簡單的“聆聽”角度，而是壹個“分析和批評的對象”。
這時候“撒旦說”正式出現了，“徐太誌的音樂被倒著聽，傳達撒旦的信息”的奇怪謠言傳遍了全國(有傳言說《徐太誌和孩子們》專輯的卡帶分解後，反方向插入了卷軸，然後用卡帶錄音機聽《教室想法》，就會聽到“氣血不足”的聲音)。韓國三大電視臺在9點新聞中報道了這壹內容，SBS為其制作了特別版。事態進壹步擴大到“MBC新聞負責人親自聽了《教室概念》，表明謠言是無稽之談”的程度。盡管徐太誌本人極力否認，但壹些宗教音樂人還是將這首歌定為贊美撒旦的歌曲，甚至展開了壹場關於“徐太誌是惡魔中的惡魔”的爭論。
好在誤會很快就解決了。當然，這都要歸功於徐太誌球迷。徐太誌的粉絲壹直以“防極端”著稱，最大的優勢就是有相當多的人，階層非常多元，邏輯很強。粉絲對課堂的概念進行了詳細的分解分析，證明了這首歌與“血虛”二字無關。另外，心理學家出面說“這是心理暗示的結果”來結束這場荒謬的爭論。
這部三集連續劇引起了社會的廣泛討論，但這正是徐太誌想要表達的信息。在這個時期，愛情故事幾乎是所有流行的歌謠。但如果看徐太誌的三個系列:《渤海之夢》(團結)、《課堂理念》(沈悶的教育現實)、《哲基爾博士與海德先生》(濫用麻醉藥品)，都是面向社會的信息。10壹代開始討論“統壹化”，“課堂觀”得到全體學生的支持，社會開始討論教育現狀...“徐太誌會談”的說法由此產生。
1994年，徐太誌被學術界和輿論界評選為“光復後50年改變南朝鮮的100人”。這是她第壹次被選為這類活動的歌手。但此時《徐太誌和孩子們》的音樂話題已經遠離大眾的關註，音樂之外的東西成為社會爭論的焦點，所以今年是他們最不利的壹年。不過不得不提的是，雖然單純的“聽著就開心”的評價已經遠離了徐太誌，但是基於另類搖滾、硬核垃圾金屬，甚至是音樂風格情歌的《徐太誌和孩子們》三大系列都堪稱代表作！在第三張專輯中仍然可以感受到徐太誌的專輯《流浪與苦惱》。之所以未能獲得好評，是因為他“從舞蹈歌手轉向搖滾音樂人”的夢想無法滿足大眾的要求。
這樣，在眾多故事中結束了三個系列活動的徐太誌，不再是壹個簡單的音樂家了！每次他出來都會成為社會爭論點。任何小動作都會引起跨文化的爭論...雖然不願意，但他對社會的巨大影響讓他成為了“文化總統”。
然後，是中斷活動的“潛水時間”...1995 10月，《徐太誌和孩子們》帶著他們的四個CB系列。
在回來之前，公眾對輿論的激烈評論感到失望，當時發生了許多事情...認為“徐太誌過時了”的公眾變得很多了。無數的誤解和偏見壹定程度上傷害了他們的身心，所以和以前不壹樣，CB這次很低調。當其他人穿著整潔閃亮的衣服跳舞時，徐太誌表演了RapDance穿著生動而個性化的衣服；當別人都穿著個性表演RapDance的時候，徐太誌以嘻哈Look示人，唱嘻哈；當其他人都在唱Hip-Hop時，徐太誌穿著時髦的衣服，回歸非主流搖滾...
1995，民謠已經到了舞蹈時代:相似的音樂，相似的造型，妳也跳，我也跳...其他人都在重復徐太誌的音樂，但他穿著滑雪服和全新的GangstaRap型出現在回歸現場。
這個四集系列打破了專家們的預期，他們再也不會看到他們以前的受歡迎程度。首日售出30萬張，總發行量超過200萬張，成為韓國歷史上第三個突破200萬張的紀錄(第壹張，SEO Taiji & Boysⅱⅱ，《錯遇》第二張黃金造型)。主打歌《回家吧》在各電臺排行榜上排名第壹，街頭也成為了滑雪板Look的天下。“徐太誌和兒童”服裝贊助機構的銷售率增長了200%以上。李準諾的“面具”造型也成為了時尚風向標。毫不誇張地說，10青少年中，至少有壹半在乘坐公共交通工具時是“面具”造型。
當時廣播電臺也報道了離家出走的少年聽了《回到家》後回到家的消息。與第三輯中的負面社會問題不同，這是對“徐太誌做得到就能做得到”的正確理解，也是“文化總統”的真正意義。
此外，對於當時正處於活動期的徐太誌來說，還有兩件大事:壹是主打歌《回家吧》的抄襲之爭，二是與“公演倫理委員會”的鬥爭。
“抄襲疑雲”之辯
主打歌《回家吧》是美國正統Hip-Hop主題中的西海岸說唱，像嚼東西壹樣說說唱是這個類型的特點。美國的賽普拉斯山是這壹主題的代表。有人提出《歸來》的旋律與這個組合的音樂非常相似，稱之為“抄襲懷疑”。
關於“GangstaRap只是壹種音樂，不是抄襲”的爭論，壹直在飽受抄襲困擾的“輿論、媒體”和“徐太誌和他的粉絲”之間進行著。最後，失控的歌迷們采取了行動，將徐太誌的專輯直接送到了美國的賽普拉斯山。不久後，他們正式收到了原作曲賽普拉斯希爾的回答“不是抄襲，這是Gangsta Rapguyou的風格”。徐太誌的粉絲用實際證據粉碎所有的謠言和質疑。
與“公共表演倫理委員會”的戰爭
這是徐太誌對朝鮮民歌的又壹成就和貢獻。
韓國以前有個地方叫“公演倫理委員會”。所有專輯都要先送到這個地方，然後會進行審查，看有沒有不合適的詞或者歌詞需要刪除，才能發行。“徐太誌和孩子們”也不能幸免。在審查過程中，委員會認為《時間遺憾》、《歸來》和《勝利》的歌詞存在壹些問題:《時間遺憾》批判了當時“奇怪時代”中的腐敗現象以及對這種現象的不滿；《ComeBackHome》講述了少年離家出走的故事。雖然《贏了》講的是失戀的痛苦，但因為歌詞不當，要求修改或刪除。
徐太誌認為這是對“表達自由”的壓制，於是幹脆把《時代的遺憾》的歌詞全部去掉，直接保留了演出版，而《贏了》、《ComeBackHome》則是不做任何改動直接發行...就這樣，業績倫理委員會把他們四個系列告上了法庭。
得知《時代的遺憾》的歌詞因為“表演倫理委員會”而被刪除，徐太誌的粉絲們又站了起來:他們向國會遞交了請願書，並發起了大規模的簽名運動。為此，國會專門成立了“真相修正委員會”來處理此事，這在韓國是史無前例的，因為“壹個歌手的歌詞問題”。雖然《徐太誌和孩子們》第二年就退賽了，但他們的粉絲們還是耐心堅持到了最後，最終以“公演倫理委員會廢除‘預審制’”結束了這場爭論。
當時，對於歌手來說，媒體和演出倫理委員會是永遠惹不起的“兩條龍”，但徐太誌和他的粉絲在鬥爭中取得了勝利。感謝他們，歌手們不再受審議的限制，用更多樣、更豐富的歌詞表達自己的想法。
每張專輯都會引入壹個當時很少見的流派，然後通過自己的再創作展現給大眾...徐太誌，他總是追求新的東西。讓大眾產生壹種“徐太誌應該新鮮”的偏執而奇怪的想法。但對於通過歷屆作品獎涉獵20多種類型作品的徐太誌來說，“徐太誌是新的，所以必須是新鮮的”這種群眾的需求卻變成了無聲的壓迫，甚至創作都伴隨著痛苦。“創造變成了痛苦，然後我下定決心要離開。這次的四輯是離開的決心，是這期間徐太誌自我追求的安排，專輯也是壹樣的壹個休止符……”當他最後離開時，徐太誌說。1996 65438+10月31上午10: 45，毫無征兆的，“徐太誌和孩子們”在成均館大學召開發布會宣布退役。“為了擺脫創作的痛苦，以最美的形象留在粉絲心中，我決定退役。從現在開始，我將回歸做壹個普通的朝鮮青年……”三名成員登上講臺，宣讀了長達九頁的“退休宣言”。當日，150多名記者趕赴現場。為了保證記者會的順利召開，警察廳出動了5個中隊(600人)包圍會場。為了防止“突發事件”，記者會內場甚至布置了50多名便衣。
雖然發布會是私下為粉絲舉辦的，但還是有超過100的粉絲到場並包圍了會場:“找了壹個星期左右”，“馬上和BB聯系了粉絲俱樂部的成員”...當“徐太誌和孩子們”離開時，這些粉絲沖破層層警衛，包圍了徐太誌的保姆車，並流著淚敲打著車窗。最後，徐太誌和他們不得不從成均館大學的後門離開。記者當天的回憶是:10代人拿著書包和校服坐在地上哭；壹個淚流滿面的粉絲沿著車消失的地方奔跑；也有500多名粉絲感受到了這壹消息，整天在會場外徘徊，呼喊著他們的名字...甚至導致壹些粉絲自殺。“徐太誌和孩子們的突然退休成為當時韓國社會最大的沖擊。各個電視臺9點新聞的重點新聞和報紙頭條無壹例外都是他們的新聞。
那三個單純喜歡音樂的年輕人，在他們難以承受的人氣和期待下，連個策劃機構都沒有。他們獨自與媒體和社會鬥爭了四年...對於20代的年輕人來說，承受這樣的國家關懷太難了！所以，在最華麗的時候，他們把壹切都拋在腦後，沒有任何記憶，先退了:徐太誌去了美國；楊賢碩和李俊諾開創了自己的事業。
1996年7月，在與表演倫理委員會的戰爭之後，徐太誌和他的粉絲們以“魚切成小塊會做夢飛”為主題，把《時代的遺憾》填詞，重新發行成單曲。徐太誌把自己比作壹條“魚”，用歌曲表達“跳出來尋找希望/卻被遲到的人切成小塊/魚扔進垃圾桶/仍不忘飛翔的夢想……”的信息。