唐代周浦的永樂人(陜西永濟人)。天寶四年(745)入宮，受到唐玄宗的寵信，成為貴妃。(唐玄宗六十壹年，貴妃年二十七)，故其父弟得以降世。每次貴妃騎馬，大太監高力士都來鞭笞，貴妃的織工、繡工就有七百人，爭搶寶物的人就更多了。《嶺南史》和《廣陵史》的作者和王逸都因其卓越的貢獻而受到推崇。結果，數百名官員紛紛效仿。楊貴妃愛吃嶺南荔枝，於是有人想盡辦法把新鮮的荔枝運到長安。
安史之亂後，唐玄宗逃離長安，來到馬尾坡。第六軍拒絕前進，說是因為楊(貴妃的堂弟)與胡人有聯系，才導致安祿山叛亂。玄宗為了鼓舞士氣，殺了楊。第六軍不肯再前進，說楊是貴妃的堂妹，堂妹有罪，堂妹也有罪。貴妃也被吊死在廟裏。安史之亂與楊貴妃無關，楊貴妃成了唐玄宗的替罪羊。
楊玉環(公元719-756):唐代宮廷樂師、舞蹈家，其音樂才華在歷代皇後中實屬罕見。開元七年(719)六月初生於容州(今廣西玉林容縣)，出身名門。他的曾祖父王洋是隋朝的大臣，在唐初被李世民殺害。他的父親楊玄焱是的太守，他的叔叔宣是河南曹人。楊玉環在四川度過了童年。
楊玉環的自然美和優越的教育環境，使她具備了壹定的文化素養，性格婉約，精通音律，能歌善舞，善彈琵琶。雖然是個美女，但還是有壹些缺點:有狐臭，所以特別喜歡洗澡。
開元二十二年七月，唐玄宗的女兒鹹宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也被邀請參加。李茂，壽王，鹹陽公主的弟弟，對楊玉環壹見鐘情。在武惠妃的要求下，唐玄宗封她為壽王。婚後兩人極其甜蜜。
楊玉環(719-756)，周浦永樂人，唐玄宗李隆基的妃子。楊體態豐腴，能歌善舞，旋律流暢。開元二十二年(734)，做了李茂的妃子，然後命她出家。天寶四年(745)，楊貴妃被玄宗正式封為妾。天寶十五年(755)，安祿山發動叛亂，玄宗西逃入四川，楊死於馬驛驛亂軍。
楊貴妃的美是胖，是最簡單的美，是最幸福的美，是最感性的美。
她的真名是玉環嗎？
大名鼎鼎的楊貴妃叫什麽名字？這是壹個有趣的問題。
《舊唐書》和《新唐書》都沒有記載，《子同治鑒》也沒有明確記載。《長恨歌》的傳說只說她是楊玄妍的女兒。唐朝九年(855年)，也就是楊貴妃死後約100年，鄭楚輝的《明太祖雜記》首次提到:“楊貴妃小字玉環”。後人沿用至今。對此，有不同的看法。秦始皇在《晉陽門詩話》中說:“玉奴太真小。”鄭楚輝和鄭弼都是唐朝人，生活在同壹個時代，又都是進士，所以他們的說法都有可信的理由。當然，也有可能兩個名字都屬於楊，壹個是真名，壹個是外號。
不管楊貴妃叫什麽名字，那個叫李隆基的老頭都喜歡。他確實是個老人。開元二十八年(740)初遇時，楊才22歲，他56歲。年紀總是比較大，但他是皇帝，所以可以為所欲為。他不僅不關心她叫什麽名字，也不關心她是否結婚，甚至不考慮她嫁給了自己的兒子。只要他喜歡，就壹定要拿走。
唐玄宗看中楊玉環時，她已經嫁給壽王李茂快五年了。唐代宮廷盛行胡風，老子搶兒子媳婦似乎也屢見不鮮。“愛情面前人人平等”，所以沒有監護人哭著給皇帝出“人倫論”的主意。但這畢竟不是壹件光彩的事情。為了給世界壹個解釋，唐玄宗在桌子上做了壹些工作。比如，先是打著孝道的旗號，命她做女道士，說要給母親竇太後推薦福報，賜名“太真”，讓楊玉環搬出壽王府，住進太真宮。這也是為了避人耳目，好作弊。經過五年的努力，玄宗先是壹本正經地履行了壹次“父親的職責”，把魏的女兒許配給了壽星王李茂做公主，然後又急切地歡迎楊回宮，正式冊封他為貴妃。楊玉環不僅漂亮，能歌善舞，而且聰明體貼。他簡直就是皇帝的貼心“小棉襖”，玄宗自然很喜歡。不久，楊玉環寵壞了後宮，使之“六宮粉黛化為烏有”。當時宮裏稱她為夫人，所有待遇(禮體條例)也都是皇後級別。
對此，唐李商隱有話要說。他寫了“感受驪山，吟詠費陽”
上面寫著:“遼國飛泉暖香，九龍顧家，明人幸住長生殿，非出於金玉，乃出於壽王。”看來壽王真的很郁悶很尷尬。但是，玄宗不顧人情，還是想奪走兒子的愛情，只能感嘆楊玉環的美貌太誘惑人了。但按常理來說，已經步入老年的唐玄宗對楊貴妃的寵愛，或許不僅僅是因為他對美女和床的貪戀，更是因為他把她當成了壹個生活上體貼、事事體貼、能迎合自己愛好的精神伴侶。
如《舊唐書》曰:“太真華美，能歌善舞，旋律流暢，聰慧過人，每次盼迎，都是這樣動。”《新唐書》裏的評論也差不多，只是含蓄地加了“特室宴”的暗示。後世的許多文學作品都極力沈湎於淫穢，盲目放大了貴妃“以色邀寵”的能力。我認為這有高估唐生理機能的嫌疑。當然，男人再老，對美女還是很有用的，而且這個美女長得像仙女。
多彩的羽毛。
除了出眾的外表，楊玉環還被她在音樂和舞蹈方面高超的藝術修養所吸引。歷史記載她“能歌善舞，通曉音律”，玄宗也有同樣的愛好，難怪會把她視為自己的藝術知己和精神伴侶。這壹點從他那“得了楊貴妃，若得了寶”的喜悅語氣中就能看出來。
唐玄宗熟悉性情，對音樂和舞蹈有豐富的知識。他在梨園培養了許多貴族子弟。據《舊唐書》記載，玄宗曾組建“宮廷樂隊”，挑選三百名子弟和數百名宮女，迎送指導。對於這樣壹位才華橫溢的“藝術”皇帝來說，精通音律的楊玉環自然格外引人註目。據說有壹次，玄宗提議用西域的五種樂器開壹場音樂會，貴妃積極響應。當時貴妃懷抱琵琶，玄宗手持羯鼓，輕歌曼舞，日夜不停。對此，有白居易的詩為證:“慢歌慢舞，皇帝的眼睛怎麽也盯不夠她。”楊玉環也是打擊樂大師。她演奏的時候“打擊樂的聲音那麽大，很多新聲都不是壹個梨園弟子能聽到的”。玄宗為了討美人歡心，讓人以藍田青玉為下巴，用金鈸、珍珠裝飾，極為珍貴。
唐玄宗寵愛的武惠妃因病去世，玄宗很不高興。唐玄宗在親信宦官高力士的推薦下，將目光投向了與武惠妃相似的媳婦楊玉環。
開元二十八年十月，與李茂結婚五年的楊玉環離開壽王府，來到歷山。此時她才22歲，而玄宗已經56歲了。玄宗先令她出家，以表彰母親竇太後，並賜她“太真”之名。
天寶四年，唐玄宗立魏之女壽為王妃後，又立為貴妃。自從唐玄宗廢了國王和皇後，就沒有皇後了，所以楊貴妃就相當於皇後。
楊貴妃有三個姐妹，都是國色，也被召入宮中，封為韓夫人、秦夫人、郭夫人，每人每月給十萬。郭的老婆楊華華排第三，天生麗質，自美，不是假粉。杜甫《郭夫人》雲:“郭夫人當機立斷，在金門上馬。然吾以為粉滿彩，蛾眉朝至尊。”(《杜甫詩話詳解》卷二)就是事實的寫照。
自入宮以來，楊玉環遵循封建朝廷制度，從不過問朝政，也從不介入權力鬥爭。他以迷人、溫順、非凡的音樂天賦，受到玄宗方方面面的喜愛。他雖然因為嫉妒惹怒了玄宗，但還是兩次被送出宮外。此外，楊玉環在宮中與安祿山有染，但玄宗最終仍難以放棄她。直到安史之亂，唐玄宗才帶著楊貴妃逃往西方。馬繼坡被諫時，楊貴妃被逼死，時年38歲。
如今陜西興平縣有壹座楊貴妃墓，占地3000平方米。墓側是李商隱、白居易、林則徐的詩詞。臨潼驪山北麓，有華清池，相傳是楊貴妃“那是初春”的遺跡。他們讓她在純凈的花池裏沐浴，溫暖並撫平她乳脂般晶瑩的肌膚”。其中“貴妃池”比較有名，據說是專門給楊貴妃洗澡的，所以又叫“公主湯”。水池邊上有個“涼發亭”，據說是貴妃洗澡後用來涼頭發、梳頭的地方。由於它們與古代著名美女楊貴妃的密切關系，這些名勝古跡吸引了許多中外遊客，成為著名的旅遊景點。
編輯與本段相關的詩歌。
玄宗親自譜曲，並在召見楊貴妃時，請樂師演奏這首新曲，並送給楊壹個金釵，親自插在楊的鬢角。玄宗對後宮的人說:“得了楊貴妃，就得了寶藏。”(《古今宮秘錄》第三卷)抄新歌《德寶子》可見我的運氣。當時宮裏還沒有新皇後，朝廷裏人人都稱楊為“夫人”，真正退居二線。鄭楚輝講過壹個故事，說的是楊玉環升為貴妃後，嶺南朝貢中有壹只白色的鸚鵡，會模仿人類的語言。玄宗和楊貴妃非常喜歡，稱之為“雪花姑娘”，宮中其他人則稱之為“雪花娘”。玄宗命詞臣教詩，幾次之後，這只白鸚鵡會唱歌，讓人愛不釋手。每次玄宗與楊貴妃下棋，若形勢對玄宗不利，侍從太監怕玄宗輸棋，便叫“雪花娘”，這鸚鵡飛進棋盤，張儀拍動翅膀，“以亂其秩，或啄諸王之手，使其無法爭道。”(明太祖雜記)後來，這個可愛的“雪花娘”被鷹啄死了。玄宗和楊貴妃很傷心，把它埋在禦花園裏，叫做“鸚鵡葬”。元代詩人楊維楨在他的《無題有效務詩》中寫道:“金匱近青海君，娘首放金籠。”(鐵崖集)講的是玄宗和楊貴妃的寵物白鸚鵡。玄宗如此珍愛他的寵物白鸚鵡，更不用說他對楊貴妃的感情了。
因為楊貴妃受寵，她的兄弟們都送給了高官，甚至是她的遠房兄弟楊照，他原本就是壹個街頭無賴。玄宗因其良策，與楊氏姐妹豪賭，令楊昭算賭賬，賜名，並擔任支部郎中十余職，操縱朝政。玄宗前往華清池，帶著楊家五口作為隨從。每個家庭都有壹個團隊，穿著相同的顏色，五個家庭以豐富多彩的方式聯合起來。沿途掉落的珠寶隨處可見，閃閃發光，其奢華無以復加。楊家娶了兩個公主，兩個公主，玄宗親自下筆，為楊寫了廟碑。
有壹次，楊貴妃撒嬌，得罪了玄宗，被玄宗送回娘家。但貴妃出宮後，玄宗不能吃喝，高力士只好再次召回。750年，貴妃盜二十五年紫輿帝，自吹自娛。事發後，他再次被送出宮外。貴妃出宮後，剪下壹綹頭發，讓張桃光帶給玄宗。玄宗嚇壞了，高力士把她叫了回來。胡璋《分王小管》詩中說:“幸虧沒被於今看見，偷偷吹了王小管。”(《中晚唐詩話敲鞣集》卷五)講的就是這個。楊貴妃知道玄宗沒有她，所以坐立不安，更加囂張。楊家壹家“出入禁門不問，京官側目而視。”當時人們有“生女兒不傷心酸，生男人不喜歡”的說法。(楊太真傳))李昭曰:“楊貴妃生於蜀，喜荔枝。生在，尤比蜀者，所以年年向前馳騁。”(《唐史》補)穆圖《過華清宮》詩說:
長安回望繡城堆，山頂開千回。
紅塵裏騎著公主笑，沒人知道是荔枝。
(《中晚唐詩集》卷六)
是關於對嶺南荔枝的致敬。後世的嶺南荔枝有壹句“公主笑”，據說就是以此命名的。
天寶中年時，讓安祿山做邊關工作，深得玄宗寵愛，並使楊氏姐妹與安祿山結為兄妹，而楊貴妃則認安祿山為幹兒子。廬山以入宮見養母為名，公然猥褻楊貴妃。
755年6月1日，楊貴妃在長安華清宮慶祝了她的最後壹個生日。玄宗命梨園盡興，在長生殿奏新曲。這首歌沒有歌名，適合廣東南海入荔枝，所以她取了《荔枝香》作為歌名。同年十壹月，安祿山造反，玄宗沖入四川。次年途經螞蟻驛(今陜西興平縣西)，軍隊嘩變，迫使玄宗懲罰楊，賜楊貴妃自殺，時年38歲。白居易的《長恨歌》就是玄宗和貴妃的悲劇故事。
楊貴妃會寫詩，全唐詩有雲出自《為張舞》:
袖珍香，紅梟在秋煙中。
風在輕雲嶺上搖，水在嫩柳池邊吹。
這是女人寫女人的舞蹈，與秋煙相比若隱若現；比起脊上的風雲變幻，飄忽不定，比起柳絲拂水，婉約溫柔，襯袖動香，可謂出神入化。詩歌中反映楊貴妃的故事很多，杜牧的詩《過華清宮》說:
新豐綠樹起黃塵，幾度騎漁陽探使者。
他們謊報軍情，唐高宗和楊楊貴妃依舊縱情歌舞，直到安史之亂起兵，中原破碎。
(《中晚唐詩集》卷六)
是唱貴妃的。至於李白的三首詩《清平調詞》，名句“雲欲衣花欲妝，春風拂過檻，顯華之富”(《李太白全集》第五卷)，成為千古絕唱。貴妃死後，玄宗到蜀，“至扶風道，...又到了歇家口。那是壹個下雨天，我在棧道上聽到了雨中的鐘聲，對應的是山丘。世間，我為貴妃默哀，因為我選了她的聲音為《林玉靈曲》。”(《楊太真傳》)這就是北宋末年余的墓誌銘的由來。
劇中飾演楊貴妃的故事比較多。元朝時，白樸寫了壹部名為《唐太宗秋夜吳彤雨》的戲劇。明代有屠龍龍的《百花爭艷》傳說，吳世美的《洪凈記》傳說，陳墨劍的佚名傳說，清代有洪聖的《長生殿》傳說，還有京劇的《百花亭》、《貴妃醉酒》、《太真》。尤其是梅蘭芳的京劇《貴妃醉酒》，以其獨創性和精湛的演技享譽海內外。小說有《楊太珍傳》、《陳紅長恨歌傳》、《隋唐演義》等。
楊貴妃與含羞草
有壹種小巧玲瓏的花，它的復葉像芙蓉枝，壹點壹點對稱，像鳥羽。這株植物用幾朵小紅花裝飾，看起來像楊梅。當人們用手壹指，它的羽狀小葉會很快合攏，葉柄會慢慢下垂，就像壹個少女因為純潔、單純而顯得那麽羞澀靦腆，所以人們稱之為“含羞草”。
傳說當楊玉環第壹次進宮的時候，他因為不能見到國王而悲傷了壹整天。有壹次，她和宮女們去宮裏賞花，不小心碰到了含羞草，草的葉子立刻卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美，這讓花草們汗顏又羞愧。唐黃明聽說宮裏有個“羞花美人”，馬上召見他，封他為貴妃。從此，“羞花”成了楊貴妃的雅號。含羞草因為植物電而“羞”見人。含羞草多葉的基部，
有壹種薄壁組織叫做“葉褥”，通常充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時，薄壁細胞中的水分在植物電的指令下，立即向上部和兩側流動。隨著葉片重量的增加，出現葉片閉合、葉柄下垂的現象。含羞草植物纖細嬌嫩。為了生存，它通過長期的自然選擇，形成了這種適應環境的特殊能力。
編輯這壹段楊貴妃行蹤之謎。
安史之亂時，唐玄宗逃到馬驛驛，軍士嘩變，殺了楊，楊怒不可遏，逼唐玄宗殺了楊貴妃。玄宗無奈，下令高力士給她自殺。最後被勒死在驛館佛寺前的梨樹下，享年38歲。傳說在運屍的時候，楊貴妃腳上的壹只鞋丟了，被壹個老婆婆撿了起來。路人要出壹百塊錢才能借，老太太發了大財。
有人說楊玉環可能死在了壹座佛教寺廟裏。《舊唐書·楊貴妃傳》記載，朝廷將領陳等人殺了楊父子後，認為“賊還在”，要求再殺楊貴妃，以免後患。唐玄宗別無選擇，只好告別貴妃，“上吊佛堂”。《子同治·吉劍堂》記載:唐玄宗命太監高力士將楊貴妃帶到佛堂吊死。《唐史補》記載，高力士在佛寺梨樹下吊死了楊貴妃。陳紅的《長恨歌》記載唐玄宗知道楊貴妃必然要死，卻不忍見她死，便領人而走，“倉皇轉身，死於統治者集團之下”。《樂史·楊太珍傳》記載，唐玄宗送別楊貴妃時，“求佛尊”。高力士把貴妃吊死在佛寺前的梨樹下。陳寅恪先生在《白元詩話手抄本》中指出:“可以註意到的是，樂史說公主吊死在梨樹下，大概是受了香山(白居易)的‘春雨似梨花開’這句話的影響。去，真是可笑。”《樂史》的說法來源於《唐史》的壹個補遺，而李昭的說法很可能是受《長恨歌》的影響。
楊貴妃也可能死在部隊。這壹理論主要見於壹些唐詩中的描寫。杜甫在至德二年(公元757年)被安祿山占領的長安寫了壹首詩《哀將頭》，其中就有“那雙完美的眼睛在哪裏，那壹口珍珠般的牙齒在哪裏？，壹個沾滿鮮血的靈魂沒有家，無處可歸”，暗示楊貴妃在馬嵬驛沒有被吊死，因為吊死不會引起流血。李益七句《過馬窩》、《二首過馬窩》中的“我請妳不要再洗蓮花血”、“我血太多，我馬蹄筋疲力盡”等詩句，也反映了楊貴妃被亂軍殺死，死於劍下的情景。杜牧《華清宮三十韻》血滿，羽散。張有《華清宮與舍人》“血葬妾”；文《馬驛帖》等詩“魂已無據，血葬空草悲”，也認為楊貴妃的血灑在馬驛帖上，並非溺死。