唐代周浦的永樂人(陜西永濟人)。天寶四年(745)入宮,受到唐玄宗的寵信,成為貴妃。(唐玄宗六十壹年,貴妃年二十七),故其父弟得以降世。每次貴妃騎馬,大太監高力士都來鞭笞,貴妃的織工、繡工就有七百人,爭搶寶物的人就更多了。《嶺南史》和《廣陵史》的作者和王逸都因其卓越的貢獻而受到推崇。結果,數百名官員紛紛效仿。楊貴妃愛吃嶺南荔枝,於是有人想盡辦法把新鮮的荔枝運到長安。
安史之亂後,唐玄宗逃離長安,來到馬尾坡。第六軍拒絕前進,說是因為楊(貴妃的堂弟)與胡人有聯系,才導致安祿山叛亂。玄宗為了鼓舞士氣,殺了楊。第六軍不肯再前進,說楊是貴妃的堂妹,堂妹有罪,堂妹也有罪。貴妃也被吊死在廟裏。安史之亂與楊貴妃無關,楊貴妃成了唐玄宗的替罪羊。
楊玉環(公元719-756):唐代宮廷樂師、舞蹈家,其音樂才華在歷代皇後中實屬罕見。開元七年(719)六月初生於容州(今廣西玉林容縣),出身名門。他的曾祖父王洋是隋朝的大臣,在唐初被李世民殺害。他的父親楊玄焱是的太守,他的叔叔宣是河南曹人。楊玉環在四川度過了童年。
楊玉環的自然美和優越的教育環境,使她具備了壹定的文化素養,性格婉約,精通音律,能歌善舞,善彈琵琶。雖然是個美女,但還是有壹些缺點:有狐臭,所以特別喜歡洗澡。
開元二十二年七月,唐玄宗的女兒鹹宜公主在洛陽舉行婚禮,楊玉環也被邀請參加。李茂,壽王,鹹陽公主的弟弟,對楊玉環壹見鐘情。在武惠妃的要求下,唐玄宗封她為壽王。婚後兩人極其甜蜜。
楊玉環(719-756),周浦永樂人,唐玄宗李隆基的妃子。楊體態豐腴,能歌善舞,旋律流暢。開元二十二年(734),做了李茂的妃子,然後命她出家。天寶四年(745),楊貴妃被玄宗正式封為妾。天寶十五年(755),安祿山發動叛亂,玄宗西逃入四川,楊死於馬驛驛亂軍。
楊貴妃的美是胖,是最簡單的美,是最幸福的美,是最感性的美。
她的真名是玉環嗎?
大名鼎鼎的楊貴妃叫什麽名字?這是壹個有趣的問題。
《舊唐書》和《新唐書》都沒有記載,《子同治鑒》也沒有明確記載。《長恨歌》的傳說只說她是楊玄妍的女兒。唐朝九年(855年),也就是楊貴妃死後約100年,鄭楚輝的《明太祖雜記》首次提到:“楊貴妃小字玉環”。後人沿用至今。對此,有不同的看法。秦始皇在《晉陽門詩話》中說:“玉奴太真小。”鄭楚輝和鄭弼都是唐朝人,生活在同壹個時代,又都是進士,所以他們的說法都有可信的理由。當然,也有可能兩個名字都屬於楊,壹個是真名,壹個是外號。
不管楊貴妃叫什麽名字,那個叫李隆基的老頭都喜歡。他確實是個老人。開元二十八年(740)初遇時,楊才22歲,他56歲。年紀總是比較大,但他是皇帝,所以可以為所欲為。他不僅不關心她叫什麽名字,也不關心她是否結婚,甚至不考慮她嫁給了自己的兒子。只要他喜歡,就壹定要拿走。
唐玄宗看中楊玉環時,她已經嫁給壽王李茂快五年了。唐代宮廷盛行胡風,老子搶兒子媳婦似乎也屢見不鮮。“愛情面前人人平等”,所以沒有監護人哭著給皇帝出“人倫論”的主意。但這畢竟不是壹件光彩的事情。為了給世界壹個解釋,唐玄宗在桌子上做了壹些工作。比如,先是打著孝道的旗號,命她做女道士,說要給母親竇太後推薦福報,賜名“太真”,讓楊玉環搬出壽王府,住進太真宮。這也是為了避人耳目,好作弊。經過五年的努力,玄宗先是壹本正經地履行了壹次“父親的職責”,把魏的女兒許配給了壽星王李茂做公主,然後又急切地歡迎楊回宮,正式冊封他為貴妃。楊玉環不僅漂亮,能歌善舞,而且聰明體貼。他簡直就是皇帝的貼心“小棉襖”,玄宗自然很喜歡。不久,楊玉環寵壞了後宮,使之“六宮粉黛化為烏有”。當時宮裏稱她為夫人,所有待遇(禮體條例)也都是皇後級別。
對此,唐李商隱有話要說。他寫了“感受驪山,吟詠費陽”
上面寫著:“遼國飛泉暖香,九龍顧家,明人幸住長生殿,非出於金玉,乃出於壽王。”看來壽王真的很郁悶很尷尬。但是,玄宗不顧人情,還是想奪走兒子的愛情,只能感嘆楊玉環的美貌太誘惑人了。但按常理來說,已經步入老年的唐玄宗對楊貴妃的寵愛,或許不僅僅是因為他對美女和床的貪戀,更是因為他把她當成了壹個生活上體貼、事事體貼、能迎合自己愛好的精神伴侶。
如《舊唐書》曰:“太真華美,能歌善舞,旋律流暢,聰慧過人,每次盼迎,都是這樣動。”《新唐書》裏的評論也差不多,只是含蓄地加了“特室宴”的暗示。後世的許多文學作品都極力沈湎於淫穢,盲目放大了貴妃“以色邀寵”的能力。我認為這有高估唐生理機能的嫌疑。當然,男人再老,對美女還是很有用的,而且這個美女長得像仙女。
多彩的羽毛。
除了出眾的外表,楊玉環還被她在音樂和舞蹈方面高超的藝術修養所吸引。歷史記載她“能歌善舞,通曉音律”,玄宗也有同樣的愛好,難怪會把她視為自己的藝術知己和精神伴侶。這壹點從他那“得了楊貴妃,若得了寶”的喜悅語氣中就能看出來。
唐玄宗熟悉性情,對音樂和舞蹈有豐富的知識。他在梨園培養了許多貴族子弟。據《舊唐書》記載,玄宗曾組建“宮廷樂隊”,挑選三百名子弟和數百名宮女,迎送指導。對於這樣壹位才華橫溢的“藝術”皇帝來說,精通音律的楊玉環自然格外引人註目。據說有壹次,玄宗提議用西域的五種樂器開壹場音樂會,貴妃積極響應。當時貴妃懷抱琵琶,玄宗手持羯鼓,輕歌曼舞,日夜不停。對此,有白居易的詩為證:“慢歌慢舞,皇帝的眼睛怎麽也盯不夠她。”楊玉環也是打擊樂大師。她演奏的時候“打擊樂的聲音那麽大,很多新聲都不是壹個梨園弟子能聽到的”。玄宗為了討美人歡心,讓人以藍田青玉為下巴,用金鈸、珍珠裝飾,極為珍貴。
唐玄宗寵愛的武惠妃因病去世,玄宗很不高興。唐玄宗在親信宦官高力士的推薦下,將目光投向了與武惠妃相似的媳婦楊玉環。
開元二十八年十月,與李茂結婚五年的楊玉環離開壽王府,來到歷山。此時她才22歲,而玄宗已經56歲了。玄宗先令她出家,以表彰母親竇太後,並賜她“太真”之名。
天寶四年,唐玄宗立魏之女壽為王妃後,又立為貴妃。自從唐玄宗廢了國王和皇後,就沒有皇後了,所以楊貴妃就相當於皇後。
楊貴妃有三個姐妹,都是國色,也被召入宮中,封為韓夫人、秦夫人、郭夫人,每人每月給十萬。郭的老婆楊華華排第三,天生麗質,自美,不是假粉。杜甫《郭夫人》雲:“郭夫人當機立斷,在金門上馬。然吾以為粉滿彩,蛾眉朝至尊。”(《杜甫詩話詳解》卷二)就是事實的寫照。
自入宮以來,楊玉環遵循封建朝廷制度,從不過問朝政,也從不介入權力鬥爭。他以迷人、溫順、非凡的音樂天賦,受到玄宗方方面面的喜愛。他雖然因為嫉妒惹怒了玄宗,但還是兩次被送出宮外。此外,楊玉環在宮中與安祿山有染,但玄宗最終仍難以放棄她。直到安史之亂,唐玄宗才帶著楊貴妃逃往西方。馬繼坡被諫時,楊貴妃被逼死,時年38歲。
如今陜西興平縣有壹座楊貴妃墓,占地3000平方米。墓側是李商隱、白居易、林則徐的詩詞。臨潼驪山北麓,有華清池,相傳是楊貴妃“那是初春”的遺跡。他們讓她在純凈的花池裏沐浴,溫暖並撫平她乳脂般晶瑩的肌膚”。其中“貴妃池”比較有名,據說是專門給楊貴妃洗澡的,所以又叫“公主湯”。水池邊上有個“涼發亭”,據說是貴妃洗澡後用來涼頭發、梳頭的地方。由於它們與古代著名美女楊貴妃的密切關系,這些名勝古跡吸引了許多中外遊客,成為著名的旅遊景點。
編輯與本段相關的詩歌。
玄宗親自譜曲,並在召見楊貴妃時,請樂師演奏這首新曲,並送給楊壹個金釵,親自插在楊的鬢角。玄宗對後宮的人說:“得了楊貴妃,就得了寶藏。”(《古今宮秘錄》第三卷)抄新歌《德寶子》可見我的運氣。當時宮裏還沒有新皇後,朝廷裏人人都稱楊為“夫人”,真正退居二線。鄭楚輝講過壹個故事,說的是楊玉環升為貴妃後,嶺南朝貢中有壹只白色的鸚鵡,會模仿人類的語言。玄宗和楊貴妃非常喜歡,稱之為“雪花姑娘”,宮中其他人則稱之為“雪花娘”。玄宗命詞臣教詩,幾次之後,這只白鸚鵡會唱歌,讓人愛不釋手。每次玄宗與楊貴妃下棋,若形勢對玄宗不利,侍從太監怕玄宗輸棋,便叫“雪花娘”,這鸚鵡飛進棋盤,張儀拍動翅膀,“以亂其秩,或啄諸王之手,使其無法爭道。”(明太祖雜記)後來,這個可愛的“雪花娘”被鷹啄死了。玄宗和楊貴妃很傷心,把它埋在禦花園裏,叫做“鸚鵡葬”。元代詩人楊維楨在他的《無題有效務詩》中寫道:“金匱近青海君,娘首放金籠。”(鐵崖集)講的是玄宗和楊貴妃的寵物白鸚鵡。玄宗如此珍愛他的寵物白鸚鵡,更不用說他對楊貴妃的感情了。
因為楊貴妃受寵,她的兄弟們都送給了高官,甚至是她的遠房兄弟楊照,他原本就是壹個街頭無賴。玄宗因其良策,與楊氏姐妹豪賭,令楊昭算賭賬,賜名,並擔任支部郎中十余職,操縱朝政。玄宗前往華清池,帶著楊家五口作為隨從。每個家庭都有壹個團隊,穿著相同的顏色,五個家庭以豐富多彩的方式聯合起來。沿途掉落的珠寶隨處可見,閃閃發光,其奢華無以復加。楊家娶了兩個公主,兩個公主,玄宗親自下筆,為楊寫了廟碑。
有壹次,楊貴妃撒嬌,得罪了玄宗,被玄宗送回娘家。但貴妃出宮後,玄宗不能吃喝,高力士只好再次召回。750年,貴妃盜二十五年紫輿帝,自吹自娛。事發後,他再次被送出宮外。貴妃出宮後,剪下壹綹頭發,讓張桃光帶給玄宗。玄宗嚇壞了,高力士把她叫了回來。胡璋《分王小管》詩中說:“幸虧沒被於今看見,偷偷吹了王小管。”(《中晚唐詩話敲鞣集》卷五)講的就是這個。楊貴妃知道玄宗沒有她,所以坐立不安,更加囂張。楊家壹家“出入禁門不問,京官側目而視。”當時人們有“生女兒不傷心酸,生男人不喜歡”的說法。(楊太真傳))李昭曰:“楊貴妃生於蜀,喜荔枝。生在,尤比蜀者,所以年年向前馳騁。”(《唐史》補)穆圖《過華清宮》詩說:
長安回望繡城堆,山頂開千回。
紅塵裏騎著公主笑,沒人知道是荔枝。
(《中晚唐詩集》卷六)
是關於對嶺南荔枝的致敬。後世的嶺南荔枝有壹句“公主笑”,據說就是以此命名的。
天寶中年時,讓安祿山做邊關工作,深得玄宗寵愛,並使楊氏姐妹與安祿山結為兄妹,而楊貴妃則認安祿山為幹兒子。廬山以入宮見養母為名,公然猥褻楊貴妃。
755年6月1日,楊貴妃在長安華清宮慶祝了她的最後壹個生日。玄宗命梨園盡興,在長生殿奏新曲。這首歌沒有歌名,適合廣東南海入荔枝,所以她取了《荔枝香》作為歌名。同年十壹月,安祿山造反,玄宗沖入四川。次年途經螞蟻驛(今陜西興平縣西),軍隊嘩變,迫使玄宗懲罰楊,賜楊貴妃自殺,時年38歲。白居易的《長恨歌》就是玄宗和貴妃的悲劇故事。
楊貴妃會寫詩,全唐詩有雲出自《為張舞》:
袖珍香,紅梟在秋煙中。
風在輕雲嶺上搖,水在嫩柳池邊吹。
這是女人寫女人的舞蹈,與秋煙相比若隱若現;比起脊上的風雲變幻,飄忽不定,比起柳絲拂水,婉約溫柔,襯袖動香,可謂出神入化。詩歌中反映楊貴妃的故事很多,杜牧的詩《過華清宮》說:
新豐綠樹起黃塵,幾度騎漁陽探使者。
他們謊報軍情,唐高宗和楊楊貴妃依舊縱情歌舞,直到安史之亂起兵,中原破碎。
(《中晚唐詩集》卷六)
是唱貴妃的。至於李白的三首詩《清平調詞》,名句“雲欲衣花欲妝,春風拂過檻,顯華之富”(《李太白全集》第五卷),成為千古絕唱。貴妃死後,玄宗到蜀,“至扶風道,...又到了歇家口。那是壹個下雨天,我在棧道上聽到了雨中的鐘聲,對應的是山丘。世間,我為貴妃默哀,因為我選了她的聲音為《林玉靈曲》。”(《楊太真傳》)這就是北宋末年余的墓誌銘的由來。
劇中飾演楊貴妃的故事比較多。元朝時,白樸寫了壹部名為《唐太宗秋夜吳彤雨》的戲劇。明代有屠龍龍的《百花爭艷》傳說,吳世美的《洪凈記》傳說,陳墨劍的佚名傳說,清代有洪聖的《長生殿》傳說,還有京劇的《百花亭》、《貴妃醉酒》、《太真》。尤其是梅蘭芳的京劇《貴妃醉酒》,以其獨創性和精湛的演技享譽海內外。小說有《楊太珍傳》、《陳紅長恨歌傳》、《隋唐演義》等。
楊貴妃與含羞草
有壹種小巧玲瓏的花,它的復葉像芙蓉枝,壹點壹點對稱,像鳥羽。這株植物用幾朵小紅花裝飾,看起來像楊梅。當人們用手壹指,它的羽狀小葉會很快合攏,葉柄會慢慢下垂,就像壹個少女因為純潔、單純而顯得那麽羞澀靦腆,所以人們稱之為“含羞草”。
傳說當楊玉環第壹次進宮的時候,他因為不能見到國王而悲傷了壹整天。有壹次,她和宮女們去宮裏賞花,不小心碰到了含羞草,草的葉子立刻卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美,這讓花草們汗顏又羞愧。唐黃明聽說宮裏有個“羞花美人”,馬上召見他,封他為貴妃。從此,“羞花”成了楊貴妃的雅號。含羞草因為植物電而“羞”見人。含羞草多葉的基部,
有壹種薄壁組織叫做“葉褥”,通常充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時,薄壁細胞中的水分在植物電的指令下,立即向上部和兩側流動。隨著葉片重量的增加,出現葉片閉合、葉柄下垂的現象。含羞草植物纖細嬌嫩。為了生存,它通過長期的自然選擇,形成了這種適應環境的特殊能力。
編輯這壹段楊貴妃行蹤之謎。
安史之亂時,唐玄宗逃到馬驛驛,軍士嘩變,殺了楊,楊怒不可遏,逼唐玄宗殺了楊貴妃。玄宗無奈,下令高力士給她自殺。最後被勒死在驛館佛寺前的梨樹下,享年38歲。傳說在運屍的時候,楊貴妃腳上的壹只鞋丟了,被壹個老婆婆撿了起來。路人要出壹百塊錢才能借,老太太發了大財。
有人說楊玉環可能死在了壹座佛教寺廟裏。《舊唐書·楊貴妃傳》記載,朝廷將領陳等人殺了楊父子後,認為“賊還在”,要求再殺楊貴妃,以免後患。唐玄宗別無選擇,只好告別貴妃,“上吊佛堂”。《子同治·吉劍堂》記載:唐玄宗命太監高力士將楊貴妃帶到佛堂吊死。《唐史補》記載,高力士在佛寺梨樹下吊死了楊貴妃。陳紅的《長恨歌》記載唐玄宗知道楊貴妃必然要死,卻不忍見她死,便領人而走,“倉皇轉身,死於統治者集團之下”。《樂史·楊太珍傳》記載,唐玄宗送別楊貴妃時,“求佛尊”。高力士把貴妃吊死在佛寺前的梨樹下。陳寅恪先生在《白元詩話手抄本》中指出:“可以註意到的是,樂史說公主吊死在梨樹下,大概是受了香山(白居易)的‘春雨似梨花開’這句話的影響。去,真是可笑。”《樂史》的說法來源於《唐史》的壹個補遺,而李昭的說法很可能是受《長恨歌》的影響。
楊貴妃也可能死在部隊。這壹理論主要見於壹些唐詩中的描寫。杜甫在至德二年(公元757年)被安祿山占領的長安寫了壹首詩《哀將頭》,其中就有“那雙完美的眼睛在哪裏,那壹口珍珠般的牙齒在哪裏?,壹個沾滿鮮血的靈魂沒有家,無處可歸”,暗示楊貴妃在馬嵬驛沒有被吊死,因為吊死不會引起流血。李益七句《過馬窩》、《二首過馬窩》中的“我請妳不要再洗蓮花血”、“我血太多,我馬蹄筋疲力盡”等詩句,也反映了楊貴妃被亂軍殺死,死於劍下的情景。杜牧《華清宮三十韻》血滿,羽散。張有《華清宮與舍人》“血葬妾”;文《馬驛帖》等詩“魂已無據,血葬空草悲”,也認為楊貴妃的血灑在馬驛帖上,並非溺死。