只聽過18羅漢。十八羅漢(或稱十八阿羅漢、十八尊者)是釋迦牟尼佛的得道弟子。原為十六羅漢, 維摩詰居士像 臨宋代畫但中國民間增加了兩位羅漢,成為十八羅漢。首十六羅漢的名字早有佛經所載,但最後兩位羅漢仍存不同說法。十八羅漢之說盛行於中國漢地。1、因竭陀尊者 Arhat Angaja 按乾隆時期章嘉國師所編《三百佛像集》所定十八尊者次第,因竭陀尊者應為第壹。相傳他有出生於火中的不凡身世。長大後非常富有,他將自己的全部財產施舍與四方眾人成為比丘,後來獲阿羅漢果位。 因竭陀尊者雙手合掌於胸前,持住拂子和吊起的香爐,壹印度信徒跪拜於前,尊者身旁根雕供桌上,供有經書和無量壽佛。上界為無著。 2、阿氐多尊者 Arhat Aiita 阿氐多尊者,出生於古印度壹富人之家,由於從不去追求財物,其善德使他成為具有廣博智慧和成就之人,並獲得了阿羅漢果位,阿氐多的意思是“不可擊敗的 人” 。 阿氐多尊者頭戴披巾,雙手結禪定印,結跏趺坐於石上靜修。身旁侍者持幢而立,前方壹白鹿翹首緩步而米。上界為薩迦五祖貢嘎寧布和其修行本尊大千摧破佛母。 3、伐那婆斯尊者 Arhat Vanavasin 伐那婆斯尊者垂足坐於山石上,面帶微笑地註視著前方的風鳥,他右手結期克印,可以降克各種火害和妖魔;左手持拂子,信徒受到拂子的涼風可以避免“三惡業”。樹葉間為無著弟子世親,正在辯繹說法;紅色光環圍繞的是白度母。尊者下藏文之意為:“居住在森林中的人”。 4、迦裏迦尊者 arhat Kalika 迦裏迦尊者,出生於古印度壹富豪之家,出生時身上散發出甜蜜的豆蔻花香氣,因此得名,後皈依佛法獲阿羅漢果位。 迦裏迦尊者身著綠紅兩色漢式僧裝,雙手持握金臂釧,結跏趺坐於松下石上,弟子手持香甜聽其說法。上界為光明佛母,龍樹之再傳弟子阿仁德瓦坐於蒼松之間。 5、伐阇 羅佛多尊者 Arllat Vajriputra 伐阇羅佛多尊者,父親為古印度壹國王,母叫多吉姆(金剛女),伐阇 羅佛多, 藏語意譯即為“金剛女之子”。在聖者引導下,他舍棄王位繼承權出家為僧,後 獲阿羅漢果位。伐阇 羅佛多尊者左手持拂子,右手結期克印,食指尖射出壹束光芒,照亮壹片祥雲,雲中坐尊勝佛母,薩迦五祖之第五祖巴思巴結跏趺坐於松枝間 6、迦諾迦伐蹉尊者 Arhat kanakavatsa 迦諾迦伐蹉尊者,意為“金象仔”,出生於古印度壹富人之家,時壹母象也產下壹只能屙金的象仔,遂得此名,後騎金象出家為僧,並獲得阿漢果位。 迦諾迦伐蹉尊者手持袈裟背繩,半跏趺坐於巖石上,與手托袱系法缽的侍者壹同向下註視著前來獻寶的龍王。上界有智行佛母化現樹叫,及六莊嚴之壹的釋迦光。 7、跋陀羅尊者 Arhat Bhadra 跋陀羅尊者之父饒桑,曾為釋迦牟尼之父凈飯王的馬車禦手。跋陀羅是壹位知識淵博的學者,後出家為僧,系統鉆研佛法,獲得阿羅漢果位。 跋陀羅尊者右手持經書,左手結印,半跏趺坐於壹巨大山石上。側旁立舞獅侍者,前有仙鶴振翅起舞。巖石上置鮮桃及袱系法缽。上界為觀音菩薩坐於光環和祥雲之中,印度祖師乘浮雲而至,山腰間建有佛塔。 8、迦諾迦跋黎墮阇尊者 Arhat kanankabharadhvaja 迦諾迦跋黎墮閻尊者,出生於古印度壹富人之家,據說出生時掌中握壹枚金幣, 每當拿走壹枚又新生壹枚,奇妙之極,故取名“具金”。長大後他常將財富施舍眾人,後出家被釋迦牟尼收為弟子,獲阿羅漢果位。 迦諾迦跋黎墮阇尊者雙手結禪定印,結跏趺坐於巖石上。法稱大師坐於樹問,綬 帶鳥落於大師身旁,祥雲之上為隨求佛母。 9、巴古拉尊者 Arhat Bakula 巴古拉尊者,於釋迦牟尼出生前七十年出生,出家為苦行僧人後,只用樹皮作衣 衫,潛心研究佛法,終獲阿羅漢果位,“巴古拉”是壹種樹的名稱。 巴古拉尊者於捧口吐各色市珠的鼬鼠,含義是凡觸摸或看見過尊者手中鼬鼠的信徒都將獲得“五欲”的快樂。身旁設有行供桌,擺放著經書、蠟燭、法缽和香爐。身後寺心、佛塔隱約山間,瀑布層層垂落。祥雲托出彌勒佛,樹間顯現龍樹大 10、羅喉羅尊者 Arhart Rahula 羅喉羅尊者,十六羅漢中釋迦牟尼之子,因遍學小乘和大乘渚教法,獲得阿羅漢果位,“羅喉”意為能引起日月食的魔。 羅喉羅尊者垂足坐於胡椅中,腳踏蓮花,手捧金冠,那是他到三十三天化緣時所 得贈物,具有去除內心欲念之法力。侍者手捧經書及如意寶缽。上界為蓮花生大師和燃燈佛 11、註荼半托迦尊者 Arhat Chudapanthaka 註荼半托迦尊者者生性愚鈍,常因背不下經而遭嘲笑,但他卻堅定不移地修持佛 法,終成阿羅漢果。釋迦牟尼將他說成是改變他人觀念的比丘中最傑出的壹位 。 註荼半托迦尊者雙手作禪定印,結跏趺坐於山石蔔,神情專註。座前是懷抱小獅戲耍雄獅的侍者。樹間化現金剛手菩薩和阿底峽大師。 12、賓度羅跋羅墮尊者 Arhat Pindola Bharadhvaja 賓度羅跋羅墮尊者舒式坐於松樹下,左手托缽,右手持筆翻挑石桌上經書,書旁香爐青煙裊裊。侍者持羽扇而立。祥雲托文殊菩薩,松枝間為喇嘛丹巴·索南堅贊。 13、半托迦尊者 Arhat Panthaka 半托迦尊者手托經書,結跏趺坐於巖石上。祥雲問有著印度僧裝的尊者攜眷屬前往上方三十三天傳播佛法,那裏有天神送給尊者的禮物——被稱作“花蕊”的美麗巖宮。上界有大孔雀佛母和薩迦五祖之第二祖索南孜摩。 14、那迦犀尊者 Arhat Nagasena 那迦犀尊者,原為北印度色瑪壹王子,長大後放棄王位繼承權出家為僧,獲阿羅漢果位,釋迦牟尼稱贊他為斷絕塵緣弟子中最好的壹位。 那迦犀尊者左手持禪杖,右手持插有鮮花的寶瓶,半跏趺坐於樹下。兩只小猴摘下鮮桃獻與尊者,氣氛生動活潑。樹梢問化現綠度母,山石間有薩迦五祖之第三祖紮巴堅贊坐於蓮花座上。 15、戒博迦尊者 Arhat Gopaka 戒博迦尊者出生於古印度洛瑪巾,因出生後全身瘡疤,常用布纏,因此得名,意為“隱者”。長大後聽釋迦牟尼講法,心生敬意,出家為僧,後獲阿羅漢果位。 戒博迦尊者雙手捧經書端於胸前,半跏趺坐於石上,侍者持禪杖立於其後,腳下伏臥壹只猛虎。松間為薩迦五祖之第四祖薩迦班智達,上界為其修行本尊。 16、阿秘特尊者 Arhat Abheda 阿秘特尊者,出生於印度王舍城壹富有的婆羅門家庭,生來十分漂亮,因此得名,意為“無比的”,釋迦牟尼稱贊他是弟子中慈悲心最大的。 阿秘特尊者雙手持菩提佛塔,據說是尊者到須彌山北面的羅剎居地去時,為幫助他禳除羅剎魔力,由釋迦牟尼贈與他的。山石供桌上擺有經書、香爐和寶瓶等供物,前面有西藏的祥瑞動物嬉戲追逐,身後為湍急的河水自天邊而落。上界有金剛手菩薩化現山間,大乘法王居於古松枝間。 17、達摩多羅尊者 Dharmatala 達摩多羅尊者右手持禪杖,左手持拂子,身背經篋,頭罩華蓋,奔走途中,身旁猛虎相隨。前方可見無量光佛坐於塔中,另有粉色祥雲前托佛塔,延綿而下至世間,這種畫法來自漢地明代羅漢畫像。上界有光芒四射的白度母化現。 18、布袋和尚 Havashang 上界為薩迦五祖之壹的八思巴。
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