對山寨現象、山寨文化、山寨產業發展的認識:艾君對山寨、山寨產品、山寨文化現象有壹些不同的看法和見解。“山寨現象”的起源背景:“山寨現象”的出現與改革開放的大背景有關。改革開放初期，我國許多高科技、民營科技企業和壹些鄉鎮企業都有“山寨”發展的痕跡——
“山寨”的本義是代表那些占山為王的勢力範圍，表示不被官方察覺或不願意管轄。當“山寨產品”出現時，人們往往會因為觀念因素而聯想到“黑工廠”、“地下工廠”生產的“三無”產品。其實不是。“山寨”作為產品的代名詞，得到了社會的認可和炒作，成為了現代社會的壹種文化現象，這與廣東民營IT行業的發展有關，也就是民營IT力量發起的行業。真正的“山寨產品”的起源和發展不僅僅是在廣東。這種現象在20多年前的我國發達地區已經非常普遍。只是當時並沒有將其定義為“山寨”壹詞，也沒有將其作為壹種特殊的工業文化現象來討論。
他認為，如果給出“山寨產品”的定義，其實就是“山寨產品”，實際上是處於市場培育期的發展中國家，為了滿足那些受消費能力限制，無法滿足生活需求的群體的消費欲望，或者因為市場上的壹種固有產品長期沒有創新和替代，而被壹些有智慧的民間人士復制和模仿。
“山寨文化”是指在山寨產品的策劃、創意、加工制造、營銷過程中，在生產者、消費者和社會中引起社會廣泛關註或爭議的壹種文化現象。
“山寨現象”產生的背景與改革開放的大背景有關。
改革開放後，中央提出了“大力發展市場經濟”、“科教興國”的總方針，倡導“大力發展個體私營經濟”、“讓壹部分人先富起來”、“走多種經營道路”、“搞活城鄉貿易”，倡導“科技攻關”，培養“科技能手”、“先富起來的學者”。這就為“山寨主”的出現和“山寨產品”的發展提供了環境。隨著國家的開放，國際旅遊和交流的增加，壹些產品的進口和非法走私品的鉆營，中國人看到了許多做夢都沒見過的產品，尤其是壹些高科技產品，無論款式和功能都很搶眼，但如果太貴就只能望而生畏。那時候我們經常聽到“外國的月亮也是圓的”這句話。其實說明當時中國真的很落後，發達國家的東西都很新鮮。
上世紀80年代，典型的“山寨”大本營是“溫州日用小商品”、“河北白溝皮具”、“青島即墨路小商品”，以便宜、實用、時尚著稱。其實大部分都是模仿和復制品，只是迎合了當時普通百姓的日常需求，開了中國商品流通和發展的先河。
改革開放初期，中國的高科技和民營科技大多都有現在所謂“山寨”的痕跡。過去，電腦、電視、打字機等的組裝。本身就是最大的“山寨產品”。實際上。時至今日，很多擁有自主品牌的大型電腦廠商依然有“山寨”的痕跡。為什麽？妳想過嗎？計算機大腦的核心部分CPU不是我們廠生產的，所以根本沒有真正的品牌。
“山寨”發展模式不僅增強了中國人的雄心和創造力，還發展了經濟，搞活了流通，增強了市場競爭力，為中國的科技進步積累了許多寶貴經驗。
“山寨現象”的誕生依據:那麽，為什麽“山寨現象”在中國出現20多年後，還在廣東被大肆炒作？這是因為它已經成為世界上最強大的產業。近年來，中國的手機、數碼產品、遊戲機等it行業發展迅速，也受到國人的青睞，帶動了it教育的普及和大量人才的湧現。據悉，我國近年來通過各種教育渠道培養的It畢業生有數千萬人。正規、大型、知名it企業的崗位短缺，使得大部分it人才無法進入大型、知名it企業工作。就業的壓力讓他們不得不走自己的路，自主開發創新。由於研制經費的短缺和科研條件的限制，只能走短平快、加工、仿制、改進的軌道。廣東是中國改革開放的前沿，有很多自主創業的獨特優勢。很多“it山寨王”都通過這種方式發了財，賺了錢，全國各地的it人才湧入也是正常的。
這些“it山寨王”都是很有思想和管理頭腦的人才。他們最了解市場的需求，最了解這個行業發展的特點。鑒於合資企業和國內大型企業由於品牌效應高、產品更新慢而無法滿足普通人的需求，“it山寨王”自然會瞄準這個市場的潛力，迅速加工、模仿、改良其低價民用產品投放市場。
市場競爭本身就是誘餌勒索，很殘酷。這種現象自然會引起壹些正規、大型、知名it企業的反感和輿論打壓。但是，國際上並沒有合理的法律依據來限制這種“山寨現象”。高科技產品的復制只是根據原理，從商標、內容、形狀都進行了修改，畢竟不是完全意義上的盜版；高科技產品的仿制沒有使用對方的商標，不屬於完全的欺詐行為；高科技產品的改進是科技創新的範疇。所以很多國內外大型企業也很無奈。
此外，由於很少有人研究“山寨”現象，很多人對“山寨產品”的概念產生了誤解，未能理解“山寨”只是壹個借用的概念。其實《山寨》賦予了很多現代概念。因此，社會上有人把“黑工廠”、“地下工廠”生產的“三無”產品誤解為“山寨產品”，有人把打擦邊球、經常遊走於產業政策邊緣的行為視為“山寨行為”。
在這種多元的文化背景下，“山寨”現象引發了爭議，被炒作也成為必然。“山寨文化”的發展源於民間，並在發展過程中被社會和政府所接受。所以這種文化自然會沖擊人們意識中的傳統思維方式和道德觀念，推動產品的創新進步和時代的變遷。
對“山寨現象”的辯證思考:“山寨文化”的出現和流行是壹場思想上的革命和意識上的進步。在壹定意義上，條件相對落後的個人、群體和組織對其他個人、群體和組織中的主流產品、主流意識、主流現象的借鑒、模仿和改進，是進步的、先進的。
對於現代意義上的“山寨文化現象”，我們必須正確理解其發展背景和時代意義。不能只看現象，不看本質；只看消極的壹面，不知道它積極的壹面；不能主觀感情用事地看待，不能客觀發展地分析。在壹個以經濟發展為首要任務培育市場的國家，合理規範和積極引導“山寨文化”，倡導學習、學習、提高意識和行為，將為社會帶來巨大的財富，為科技進步奠定堅實的科技基礎。
“山寨文化”的出現和流行，其實是壹種思想上的革命，壹種意識上的進步。在壹定意義上，條件相對落後的個人、群體和組織對其他個人、群體和組織中的主流產品、主流意識、主流現象的借鑒、模仿和改進，是進步的、先進的。有強烈的創新意識和智慧。不能把假冒、盜版等社會侵權行為強加在“山寨文化”的範疇上。
“山寨文化”中的文案，並不是完全意義上的帶有盜版、假冒等侵權行為的文案。“山寨文化”的再生產是壹個模仿、借鑒、學習、提高的過程。無論從產品名稱、產品內容還是技術內涵和品類，以及表現出來的風格，都已經煥然壹新。雖然會有相似之處，但似乎又有所不同。已經不是原來意義上的產品了。“相似”不等於“是”，這也是為什麽沒有壹個國家可以合法制裁“山寨現象”的原因。
事實上，改革開放30年來，中國的教育、科技、文化和管理理念的變化，以及人們的思維和價值觀，都存在著“山寨文化”的現象。無論從電視機、電腦、汽車、食品包裝、報紙版面、所有女性用品等。，都是從“山寨產品”起步，逐步走向自主創新發展的軌道。不僅是中國，臺灣省經濟、韓國經濟、日本經濟在快速發展的初期，都在模仿、借鑒、學習、提高的過程中帶來了質的飛躍，都有“山寨現象”的痕跡。
艾君認為，在當前國際技術封鎖和各國經濟技術發展不平衡的情況下，作為發展中國家，彌補技術差距和落後觀念，重視山寨文化現象的研究和合理規範應用，實現科技進步、經濟騰飛、縮小差距，具有重要意義。包容、學習、借鑒、提升是打開心智的鑰匙，學會如何走好壹條路，發展自己，壯大自己。是壹種敢於挑戰世界的勇氣和思維，是生產力發展的動力源泉。
“山寨現象”出現的時代意義:辯證地看待“山寨現象”，會發現它的存在具有某種時代的積極意義。從某種意義上說，“山寨”已經成為中國經濟發展中壹種特殊的產業模式和形態。我們應該充分肯定它的價值，容忍它的存在，規範壹些行為和社會倫理，使“山寨”成為發揮民間智慧和創造力，推動我國經濟發展、科技創新、市場流通、促進消費的動力——
如果我們站在中國，今天的中國和處於市場經濟發展時期的中國，我們會發現它的存在具有某種積極的時代意義。
主要表現在:
第壹，“山寨產品”對產品壟斷具有監督功能。模仿、借鑒、改進、創新生產出價格低廉、功能齊全的產品，有效監督和促進主流名牌產品的優勢壟斷地位，促進其產品的透明化和銷售價格的下降，形成市場產品的競爭氛圍。
第二，“山寨產品”推動了社會主流產品的技術創新。“山寨產品”低廉的價格、齊全的功能甚至革命性的技術給壹些著名的主流產品企業以壓力感，迫使他們進行技術革命和產品升級，有效地推動了社會科技的進步和發展。
第三，“山寨現象”活躍了流通。山寨現象來源於民間，最能體現人民對產品的訴求，因此受到草根群體的喜愛，促進了社會消費，搞活了流通市場。
第四，“山寨文化”的概念帶來了思維意識的革命。
第五，“山寨文化”的發展促進了自主創業，促進了經濟發展。
事實上，很多“山寨產品”已經成為從加工到銷售甚至服務的直通車，形成了自己的產業鏈。因此，從某種意義上說，“山寨”已經成為中國經濟發展中壹種特殊的產業模式和形態，它豐富了發展中的中國市場，拉動了內需，解決了就業，滿足了某些群體的消費需求，補充和豐富了中國特色社會主義市場經濟的內涵。
“山寨現象”有問題:對於“山寨”、“山寨產品”、“山寨現象”的問題，要以中國特色社會主義建設理論為指導，以科學發展觀為指導，既要認識到“山寨現象”的出現對社會進步和發展的積極意義，同時也要指出其存在的問題和不足-
毫無疑問，“山寨產品”的出現有其背景和合理因素。我們也必須承認，任何文化，包括傳統文化、民間文化、主流文化、草根文化、宮廷文化等等，都有其來自不同時代、不同背景的劣根性、愚昧性和低俗內容。“各種民間意識和行為形成的文化”健康積極的壹面，會促進主流文化重要補充的形成。但其愚昧落後無疑會給傳統意義上的主流文化帶來輻射、腐蝕和沖擊。
當然，“山寨現象”也有壹些弊端。比如打政策法律的擦邊球，涉嫌侵權，違背市場道德。事實上，這些現象中的壹些也存在於國內外壹些著名的企業和組織中。
還有壹些“山寨產品”，由於科研水平、科研能力、經費不足等限制，自主知識產權很少。有的只是簡單組裝改裝，有的售後服務不到位，有的根本沒有售後服務，有的屬於名牌產品，有損名牌產品的聲譽。等壹下。
盡管存在不足，艾君認為“山寨現象”對社會進步和發展具有積極意義。在發展過程中，積累和發揮民間的聰明才智，培育和發展市場拉動內需，解決老百姓的生活必需品需求，監督品牌壟斷降低價格，豐富人民生活和活躍市場流通，擴大就業機會，提高國民科技文化素質，積累解決科研問題的經驗，培養和發現人才，實現國民經濟的平穩較快增長，都具有積極的現實意義，應該予以鼓勵和提倡。
壹手抓發展，壹手抓規範；“不管白貓黑貓抓到老鼠就是好貓。”我其實想說的是發展的問題。發展是硬道理，沒有發展就沒有規範。
對於存在的問題和不足，有關部門應在現有政策法規的指導下給予規範和正確引導，並加強法律監管。
壹個以經濟發展為首要任務的發展中國家，通過對“山寨現象”的合理規制和正面引導，倡導學習、學習、提高意識和行為，將為社會帶來巨大財富，為科技攻關打下堅實基礎。而“山寨文化”和“草根文化”是當今這個社會主流文化的重要補充。重視對“草根文化”的研究，有助於我們更多地了解民情、社情、人情、社會發展，促進社會和諧發展。
對待任何壹種文化現象，都不應該依靠法律法規來約束和約束，而應該從社會道德和社會認知上進行規範和正面引導，使其朝著有利於社會進步、有利於民族尊嚴、有利於和諧建設的進步方向發展。
“山寨文化”，這種在市場經濟發展時期誕生的文化現象，沒有人能真正看透它會對中國未來的社會、經濟、科技發展起到什麽樣的強大力量。因此，對它的態度不能用立法來壓制，而應該辯證地分析和寬容。只要進步的文化自然會發展壯大，違背道德的腐朽文化自然會消亡，這是事物發展的普遍規律。
總之，在對待“山寨現象”的問題上，要肯定它的價值，容忍它的存在，規範壹些行為和社會道德，讓它在中國的經濟發展、科技創新、市場流通和消費中發揮作用，成為中華民族全面復興積累民間智慧的力量。(2009年3月6日)