子（前551-前479），中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。
名丘，字仲尼，魯國人。孔子生年壹般按《史記·孔子世家》所記為魯襄公二十二年，而生月生日《史記》未記，按《谷梁傳》所記“十月庚子孔子 生”。
換算為當今之公歷應為公元前551年9月8日生。 孔子生在魯國。
魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季劄觀樂於魯，嘆為觀止。
魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書後贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國文化傳統與當時學術下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響。 孔子早年喪父，家境衰落。
他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事。”年輕時曾做過“委吏”（管理倉廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。
雖然生活貧苦，孔子十五歲即“誌於學”。他善於取法他人，曾說：“三人行，必有吾師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉人也贊他“博學”。
孔子“三十而立”，並開始授徒講學。凡帶上壹點“束修”的，都收為學生。
如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的壹批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已聲名遐邇。
私學的創設，打破了“學在官府”的傳統，進壹步促進了學術文化的下移。 魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。
昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵賦軍權。孔了曾對季氏“八佾舞於庭”的僭越行為表示憤慨。
昭公二十五年（前517年）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：“君君，臣臣，父父，子子。”
又說：“政在節財。”齊政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。
孔子在齊不得誌，遂又返魯，“退而修詩書禮樂，弟子彌眾”，從遠方來受學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。
孔子不滿這種政不在君而在大夫，“陪臣執國命”的狀況，不願出仕。他說：“不義而富且貴，於我如浮雲。”
魯定公九年（前501年）陽貨被逐，孔子才見用於魯，被任為中都宰，是年孔子五十壹歲。“行之壹年，四方則之”。
遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前500年）齊魯夾谷之會，魯由孔子相禮。
孔子認為“有文事者必有武備，有武事者必有文備”，早有防範，使齊君想用武力劫持魯君之預謀未能得逞，並運用外交手段收回被齊侵占的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前498年）孔子為加強公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑無百雉之城”提出“墮三都”的計劃，並通過任季氏宰的子路去實施。
由於孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與後邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑。
定公圍之不克。孔子計劃受挫。
孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強而並己，乃饋女樂於魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政。
孔子政治抑負難以施展，遂帶領顏回、子路、子貢、冉求等十余弟子離開“父母之邦”，開始了長達十四年之久的周遊列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。
先至衛國，始受衛靈公禮遇，後又受監視，恐獲罪，將適於陳。過匡地，被圍困五天。
解圍後原欲過蒲至晉，因晉內亂而未往，只得又返衛。曾見南子，此事引起多方的猜疑。
衛靈公怠於政，不用孔子。孔子說：“茍有用我者，期月而已，三年有成。”
後衛國內亂，孔子離衛經曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過宋經鄭至陳，是年孔子六十歲。
其後孔子往返陳蔡多次，曾“厄於陳蔡之間”。據《史記》記載：因楚昭王來聘孔子，陳、蔡大夫圍孔子，致使絕糧七日。
解圍後孔子至楚，不久楚昭王死。衛出公欲用孔子。
孔子答子路問曰，為政必以“正名”為先。返衛後，孔子雖受“養賢”之禮遇，但仍不見用。
魯哀公十壹年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子。
孔子遂歸魯，時孔子年六十八。 孔子歸魯後，魯人尊以“國老”，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。
孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬於魯城北泗水之上。
2. 求壹篇寫《合肥的名人》的文章,或寫合肥的名勝古跡我的家鄉——安徽省從古到今出過不少家喻戶曉的名人，從古代的包公、朱元璋到現代的陶行知等，但其中我最了解的就是包公。
包公，真名叫包拯，字希仁。是北宋廬州合肥（現在的安徽省合肥市）人。他和範仲淹壹樣，壹生做過許多官，小到縣令大到樞密副使。不管是做什麽官，他都認真處理政事，執法如山，鐵面無私。所以在戲劇裏，專門給他畫了壹個大黑臉。
在眾多故事中唯有歷史記載的有關包拯斷案的只有壹個，那就是包拯在天長縣任任知縣時遇到的壹件事：有壹個人，將壹名農民告上了縣衙，說那名農民殺了壹頭耕牛，並且把熟牛肉只留下了壹點點給自己吃，其它的全部賣了。在當時宋朝的法律規定，民間私殺耕牛是犯法的，但是那個人沒有想到這狀壹告就泄露了自己。原來在前壹天那名農民就到縣衙向包拯告狀了，說有人把他家的牛的舌頭割了，當時包拯就意識到這壹定是某個仇家有意陷害這個，便讓那名農民把牛殺了，來“引蛇出洞”。這件事形象的反映出了包拯的機智。
包拯不僅機智而且大公無私。包拯做官以後對家裏人的要求也很嚴。他曾寫過壹則“家訓”，刻在家中壁上：“後世子孫任，有犯臟濫者，不得放歸本家；以歿之後，北吾子孫。”意思是說：誰要是做官犯了貪臟，不許回老家，死後不得葬進包家墳墓。不聽者，不是我的子孫。
正因為包拯的機智勇敢和兩袖清風這些優秀的品質，所以從古到今包拯壹直被人們視為清官。
3. 關於寫安徽名人的作文李白（七零壹-七六二），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。
他的壹生，絕大部分在漫遊中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動壹時，頗為玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，兵敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南壹帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。
李白的詩以抒情為主。屈原而後，他第壹個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。壹切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之後我國最為傑出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈雲：「李杜文章在，光焰萬丈長。」（《調張籍》）。有《李太白集》。
4. 合肥名人（作文100~120字）合肥名人——應祚智
我的家鄉合肥有許多名人，其中，在書畫方面我最敬佩和膜拜的是——應祚智。他的書畫還被錄為過商標。
應祚智1957年7月3日生於安徽合肥，1963年6歲開始學習書法、臨貼。1965年8歲學習繪畫，並向安徽藝術學院教授孔小瑜、楊光素求教，1971年14歲就讀於合肥三中，並開始學習篆刻、繪畫。1975年18歲創作作品《貓望梅骨圖》、《小貓戲蝶圖》，作品收入1994年新華出版社出版《中國畫名家作品選R26；應祚智貓圖》並於19歲時成為張大千先生的入室弟子、著名詩書畫家曹大鐵先生的弟子，即大風堂第二代弟子。1978年21歲的他應中科院外事邀請，為前來我國訪問的東京大學總長森亙教授治印。同時為東京大學工學部長崛川清司、事務部長栗原文良、總務課長高木金八、柳田博明、相馬義和、齊藤忠夫及久米均、鈴木良等21位先生治印並受到好評。1985年28歲在合肥首次舉辦個人書畫展，取得巨大成功。被安徽省科學家、企業家興皖俱樂部聘為最年青成員、首席書畫家。
應祚智所有畫中，我最喜歡的就是他畫的——《百貓圖》，那幅畫形象逼真，活靈活現，仿佛讓人身臨其境。這幅畫也受到藝術大師林散之鑒定：“應祚智近出百貓圖示余，惟妙惟肖，精神面貌皆極，其趣為近代所無，可佩也。當由此上進為近代巨匠不屑善。又與烏江楊大發相識，亦善畫書畫皆精。今來此相會匆匆而別，願以後常談談也。”。全國政協副主席、藝術大師趙樸初先生也專門賦詩：“君師散之翁，象外得其趣。應憐蝶戀花，好遣貍奴去。”
我非常贊同，正如畫什麽都要深入其神，要掌握要領，要善於觀察，這樣才行能畫的有神態。 跟應祚智畫貓要領相同，做任何壹件事都壹樣，不僅要有外形，更要有神態，壹句話“鉆進去，展開來”這是人生要領。
應祚智畫貓，整件事讓我受益匪淺，學會了畫，更學了做人的道理，“鉆進去，展開來。”讓我時刻記在心上！
5. 六年級語文蘇教版習作六中如何寫合肥現在的"名人"孫中山（1866~1925）名文，字德明，號日新，後改逸仙；中國近代民主革命的偉大先行者。
誕生於1866年11月12日，廣東香山（今中山市）翠亨村人。在中法戰爭中，孫中山目睹清 *** 的賣國、專制和腐敗，開始產生反清和以資產階級政治方案改造中國的思想。
1892年，孫中山畢業於香港西醫書院，隨後在澳門等地壹面行醫，壹面結納反清秘密會社。1894年，孫中山上書北洋大臣李鴻章，提出改革主張，但未被接受。
1894年11月，孫中山組織興中會，以“驅除韃虜，恢復中國”為誓詞。1905年8月，孫中山與黃興等人在日本創建同盟會，孫中山被推舉為總理，他所提出的“驅除韃虜，恢復中華”的革命宗旨。
孫中山首次提出民族、民權、民生三大主義，同盟會的成立，有力地促進了全國革命運動的發展。 1912年1月1日，孫中山在南京宣布就職，組成中華民國臨時 *** ，結束長達2000多年的君主制度，建立了***和國，頒布《中華民國臨時約法》。
1914年6月，孫中山在東京組織中華革命黨，希望恢復和發揚同盟會的精神。10月25日在東京與宋慶齡結婚。
從1918~1920年，孫中山完成過去已著手撰寫的《建國方略》，對以往的革命經驗進行總結，提出了改造和建設中國的宏偉計劃。 1919年10月，孫中山宣布中華革命黨改組為中國國民黨。
確立了聯俄、聯***、扶助農工三大政策，標誌著孫中山的革命思想和革命事業發展到了壹個新階段。1924年5月，孫中山在廣州黃埔長州島創立陸軍軍官學校，為建立革命軍隊打下基礎。
孫中山在鬥爭中認識到，要爭取中國獨立富強就必須努力推翻帝國主義。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世。
在國事遺囑中，他總結了40年的革命經驗，得出結論說：“必須喚起民眾，***同奮鬥。”發出了“革命尚未成功，同誌仍須努力”的號召。
孫中山無愧為中國人民的偉大兒子，無愧為偉大的民主革命先行者，為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上也為後繼者留下珍貴遺產。