壹年好景同春到 四季財源順時來壹門天賜平安福 四海人同富貴春 壹帆風順全家福 萬事如意滿門春
喜居寶地千年旺 福照家門萬事興
物華天寶常安樂 人壽年豐大吉祥
歲月更新人不老 江山依舊景長春
三陽開泰財源廣 六合榮春生意興
瑞氣呈祥舒萬春 財源有路富千家
平安富貴財源進 如意吉祥事業興
民富國強萬物盛 人和家興百業昌
門迎曉日財源廣 戶納春風吉慶多門迎春夏秋冬福 戶納東西南北財
梅傳春信寒冬去 竹報平安好日來滿面春風迎客至 四時生意在人為綠竹別具三分景 紅梅報來萬戶春
九州瑞氣迎春到 四海祥雲降福來吉星高照家富有大地回春人安康
吉祥門中容百福 富貴堂前納千祥 好生活方才起步 甜日子還在後頭東風送暖花自舞 大地回春鳥能言
東成西就全家福 南通北達廣生財
辭舊歲全家***慶 迎新年遍地春光
春至百花香滿地時來萬事喜臨門
春臨大地花開早 福滿人家喜事多除夕暢飲千杯酒 新年更上壹層樓
草種吉祥延畫意 花開富貴溢春香
財運亨通全家樂 事業有成滿堂春
財源不竭長流水 生意欣逢到處春
遍地祥光臨福地 滿天喜氣入華堂
爆竹四起接五福 梅花壹枝報三春
春風得意財源廣 和氣致祥家業旺 有情紅梅報新歲 得意桃李喜春風
2.五羊城的歷史相傳，羊是給廣州帶來吉祥的五谷之神。《太平禦覽》引晉代裴淵《廣州記》，載有五羊傳說。至清初，五羊故事仍為當地人所津津樂道，屈大均《廣州新語》記，古時南海有五仙人，各穿不同顏色的衣服，分別騎著不同顏色的羊，他們來到廣州，將六出的谷穗贈給人們，並祝願永無饑荒。隨後，五仙人騰空而去，五羊化為石。五個仙人五只羊，帶來五谷豐登的祝福。廣州稱羊城，簡稱穗，均源於五羊傳說。如今，市內的越秀山公園矗立著五羊石雕，為廣州城標。
相傳，有壹年，楚庭因連年災害，田地荒蕪.農業失收，百姓饑荒。有壹天.天空出現五朵祥雲，上有五位仙人 身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只不同顏色的仙羊，仙羊各口銜壹棵壹莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻子贈予百姓、把五只羊留下，祝願這裏永無饑荒，然後騰空而去。
從此，廣州成了嶺南最富庶的地方，也開始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之稱。後來廣州的百姓還在惠福西路修建“五仙觀”來紀念這五位造福廣州的仙人。妳們若不信，可到五仙觀的東側看看，至今那裏還有壹塊巨大的紅砂巖腳印狀的凹穴，那就是“仙人拇跡”。
在今天.五羊巳成為廣州的城徽標誌。細心的遊客會發現，“羊城”這壹別稱，已滲透到廣州生活的各方面：書有《羊城古鈔》，刊有《羊城古今》，報有《羊城晚報》，是有“羊城八景”；乃至許多樓字商標、公司社團、名勝古跡均以“羊城”命名；“五仙觀”如今尚存，“仙人拇跡”依然可見；仙湖街、仙鄰巷、五仙門等都還粘有壹點“仙”氣——“五羊仙”的神話，可謂影響深遠。
3.羊城八景有哪些指廣州市的八種名勝景點。廣州的山水之美，為歷來人們所向往，所贊譽，自宋代開始就有評選羊城八景，歷代相延，***評出48處景。這些八景為歷代人民所贊頌，僅詩詞就有400余首。
圖書《古今羊城八景萃集》
宋代
扶胥浴日、石門返照、海山曉霽、珠江秋月（色）、菊湖雲影、蒲間濂泉、光孝菩提、大通煙雨。
元代
扶胥浴日、石門返照、大通煙雨、蒲間濂泉、粵臺秋月、景泰僧歸、白雲晚望、靈洲鰲負。
明代
（越秀）粵秀松濤、穗石洞天、番山雲氣、藥洲春曉、琪林蘇井、珠江靜瀾、象山樵歌、荔灣漁唱。
清代
粵秀（越秀）連峰、琶洲砥柱、五仙霞洞、孤兀禺山、鎮海層樓、浮丘丹井、兩樵雲瀑、東海漁珠。
1963年版
白雲松濤、羅崗香雪、越秀遠眺、珠海丹心、紅陵旭日、雙橋煙雨、鵝潭夜月、東湖春曉。
1986年版
紅陵旭日、黃埔雲檣、雲山錦繡、珠海睛波、黃花浩氣、越秀層樓、流花玉宇、龍洞琪林。
4.古今對聯佳句3000句上聯：鳥宿池邊樹，
下聯：僧敲月下門。
上聯：三杯竹葉穿心過，
下聯：兩朵桃花上臉來。
上聯：天欲飛霜塞上有鴻行已過，
下聯：雲將作雨庭前多蟻陣先排。
ps：古今對聯佳句3000句，取千分之壹摘錄如上~
5.古今極品對聯佳句欣賞新年納余慶；
嘉節號長春。
——這是五代十國蜀國國君孟昶的壹幅桃符對聯，也是我國有歷史記載的第壹副春聯，從字面上看，“納”即“享受”；“余慶”，舊指“先代的遺澤”，《易經?坤?文言》：“積善之家，必有余慶。”上聯的大意是：新年享受著先代的遺澤.下聯的大意是：佳節預示著春意常在。全連蘊含著喜迎新春、祈求幸福的意思。對聯的頭尾還嵌入新春兩個字，中間嵌入了“嘉節”兩個字，合起來“新春嘉節”，非常巧妙。
若不撇開終是苦；
各自捺住即成名。
橫批：撇捺人生
——這壹副對聯寫盡了人生哲理。“若”字的撇筆，如果不撇出去，就是“苦”字； “各”字的捺筆，只有收得住，才是“名”字； 壹撇壹捺即“人”字。“撇”與“捺”是對立統壹的辯證關系，既要放得開，又要收得住；既要學會放棄，又要懂得堅守，這樣才能做壹個真正意義上的人。只“撇”不“捺”，為人就沒有原則、分寸；只“捺”不“撇”，為人就過於計較、拘謹。“撇”“捺”互相彌補，互相支撐，相輔相成，否則就不是壹個完整“人”。對聯中奉勸人們“撇”開的是人生的欲望、誘惑、貪念等等，建議人們“捺”住的是淡泊、寂寞、堅守等等。人的壹生，就是要既能“撇”得開，又能“捺”得住，正所謂：舍得，舍得，有舍有得.
青山不墨千秋畫；
綠水無弦萬古琴。
——這是壹副描寫山水的名聯。青山雖然不曾著墨，但卻是壹幅留存千秋的美麗畫卷；碧水雖然沒有琴弦，但卻亙古至今，奏出悠揚動聽的琴聲。圖畫、琴聲遠不能比青山碧水之美，清淡中出奇趣，簡易裏寓深意 作者用寥寥幾筆 勾勒出 青山碧水天人合壹的優美意境。
春風大雅能容物；
秋水文章不染塵。
——此聯乃清朝鄧石如自題於書房的楹聯。春風有包容接納萬物的博大情懷；文辭筆墨如秋水壹般，不沾染半點世俗塵埃。何等氣度，何等清高。
孫行者；
胡適之。
——清華大學1932年入學考試國文試題，由陳寅恪教授命題，曾經出過壹個三字的上聯：“孫行者”。據說只有壹位考生對得最精彩，對句是：“胡適之”。
孫行者、胡適之，都是人名；壹古壹今、壹武壹文、壹虛壹實、壹神壹凡，又都是名人；這兩個名人，可以說，又都是赴西天的取經人。這是意對。胡、孫，都是猴子的別名，是名詞；行、適，都有走動的意思，是動詞；者、之，都是文言虛詞。這是文對。講音韻：平仄仄，仄平平，是格律對。這副三字的對聯，真是言簡意賅、妙趣橫生、對仗工整、自然天成。
書山有路勤為徑；
學海無涯苦作舟。
——此句出自著名文學家、唐宋八大家之首的韓愈。此句在《增廣賢文》中有收錄，是其治學名言，旨在鼓勵人們不怕苦多讀書，只有勤奮才能成功。
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；
家事國事天下事事事關心。
——這是現懸於東林書院依庸堂內的壹副著名對聯。此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰，後來人們用以提倡"讀書不忘救國"，至今仍有積極意義。上聯將讀書聲和風雨聲融為壹體，既有詩意，又有深意。下聯有齊家治國平天下的雄心壯誌。風對雨，家對國，耳對心， 極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲瑯瑯 。
這副對聯是勸勉讀書人要以經國濟世為己任，至今仍有啟迪、教育意義，也就是要求讀書人不僅要讀好書，還要關心國家，關心政治，關心天下之事，多用心用體會世間百態，學以致用，而不要死讀書，讀死書。
騎奇馬，張長弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，單戈作戰；
倭委人，襲龍衣，魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊，合手擒拿。
——傳說八國聯軍攻占北京後，壹個自詡“中國通”的日本人在城墻上掛出壹支上聯，挑戰似地征對：“騎奇馬，張長弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，單戈成戰；” 面對侵略者的挑釁，有位中國百姓不顧生命危險，挺身應對：“倭委人，襲龍衣，魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊，合手全拿。” 這壹妙對可謂有力回擊了侵略者的囂張氣焰。挑釁者聽罷愕然。