壹、組合原則和組合材料的應用技巧舉例
所謂理例結合，就是在作文中把引用原理或名言的例子結合起來，使具體事例與科學原理和名言相得益彰，更好地發揮作用。尤其是議論文的寫作，既要註重理論論證，也要註重事實論證。事實可以直觀地再現情況，引用名人的話可以加強討論。兩者結合是議論文常見的寫作方式。
我們先來看兩個例子:
愛迪生，對嗎？他手裏拿著壹個雞蛋，手裏拿著壹塊手表。他打算在鍋裏煮雞蛋五分鐘，但他想的是壹個發明。他把手表扔進鍋裏，盯著雞蛋。
牛頓，對嗎？專心做實驗，忘記吃桌上的壹頓飯。有人故意取笑他，把那道菜換成壹盤吃剩的骨頭。他餓極了，去吃飯，看到盤子裏的骨頭，嘆了口氣:“我好糊塗，我已經吃過了。”
其實這兩件事都不能算健忘，因為走神，心不在焉...
遺忘不壹定是壞事。主動完全忘記需要很大的努力。人的大麻煩在於擁有身體，忘記身體就是忘記自己。而壹個人只有達到了忘我的境界，才能成就大事。
上面壹段，圍繞著遺忘這個主題，作者精心選材，通過愛迪生和牛頓的例子來說明遺忘的意義和範圍，然後引用孔子的話來說明遺忘不壹定是壞事。這些材料為人們所熟悉，引用恰當、有力、典型、準確、有說服力。試想，如果只有例子，或者只有語錄，有那麽好的表達效果嗎？
二、構成材料的材料加工應用技法
素材處理是常用的寫作技巧。在寫作中，很少抄襲材料。通常作者已經掌握的素材要根據寫作內容或表達的需要進行加工，使其在文章中由原來的素材變為加工後的主題。在寫作過程中，對材料的處理壹般達到兩個目的:壹是圍繞題目和中心，二是恰當地表達作者的感情。也就是說，對於選取的生活現象材料和閱讀獲得的文字材料，要刪除與題目無關的部分，註入自己的情感傾向。
讓我們來看壹個加工前的材料:
記得有壹次在親戚家吃飯。我覺得糖醋魚好吃，就隨口說了壹句:“糖醋魚好吃。真希望以後能天天吃。”我媽聽了，激動地對我說:“妳要是喜歡，我每次回家都做給妳吃。”第二天，我回學校的時候，差點忘了這件事。幾周後，我回家吃飯。我媽從菜市場買了兩條魚，忙著做糖醋魚，盡管我累得滿頭大汗。
以下是處理後的場景:
去年春節，我在外婆家吃飯。糖醋魚就擺在我面前，味道誘惑著我。不知不覺就把糖醋魚消滅了！當我意識到這壹點時，我像關公壹樣臉紅了。母親打破了尷尬的沈默:“奶奶的手藝真高超，妳看……”她心花怒放。回家的路上，我媽小聲對我說:“妳喜歡的話，我每次回家都給妳做。”
從此，媽媽忙碌的身影每天穿梭在魚市，幾乎無壹例外。
有壹次，風雨交加，狂風怒吼，我媽又感冒了。我覺得我的糖醋魚今天肯定泡湯了。
晚上回到家，剛到門口，熟悉而誘人的香味就飄過門來。我真的不想進去，我怕我的眼淚不爭氣！我真的不想進去，因為我的愧疚和自私！我真的不想進去，因為媽媽的糖醋魚有體溫...
以上素材的處理表現在兩個方面:壹是在藝術真實上下功夫，設置買魚、煮魚的場景。第二，努力描述細節。既有符合現實生活的對話，也有人物的心理活動。這樣母愛就更加具體、真實、強烈。
在引用和表達材料時，為了更好地支撐論點，還應該從語言上對材料進行精心加工，使看似平淡的材料大放異彩。請比較以下段落。
(1)我更佩服李白的道路。雖然這麽說不太公平，但我還是覺得李白壹生的艱辛坎坷，但他堅信自己的理想壹定會實現，就像他所說的“既然上天給了人才，就讓它就業吧！”。
(2)李白灑脫，不靠高唐的莊嚴，不羨慕官宦的富貴，站在大唐的山巔，站在詩人的位置，讓清風滌蕩心靈，與月輝共舞，“既然上天給了人才，就讓它就業吧！，旋壹千銀子，全回來！”，他唱出了許多戰鬥精神；“我們兩個都高舉向遠方的思想，誰願去青天抱明月”，他唱出了偉大的氣魄，於是唐代的山川歷史增添了幾分厚重靈動的氣息！難道說沒有仕途的李白沒有體現自己的價值嗎？我不能。
上面例子(2) (1)的比例應該是生動的，更形象的。其中，作者(2)在處理素材時，運用了更多的描寫和想象，從而將同壹素材提升到了壹個新的高度。
第三，構圖材料運用手法的組合與安排
材料運用中的“組合與排比”不是指壹般的修辭手法，而是壹種運用材料的方法。也可以稱之為“多材結合”。這裏所說的“多素材組合”並不是指同類素材連續使用甚至疊加的壹般做法，而是指同類素材的簡潔表達，組合在同壹段落中，* * *解釋同壹論點。它的優點是雄辯、翔實、自信，能達到很好的修辭效果。組合時語言表達要工整，排列順序要合理(如時間順序、由遠及近、由主及次等。).
例如，下面的例子:
江南是妳靈魂居住的地方。
古往今來，許多人都在這裏找到了生活的歸宿。三毛，壹個傳奇的女人，幾十年來壹直在世界各地流浪。她的頭發被風吹亂了。壹來到江南，她就哭了。就像看到了壹位慈祥的老奶奶，她終於在生活中找到了壹個可以讓自己安心的地方。沈萬山，壹個江南巨人，歷經商場沈浮，最終定居在周莊水邊，不再爭名逐利。也有不留名的文人隱士。或許他們也曾想過要當狀元，仕途得意。然後日復壹日，勾心鬥角，勾心鬥角，終於讓他們累了，於是收拾行李。到了江南，死在斯裏蘭卡。(摘自2006年浙江卷滿分作文《生活在江南》)
本文用了三個例子，說明江南是靈魂居住的地方。這三個例子很典型。壹個是漂泊的遊子三毛，壹個是經歷過商場沈浮的沈萬山，壹個是群體形象，壹個是中國古代曾經“以仕途為榮”的文人官員。這些人都把江南作為人生的歸宿，更加顯示了江南的美。這當然是單個例子無法達到的效果。
作者將相似的材料並列組合，既強化了觀點，豐富了內容，又在語言上表現出壹種氣勢和壹定的文采。這種使用材料的方法是經過作者主觀選擇加工的，與不顧內容需要而堆砌材料的做法完全不同。
第四，構圖材料的應用技巧避免了成熟和幸存
大綱的“發展水平”部分要求“新鮮素材”。有些材料，從誕生的時間來看，可能不屬於新材料，但因為人們了解不多，使用不多，所以也挺新鮮的。但其實作文材料老化是個嚴重的問題，總是“重復昨天的故事”，特別喜歡套用歷史題材，去找古人幫忙。“杜麗的文章代代相傳，到現在也不新鮮了。”作文素材如果總是老套的芝麻，誰會喜歡？“文章合時宜，歌詩合為事。”時代在突飛猛進，社會發展日新月異，選材也要與時俱進。文章只有推陳出新，才有時代感和真實感。當然傳統素材也可以，但是新鮮的素材壹定會給讀者意想不到的驚喜。
壹個同學以“考”為題寫了壹篇作文。他沒有用杜甫、文天祥、蘇武等歷史人物的材料，而是寫出了當年感動中國的雲南保山市公安局副局長明鄭彬案:
刀尖上跳舞的雲南保山市公安局副局長明鄭彬，在禁毒戰線的最前沿，經歷了無數次生死考驗，譜寫了無數次鐵血交響曲。在毒販面前，他惶恐，無力購買，難以失敗；毒販在他的控制之下，根本過不去，躲不掉，逃不掉。因為有他和他的戰友們，我們才能經得起考驗，站得直，扛得動，才能享受到新鮮的空氣和明媚的陽光。
這樣的例子貼近實際，時代感強，令人欣慰。
動詞 （verb的縮寫）構成材料應用技術的對比與對照
積極論證和消極論證是議論文寫作中的兩種論證方法。當妳確定了妳的論點，妳應該用論據證明妳的論點是正確的。對比論證不僅是壹種論證方法，也是壹種運用材料的方法。這是壹種常用的有說服力的論證方法。將兩個性質相反的事物進行對比比較後，推導出它們之間的差異，使結論突出，能有效地說服讀者，使作者的觀點突出。因為事物的特點和本質最容易在比較中顯露出來，尤其是正反事物的比較，具有很大的顯著性，能給人留下深刻的印象。經過對比，正確的論點更穩固。古人雲:“不矛盾，則權不明顯。”通過正反兩方面的比較，人們會更清楚地發現真相，認清事物的本質。
比如這段話:貝多芬拋開塵世的喧囂，在音樂的國度裏跳躍；居裏夫婦拋棄了名利的困惑，在科學界邁出了深遠的壹步；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山上悠閑地采菊...他們的生活很輕松，他們聞到了世界的芬芳。而裏科夫不被世俗束縛在套子裏，葛朗臺被金錢拖到了死亡的邊上，他們沒有用盡全力和安逸奔跑，最後被卷入了世俗的濁流...(選自全文《輕松入門》)
當我們面對同壹個話題時，總能找到正反兩面人物的素材。把這兩個人物放在壹起比較，就可以進行深入的比較，優劣、好壞、美醜自然會更加突出。這種方法可以廣泛應用於各種文章的寫作中。
第六，新故事的構圖材料的應用技巧
話題作文允許編故事，用古典名著編“新故事”近年來開始流行。嚴格來說，《故事新編》屬於壹種素材的另類使用。這不是壹種新的風格，而是壹部普通的小說。其寫作方法是根據表達主題的需要，選取人物和情節，進行壹些改造，形成新的故事情節，而人物變化不大，大致保持原有風格。這種故事既能避免編瞎話，又能增添不少趣味性，讓人在新的時代背景下愛讀。
請看下面的例子:
穆和石的結盟確實感人，但我並沒有計劃這門親事。我也在追求自己的愛情！寶玉挨打的時候，我沒有流露真情嗎？但是林妹妹紅腫的眼睛贏得了大家的同情，人們自然對我視而不見。調包計劃給我帶來了詛咒，可誰知道當我聽到寶玉的“林妹妹”時，我的內心也是無比的痛苦？得不到自己想要的愛情，還被指責破壞別人的感情。誰為我說過壹句好話？(《寶釵明遠》湖北考生)
上面的例子是壹個典型的新故事。考生以著名的宏觀為基礎，在賈寶玉、林黛玉、薛寶釵中，大膽選擇了“平反寶釵”的角度，在原著中列舉了各種事實，有道理，說服了讀者。從作文題目(感情和對事物的認知)出發，考生在充分把握名家的前提下，充分利用名家的相關資料，為自己在考場上的作文中心服務，這是難能可貴的。
七、引申材料的構成應用技巧。
我們在生活中記憶的材料大多比較厚重，簡單粗糙，缺乏充分的細節，所以在使用時往往需要展開。具體方法無非是擴大情節，增加細節，使故事有血有肉，更有利於表達主題和作者的思想感情。中國現代著名作家趙樹理偶然聽說了壹個解放區的民兵班長和同村壹個姑娘的愛情悲劇。結果兩人都被村民活活用石頭砸死。之後，他放飛想象，對故事進行了潤色，進行了合理的拓展和改造，於是有了著名的中篇小說《小黑人的婚姻》。大量事實證明“藝術是靠想象而存在的”(高爾基語)。寫作文的時候，壹個物體，壹個場景，壹個動人的故事，壹絲牽掛的心情，壹種喜悅的感覺等等。，根據話題和主題，遵循生活的內在規律，引發聯想，或增添枝葉，豐富發展，讓平凡的事件變得光芒四射。
2003年河北省優秀作文《楚王懺悔》擴充了《史記》、《屈原列傳》中關於楚懷王的壹段文字。在教科書中，楚懷王是壹個次要人物，司馬遷在寫作中用的筆墨較少，所以他的人物比較單薄。在作文中，考生把楚懷王刻畫成主要人物，為他增加了許多心理描寫:“我心如大海的波濤，我心如長江。壹邊是我美麗的妻子，壹邊是整天在我耳邊嘮叨的醫生，我心裏的天平開始久久地權衡。”“我好困惑。我為什麽要相信我的‘愛妻’和這個紅顏禍水？為什麽我要放逐我的‘三閭’和這個忠誠愛國的聖人！我忘不了他在庭上離去的身影，忘不了他眼角掛著淚珠的深情……”在王懷的矛盾思想和精神告白中，指出了“不同的感受導致認知錯誤”的主題，使故事更加充實、豐富、生動。
八、構圖材料應用技法舊例翻新。
在壹些經典作品中，有壹些家喻戶曉的人物和故事，也有大量的中國古代寓言。這些素材往往頻繁出入考生的筆下，成為作文素材中的“大眾情人”。這些人們習以為常的素材，會因為與閱卷老師見面的機會太多而產生審美疲勞。如果把這些內容巧妙地運用到自己的文章中，並賦予新意，就可以化腐朽為神奇。這種“古為今用”的方法，近年來也被稱為“舊瓶裝新酒”，很多優秀的作文都是這樣做的，比如2000年的《三藏新傳》，2001的《阿q正傳》，2003年的《魏延的控訴》，2006年的《草船借箭三解》。
所謂老例，指的是老料，老料。不僅是那些歷久彌新的古今人物和故事，還有那些經常出現在壹般文章和作文中，長期以來被廣泛使用的素材。或者是因為大家都知道太“熟”，太“俗”；或者故事簡單，內容單薄；或者壹千個人，彼此相似；或者缺乏個性，枯燥無味。這些材料既有課本(主要是語文課本)中的人物或事例，也有課外閱讀中的經典作品和通俗讀物，還有影視中接觸到的人物或事例(比如感動中國的人)。壹般來說，這類素材屬於“經典”，但同時又屬於大家熟悉的範疇。如果用得不好，就很難達到獨特清新的表達效果。如果在作文中頻繁使用這些舊例，可能會導致表達上的“似曾相識”和主題上的陳舊感。材料老化是構圖中常見的缺點。從根本上說，考生要選擇新鮮的素材，包括時間上最近發生的事，空間上身邊發生的事，都是給讀者看的新鮮素材。但是，當我們找不到新鮮的素材時，也是對舊素材進行改造的壹種方式。
舊材料翻新最重要的是從角度創造新材料。我們可以從歷史上被證明是正確的“推翻的文章”中獲得靈感，並作為我們改造的榜樣。比如唐代詩人羅隱寫的《Xi詩詠》:“國家興亡，吳人何以怨詩？如果石推翻了吳國，誰會是越國的敗亡者？”該詩反駁了古人“女人是災難”的古舊觀點，客觀分析了歷史上國家興衰的原因，堪稱“翻案”的典範。使用舊的翻新方法有其特殊的優點。至少有兩個好處:壹是老例子多，方便我們冷靜選擇；第二，老例子為人們所熟悉，容易接受。同時，改革後的舊例融入了獨特的個性和創造精神，給人以新鮮感，閃爍著作者的智慧。
九、構圖材料的應用手法之壹是多用
寫議論文時，大部分學生苦於材料不足。其實每個人腦子裏都儲存了很多素材，但是為什麽會擔心素材不夠呢？這裏有壹個很重要的問題，就是有些同學不會高效利用自己所擁有的材料，不善於壹物多用。由於事物本身的多樣性，壹個好的材料總是立體的，具有多重屬性。另外，不同的人對材料的理解不同，構思的角度也不同。所以，同壹份材料往往能挖出幾種不同的觀點。例如，在《燭之力退秦師》壹文中，我們可以從多個角度切入:
金子總會發光。祝子武是壹塊“金子”。年輕時精力充沛，才華橫溢，卻被埋沒了幾十年，黯然失色。到了晚年，國家危難之際，他被委以重任，派往秦國救亡圖存。
②千裏馬需要伯樂的發現和支持。千裏馬是蠟燭，伯樂是孤兒。如果我沒有充分了解並強烈推薦蠟燭這項技能，我就沒有機會展示我的才華。
(3)大局為重，國家利益高於壹切。燭火武年輕時得不到重用，難免產生怨氣和不滿。但在國家有難的時候，他不顧個人恩怨，決定投奔秦國。
(4)責任已被原諒，寬容他人。面對蠟燭的委屈，鄭波沒有表現出絲毫的不滿，而是深深自責。他甚至說:“我不能早用兒子，但急著要兒子是我的錯。”
⑤《蠟燭的藝術》擅長修辭，值得學習。不同於戰國縱橫家的危言聳聽，燭木的外交辭令委婉曲折，柔中有剛，弦外之音。在市場經濟的今天，人際交往大大增加，不善言辭的人將找不到自己的位置。
壹種材料可以有多種用途，但首先要有分析的頭腦，從同壹種材料中找到不同的含義。同時，申請材料並不是原封不動地照搬，而是要根據不同觀點的需要來制作，在敘述中突出和加強與觀點相關的地方，其他無關的內容可以置之不理。如果可以壹物多用，那麽壹個材料可以論證幾個不同的觀點，解釋幾個不同的問題，那麽學生心目中的材料就會成倍增加，又何必擔心“巧婦難為無米之炊”呢？
十、反彈琵琶的作曲材料應用技法
《反彈琵琶》是逆向思維在寫作中的應用。所謂反彈琵琶，就是以達到某種目的為目的，有意打破常規，通過逆向思維來發現或解決問題的壹種思維方式。“反彈”就是從壹個論點的反面角度建立壹個新的觀點，闡述壹個新的觀點。對於壹個素材來說，如果我們有意識地運用這種思維，我們的作文就會創造出新的境界，收到意想不到的效果。
“彈琵琶”是作曲創新的重要方法。運用它，文章可以標新立異，獲得耳目壹新的藝術效果。比如人們說“近者黑”，我說“近朱者不壹定紅，近墨者不壹定黑”；人們說“老板難過”，我說“老板不必難過”；人說“有誌者事竟成”，我說“有誌者事竟成”；有人說“開卷有益”，我說“開卷未必有益”。這是反向論證，正向是反向的。當然，反面也可以往好的方向討論，比如“奇思妙想能開天”、“為牛彈琴”、“五十步笑百步”。寫作時，“彈琵琶”會為妳打開壹個新的世界，既豐富了文章的內容，又增強了文章的表達效果，使之充滿新意。
反向彈琵琶，關鍵是要擺脫習慣性思維，敢於從傳統觀念的束縛中解放出來。蘇軾詩中說:“不知廬山真面目，只在此山中。”生活中常有這樣的事。長期沈浸在壹個事物中，長期受環境的影響，會使人形成習慣性思維的固定模式，從而使人看不清楚事物的多重屬性及其本來面目。這種模式往往支配著人們按照某種模式去解決問題。雖然人們有時會對問題感到疑惑，或者覺得解決問題的效果並不顯著，但他們並不會因為認為它很熟悉而去考慮改變。但此時如果用逆向思維“彈回琵琶”，就會從浸淫已久的事物中跳出來，產生“遠方不同於嶺側”的感覺，從而達到“壹村光明”的境界。但如果把“反彈”誤認為“隨機發揮”，論據有失偏頗，就會讓人發笑，甚至損害文章的思想性。第三，不是所有的材料都能“反彈”。那些違背科學原理、違背人的知識、傷害人的感情的“彈跳力”，都是不合時宜的。比如貶低螳螂已經成為常識。如果要贊美它，改變人們的傳統觀念，人們會覺得難以認同。
當妳按照常規思維寫文章的時候，這個時候不妨來個“彈琵琶”。相信妳寫的文章壹定會新穎獨特，更加個性化！