白魚和侃侃交談，其中不時翻出自己的精彩詩句。比如像花園裏的蒓菜/不要割/讓它靜靜生長//像山裏的清泉/不要斷/讓它靜靜流淌//總有那麽壹點點生命/妳說不出來/像黑暗中的蝙蝠/住在黑暗的山洞裏。
白宇是青海最優秀、給人印象最深的詩人。
第壹次見到他是竹子在青海文學院上課的時候。學生那麽多，他卻特別註意竹子的氣場，不停地向竹子提問，這讓他周圍的壹些學生感到不安，而白宇卻渾然不覺。當向竹子提問時，白宇的眼睛是明亮的，這給竹子留下了深刻的印象。
在課上，他談到畫家羅丹的雕塑《手》，說這是手的特寫。這也給竹子留下了深刻的記憶。
然後，鄉巴佬竹子開始有機會經常出青海省在全國各地遊蕩。
有壹次竹子回青海，竹子和朋友去了白漁家。白魚和侃侃說話，眼睛亮亮的，其中不時翻出自己的精彩詩句。比如:
像花園裏的韭菜/別割/讓它靜靜生長//像山裏的清泉/別斷/讓它靜靜流淌//總有那麽壹點點生命/妳說不出來/像黑暗中的蝙蝠/住在黑暗的山洞裏。........
這是竹子最喜歡的白宇的詩。然而，青海著名詩人肖驍說它是由青海民歌改編的。這需要竹子進壹步探索。
白宇去青海湖鳥島的時候，他寫的那首詩更是讓人印象深刻:“我要摘壹朵花/花飛了.....”註意，這個“花”不是指普通意義上的花，而是指鳥島上有花的小鳥。
那壹次，竹子為了聽他的課，把剛擦幹凈的自行車全部丟在樓下。
竹子常常想，青海的詩人很多，但每個人都有自己的身體。像白宇先生這樣眼睛如此明亮，才華如此光芒四射，口才如此滔滔不絕的詩人，在青海恐怕很難找到第二個了。
壹天，遠在外地的朱打長途電話給先生，問他在做什麽。他說:我在海西發現了壹條“外星人管道”，我準備建壹個外星人管道站點。
竹韻此刻心中大為驚異。青海作協壹位公開的副主席發現了類似外星管道的可疑之處。他是壹位專家學者，曾在地質部門工作，以嚴謹著稱。妳怎麽能做這麽荒謬的事？
有沒有請科學家鑒定是外星人管道基地？如果現在還難辨真假，謎團重重，那麽建壹個“外星人管道站點”會引起怎樣的爭議？如果後來發現不是外星人管道現場，妳怎麽下舞臺白釣？白宇的名字難道不是與壹個過早甚至虛幻的結論聯系在壹起的嗎？就像著名詩人本，從此被貼上了假商標。而且從此跳進黃河都洗不清了。而且從此跳進長江都洗不掉了。
外星人的神秘就像飛碟的神秘。即使很多人親眼所見，即使它在各種雜誌和電視上多次出現，它仍然是壹個謎，壹個永恒的謎。壹個永遠解不開的謎。再說，到底有沒有外星人，有沒有飛碟，飛碟是上天造的還是人造的，飛碟是視差還是心差，人類還在探索的過程中，那才是宇宙永恒的奧秘。
而白宇為什麽不建壹個“奇怪的管道基地”、“神秘的管道基地”、“疑似外星人的管道基地”等等，給自己留壹條後路呢？還是給自己壹個“生路”？他為什麽要把自己推向壹個可能是死胡同的方向？他為什麽喜歡最後壹戰？
如果科學探索不是，那將是99%成年人的選擇，何況是壹個全國聞名的詩人，更何況是壹個曾經在地質部門工作過的知名專家學者。
為什麽白宇喜歡站在青海的懸崖上幻想自己能活下來？為什麽不給自己留條後路？為什麽不給自己留壹條“活路”？
雖然他沒有看到白宇，竹子似乎又看到了白宇的眼睛。此刻，他光芒萬丈，散發著奇異的光芒，像宇宙中飛碟的魔光，根據他發現的所謂外星人管道基地，對未知的世界有著特別的好奇和向往。
是海洋漁夫看到魚的光的眼睛，是深山獵人看到獵物的眼睛，是天文學家發現新星的眼睛，是極地探險者看到極光的眼睛，是宇宙探險者發現天狼星的眼睛。
後來，竹子看到網絡和央視反復播放的探索短片，從白宇發現“外星人管道”和在海西建立“外星人管道遺址”開始，然後進行科學探索。
最後證明不是外星人管道基地，而是古樹化石，從各方面徹底推翻了白宇的結論，也是海西州建立“外星人管道遺址”的依據。
現實沒有讓白宇生存下來，而是把白宇推了下去。
著名詩人白宇似乎成了“反面教材”。這種“反面教材”正在被中央電視臺的科學探索欄目在全國大力反復推廣。在網上被網友反復圍觀。
而這種科學探索是從判斷白釣開始，到否定白釣的判斷結束。
我恍然大悟，這壹切，以這種獨特的方式，證明了白宇不是壹個研究科學的學者，不是壹個嚴謹的地質專家和學者，而是壹個永恒的詩人，壹個真正的詩人。
詩人總是這樣:壹次次把自己推向絕地，讓自己沒有未來，壹次次最後的堅守，壹次次在絕地中升華。
不是凡人的人被稱為詩人。詩人是即使被推上絕路也能活下來的人。從更高的地方掉下來的人，不僅不朽，而且更神聖，所以應該稱他為詩人。
詩人的可取性不在於他最後有沒有錯，而在於他能不能為自己的發現和幻覺而瘋狂，即使妳不逼他，他也會沈入自己的幻覺和想象中，但他極其自信，他會自己跳下懸崖，就像潛入水中的水仙王子，二如追逐光明的飛蛾，像白晝的闊夫，像填海的鳥。
靈的氣場是無限的，幻的氣場也是無限的。這就是詩人。
而青藏高原這片荒地，這片極地，這片海市蜃樓，這片聖地，這片絕地，這片死亡，這片鬼域，這片荒地，這片聖地，這片神奇之地，這片骷髏頭之地，近代聚集了多少中國精英和熱血青年？那就數不過來了！他們骨子裏不是建設者，不是邊防軍，不是邊防軍，不是科學家，不是探險家，不是探險者。他們都只有壹個身份，那就是真正的詩人！
想找到他們嗎？
前往西寧南川陵園、北山陵園、南山萬人坑、川陜遺址、小橋火化廠、海西州德令哈警察公墓、海南州唐格木地震遇難者公墓、格爾木公墓、玉樹天葬臺、西藏中印戰爭烈士陵園。.........
這是壹個可見的墳墓，但沒有遺骸；這是壹個聽得見的故事，壹個聽不見的聲音。
那是壹次又壹次感受到的狂風，看不見的腳印；是壹次次可以看到的荒原，是無形的青春。
這是壹個接壹個的呼喚，壹個聽不見的聲音；是看得見的流沙，摸不著的生命。
......
常遙不僅僅是看到壹個女地質隊員的照片，主動要求支援邊境。那時候我的父親，大巴山人，不僅僅是在朝鮮戰場上聽到了軍號，在途中與駐紮在西寧的壹支軍隊換了房間，而是來到了青藏高原。當年，北京同誌歌舞團的首席小提琴，周總理在的伴舞樂隊的指揮金，不知道天涯何處無芳草，自告奮勇地撐起了邊。當年的大學生陳世連，被壹個聲音召喚到青藏高原。.........
這種自願的副業壹直延續到近代:北師大畢業生郭雲飛，人民大學畢業生梁琪，Xi外國語大學畢業生魏銳。
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就像昌耀以為自己在青藏高原找到了愛情，就像大巴山人以為自己在青藏高原找到了理想，就像金以為自己在青藏高原找到了事業，就像陳世連以為自己在青藏高原找到了家...原來，所有這些都像白宇認為他發現了壹個外星管道基地壹樣。
成千上萬的邊疆建設者以各種形式來到青海。原來他們所有人都不是“家”或者“夢想家”，他們所有人都只有壹個身份，那就是詩人，真正的詩人！
幾十萬、幾百萬各行各業的精英來到了青海——有多少全國知名的大學生是壹個人來的？光是河南和山東就來了多少知青？有多少熱血青年剛入伍？光是中國大中型企業的員工就來了多少？有多少著名的科學家是壹個人來的？僅青藏高原就有多少只鳳凰從草地上掉了下來？然而，當他們來到落後的青藏高原時，他們不需要人才，只需要勞動力。他們的智慧，他們的知識，他們的追求，他們的理想，都被壹筆勾銷了。他們只有壹個身份，就是詩人！壹個真正的詩人！做體力勞動最簡單的詩人！壹個卷入滾滾人潮泥沼爭鬥的詩人！壹個只做反戰武器和原子彈，知道自己會早死早死的詩人！壹個迷失在漫長流沙中的詩人！互相殘殺的詩人！壹個被大自然吞噬的詩人！打敗所有不能失敗的詩人！勇敢戰鬥的詩人！執著尋找海市蜃樓的詩人！站著的死去的詩人有著永恒的精神！爬進狗圈，壹個死了的悲劇詩人！壹個在獄中悲壯的詩人！就像駱駝草:根站在地獄的樹葉上尋找天堂，成了妖怪的詩人！壹個仍在熊熊烈火中快樂歌唱的詩人.........
然而，滄桑卻顯出了詩人的本來面目。這壹點，更顯示出他們的悲慘。
白宇只是其中之壹，很有代表性的壹個。
青海是詩人聚集的地方，白宇只是最具代表性的壹個！
青海是詩人聚集的地方，白宇只是其中活得最驕傲的壹個！
青海是詩人聚集的地方，白宇只是壹個用詩歌表達詩歌的人！
竹在北京的同時，越來越感覺到北京作為中國詩歌的核心，已經失去了詩性的精神，而在核心中，竹的青海詩人昌耀熠熠生輝。
雖然海子、顧城、舒婷、灰寶寶、汪國真、雷都在發光，但時間會證明，最亮的還是青海的昌耀。
就在竹子丟失的時候，最近，竹子又回到了青海。竹子發現，中國的詩性精神仍然聚集在這裏。
因為青海的壹個詩人副省長吉德瑪加，壹個全國詩歌大會在青海轟轟烈烈的召開，甚至全國各地的詩人都跑到地平線上的青藏高原去參加壹個中國規模的詩歌大會。
青海的文藝界朋友這幾年都轉行當詩人了。什麽包宜芝，梅卓，戴孝，裴林，劉會斌，史靜，葛建中，向寧，秋淩，大巴山人，劉會斌...真的是好幾年了，要刮目相看。
現在竹子認為真正的詩人還是來自竹子生長的青藏高原:如昌耀，如陳，如林惜春，如金，，如，如俞，如蕭揚，如居，如老寨菜，如惠劍平，如，如蕭華福，如李玉珍，如邢秀玲，如孟玉丁惟亞。例如，趙建平.....並不意味著他們都在同壹時間轉向寫詩，但他們都是真正的詩人，像白宇·周文玉，他們會做壹系列詩人能做的奇怪的事情。
而他們在茫茫人海，茫茫人海，茫茫生靈中發光，不為別的，因為他們是詩人，他們詩意的骨骼，永恒的詩意的骨骼，在他們的身上，像玉石帶電，像鉆石聚焦。
青海聚集了壹批看似荒誕，實則不荒誕，甚至不悲劇的詩人。
那些是這個時代真正的詩人！
看看昌耀為詩寫啟蒙書的悲壯，他的人生終於為詩從二樓跳下；看看陳的三本書來宣傳自己，他還要再寫幾本書。妳看林惜春哼唱著自己的詩，像是在吟唱世界名句:“知事易粗而不知細，界限總是朦朧的”；妳看，金大師作為當年在中南海為毛主席和周總理演奏的音樂指揮，為祖國的音樂事業默默奉獻。幾十年來，只要他想到壹個學生就能走出青海，他教了幾年鋼琴，不收費，最近為了自己的學生從威海回到青海。從北京看小誌願支援青海油田。回到北京買斷後，他依然壹次次深入格爾木采訪，尋找自己的靈魂。妳看，王富陽從北京日報被打成右派，忍受了那麽多挫折，但他還是想著祖國的動漫事業，壹平凡就開始行動了。再看野蠻，有思想，有創意，賈平凹寫的整個“壹”醜時。........
妳看白宇，妳去中國說青海，目光壹掃，觀眾看到的是青海可可西裏的極光，河湟遺產地的微光，青海湖的魚光，昆侖山的神光，祁連山的神光，青藏高原第五極的“光”，格爾木“宇宙外星人基地”的“火”。......
這些人不是詩人，誰敢稱之為詩人？
當妳感受到壹首又壹首悲劇詩。它不會改變對作者的崇敬，因為它的結論是荒謬的。
因為他們是中國現代史詩中真正的用身體、青春、生命，用生命中所有的能量和熱量書寫中國現代詩歌的詩人！