Xi夫人，高良縣(今廣東高桂)人，是公元六世紀中國越族傑出的女首領，以足智多謀和勇敢著稱。梁大同元年(535)，冼夫人與雒州刺史之子成親。她壹生堅持與漢族團結友愛，確保地方秩序穩定，被尊為聖母。隋文帝時，她被冊封為郡主。她出身於領袖之家，“年少賢明，多謀”，善於“撫民隨民，能為軍師，制服越人”。從年輕時起，她就是壹位傑出的領導人。她循規蹈矩地勸親戚們要善良，“對家鄉要守信用”，不偏不倚，不自私自利，所以在村裏很有威信，深得當地人的支持和愛戴。
梁朝末年，發生了侯景之亂，地方士紳趁機擴張勢力，紛紛割據。梁大寶元年(550)，冼夫人支持討伐，平定了侯景之亂。陳朝建立之初，政局不穩，難以號令。陳朝政權壹直受到以歐陽貴為首的割據勢力的威脅，冼夫人挺身而出，支持陳朝撲滅嶺南地區的這股強大勢力。因其協助破敵有功，陳超封其為中郎將、石龍夫人(郡)，並以刺使相待。在封建社會，追封壹個有著相同歷史的女人是極其罕見的。
隋開帝九年(589)，隋文帝進軍嶺南，遭到陳朝舊臣和部分少數民族的抵抗。冼夫人得知後，立即派的魂魄與會合，與所轄八州壹起加入隋朝，使進入廣州，最終完成了嶺南的統壹。因此，冼夫人被命名為夫人。
冼夫人是嶺南少數民族的首領。她有自己的武裝力量，有條件統治國家。但在全國大亂、分裂的時候，她沒有搞分而治之，而是始終支持封建朝廷，維護祖國統壹，成為支持南朝梁陳、隋初唐穩定珠江流域政局的主要支柱。它為促進當地的政治和社會經濟發展作出了重要貢獻。此外，冼夫人對海南島裏仁地區縣制的重新建立也起到了積極的作用。由於梁朝采納了冼夫人的建議，在海南島黎族地區恢復了縣制，使中原與海南島的關系日益密切，有利於祖國統壹和黎族地區的社會經濟發展。
冼夫人始終維護祖國的中央集權和統壹，反對分裂和割據，深深影響了她的後人。後來她的孫子馮昂毅然拒絕稱王，加入唐朝，為唐朝統壹嶺南地區立下了汗馬功勞。這與她以身作則，教育子孫以國家為重有直接關系。後人為了紀念她的豐功偉績，在兩廣的高、雷、華、秦、連等州修建了許多廟宇，其中茂名、華、電白等地常有二十座。在海南島的崖州有壹座女王廟，在丹仙等地有壹座仙女廟。