其他擅長制作方爐壺的陶工有:
李寶珍，清末民初人，擅鬥沙壺，爐壺為最常見遺物，風格精致。不止楷書中的“寶珍”二字印在方格裏，壺底的方格裏印著四字篆書“李寶珍”。
清末民初多產的陶工馮桂林，可謂“壹天也不休息，壹刻也不休息”。他擅長做各種各樣的茶壺，做出來的壺大方。兩個“桂林”楊雯印章字符是常用的。因為我在吳德升陶瓷公司工作，壹些器皿的底部都印有“金鼎商標”。
王寶根，清末民初人，以制壺、觀其遺物為業，風格甘甜醇厚。封面往往有壹個“寶根”二字的方印，上面有壹個“王”二字的小方印。有的作品有“虛齋”二字的方印，非常優秀，應該出自某名劍。
吳雲根，1892~1962，本名誌來，近代著名制壺大師，尤擅紫砂塑器。器型簡約穩重，流暢有內涵。常以蓋“雲根”二字方印，或蓋“知來”二字方印，又蓋“知來”二字方印。鍋底的印章包括吳雲根的篆書和吳誌來的楷書。另外機器上還加了鐵花軒制作的篆書。
當代四路壺制作相當少見，可能是因為制壺人認為是傳統壺，其造型創新較少，或者不易成型，制作時間較長，不如其他造型賞心悅目。本文包括曹萬芬、李、三人制作的穿爐裝置。前兩部都是早期作品，或許出自名門望族之手，所以在氣勢上缺少那種闖關東鍋的渾厚精神。
相反，近年來，出現了許多新類型的陳國良，他們制作的“於陵式爐罐”相當令人耳目壹新。與傳統的“把正方形放在圓裏”的基本結構相反，該裝置采用了“把正方形放在圓裏”的設計原則。整個裝置圓潤充滿能量，滋潤。如果說傳統爐竈是“四條腿的豬”，那麽這個鍋或許可以稱為“迷妳豬”。可見，傳統造型是我們祖先的遺產，但如果不創新，如果總是重復，就會淹沒在紫砂大潮中。另壹方面，如果我們能夠反芻前人的智慧，並在消化後賦予他們全新的時代風格，我們就能為今天的紫砂譜寫新的壹頁，無愧於我們的祖先。