壹個是舊社會妓女是最卑微的職業，大多是窮人家的女兒，過不上日子。窮人當然不會穿得很好，壹定是衣衫襤褸。但是，既然從事這個職業，當然不能太邋遢太窮，要盡量打扮得“光鮮亮麗”。否則，沒有任何業務，妳可能無法生存。古代人樸素，可以借衣服穿，但有“借衣服不借鞋”的傳統和規矩。所以，雖然這些最窮的妓女上面的衣服可能還過得去，但是腳下的鞋子卻非常破舊。所以很久以後，我就用“娼妓”這個詞來指代和稱呼這個特殊的人群。
另壹種說法是，在古代，北京八大胡同的妓院大多掛著繡花鞋。這就好比酒店裏的酒旗，商店裏的招牌以及現在的商標和廣告，為了招攬生意。這鞋剛開始可能是新的，但是時間長了，很快就會磨破磨破，主人也懶得換了。因此，人們把從事這壹職業的女性稱為“娼妓”。
以上兩種說法都很形象。但我覺得這都是對下層妓院或者從事這個職業的最底層女性的蔑稱。因為我們從來沒有聽說過蘇小小、李、董小宛、劉、肖鳳仙被罵“破鞋”。職業性質都壹樣，為什麽叫不壹樣？可能這是因為水平高吧。
其實，無論是歷史上還是當今社會，都不乏這種現象——人和事都不是用同壹把尺子來衡量的。網上不是說“普通人騷擾女人叫流氓，名人騷擾女人叫多情”，“名人沒有實現的目標叫夙願，凡人沒有實現的目標叫野心”等等嗎？
這些不平等是客觀存在的，不會以人的意誌為轉移和改變，會長期存在。既然不平等，那就壹定有不平等的原因，包括它的內容和形式，也就是有沒有值得稱道的地方，也就是有沒有正能量。形式就是它的等級。高級妓院金碧輝煌，從業人員琴棋書畫、詩詞酒茶樣樣精通，拿得起放得下。當然，前期投入了很多精力，也有投資。內容是她的眼光，她的修養，她的性格，她的經歷，她的成就。如果沒有劉，錢的晚年將是壹團亂麻，壹生的名聲也將大大消磨；而小鳳仙對蔡鍔的營救為人民做出了巨大的貢獻。而另壹些人，即使不能說有什麽成就，但才華壹流，與名人的名字掛鉤，甚至有傳世之作。所以，我認為承認這種不平等，但又接受它，是壹種相對正確的態度。
綜上所述，社會上的很多不平等現象也應該這樣看待。