遠園神韻融匯南北詩人於稼軒
從西南門沿平坦的石板路向東走，首先映入眼簾的是新八景之壹的“稼軒幽韻”。
辛棄疾，字佑安，號稼軒，濟南歷城人，南宋著名詩人。他壹生留下了600多首詩，詞風豪放雄渾。後人評價他與蘇軾齊名，並稱“蘇信”。沿著湖濱小道，沿韓愈大橋東行，壹座古色古香的建築暴露在樹蔭下，這就是辛稼軒紀念館。轉過壹堵高大的影壁，稼軒寺映入眼簾。大門兩側各有壹只石獅，大門上方懸掛著陳毅元帥題寫的“辛稼軒紀念館”牌匾。走進寺廟，是壹個由南向北進入的院落。穿過廳堂就是庭院的第二個入口，兩邊的廊墻上刻著當代書法家寫的辛棄疾的詩詞。正殿入口是辛棄疾的雕像。大廳裏有辛棄疾生平事跡介紹和辛棄疾作品展示。正殿後面是第三進院落，“積善樓”北面面向湖畔。它的名字取自辛棄疾隱居江西時的壹座建築。據了解，大明湖的擴建使稼軒寺的規模擴大了壹倍。
從稼軒園往東是遠園，是山東使臣羅於清元年(1909)所建。原為山東省圖書館的壹部分，濟南解放後劃入大明湖公園作為獨立院落。遠園假山眾多，池塘環繞，綠樹成蔭，花木扶疏，充分體現了“南閣北園”、“濟南第壹標院”、“承景興景”的傳統建築風格特色。夏秋來到這裏，楊柳裊裊，竹林郁郁蔥蔥，蓮香浮動，微風吹在臉上，令人陶醉。“徐夔藏書”位於稼軒園和友園之間。建於1935。它是壹座兩層樓的歐式建築，北面是大明湖。建築結構呈“山”字形，後面以回廊相連，在空間上與遊園會融為壹體。是省級保護文物。“徐夔蒼樹”壹詞是民國時期的教育部長傅增湘所寫。
新八景之二“明昌晨鐘”；
明昌仲婷聞晨鐘，明湖居裏聽小曲。
從遠園出來，過南門，沿湖繼續向東，經過枕湖樓和壹片小樹林，前面就是“明昌晨鐘”景觀。
首先是枕湖樓，建於清朝道光年間。這次對建築進行了恢復重建，以仿古建築作為遊客接待中心。枕湖樓東面是正義廣場，建於正義中學舊址，青石板鋪成，綠樹環繞。在廣場的東北面，有壹座高大的單孔石橋正義橋。正義廣場北面是濟南人非常熟悉的四甲碼頭。當甘龍訪問南方時，他乘船遊覽大明湖。
從正義廣場往東走，離四民樓不遠，就會看到壹座高大的磚砌橋臺，這就是鐘樓寺鐘樓橋臺的遺址。鐘樓寺建於元代，原名康院，明初改為鎮安院，又稱鐘樓寺。寺內明代鑄造的鐵鐘現懸掛於大明湖北岸龔燕平臺上的明昌鐘亭。
鐘樓太極遺址北側是明湖居。明湖居成立於1890，位置在大明湖南門附近。它是晚清以來濟南最著名的曲藝表演場所。在《老殘遊記》第二回中，劉鶚對藝人王小語和謝大羽唱梨花打鼓的場景進行了精彩的描述，使得白牛和她的精彩唱功建立在作者精彩描述的基礎上。重建明湖居對於弘揚傳統曲藝文化，恢復濟南曲山藝術海的地位具有重要意義。改建後的明湖居是壹組具有老濟南特色的兩層仿古建築，四周是彎曲的回廊，中間天井被設計成民間藝術大廳，有包廂和雅致的座椅。
新八景之三:“秋柳含煙”；
秋柳園尋詩；秋柳家物品的民俗
從明湖居向北，經殷琦橋、秋柳橋，來到秋柳園，附近有千余株楊柳。柳色如煙，煙空。這就是“秋柳含煙”的景觀。
王漁洋，又名王世貞(1634-1711)，漁洋山人，創立“神韻”詩論，被譽為“壹代詩人”、“文壇領袖”。他是中國文學史上著名的詩人和作家。據《黎城縣誌》記載，王漁洋在大明湖旁的秋柳園為友人作詩，在水閣寫下《秋柳四記》。
秋柳園位於明湖南岸，與麗霞亭隔水相望，大門朝南。門上有“秋柳園”三個大字，兩邊有對聯“尚書田北鬥四口路東家”。此聯為清代錢所書，為當代文化大師季羨林所作。進了大門，兩邊是碑廊，鑲嵌著的詩12和山東大學袁教授的《秋柳園記》。園內主樓坐北朝南，二樓古色古香。壹樓大門上方，有“清源堂”匾額，兩側有對聯“天下之文章，無非諸賢從之行壹時”。王漁洋弟子殷燕來為當代著名書法家兼教師魏啟後書寫。二樓屋檐下掛著壹塊“秋柳詩社”的牌匾，兩邊對聯“山下與秋柳園切磋交流唱和”都是歐陽鐘石所寫。進入壹樓大堂，有壹幅的淺浮雕畫像，取材於康熙時期宮廷畫家於所畫的畫像。大廳裏陳列著王漁洋的生平、文學成就、硯臺、印章、皇帝賜的禦扇、古董家具、青花瓷器等。在壹樓和二樓，王漁洋的手鏡記錄被陳列在夾層裏。二樓秋柳詩社是文人活動的場所，西墻是王漁洋的潘明湖，東墻掛著壹幅“王漁洋之友”的畫。公園西側有兩組建築，連接碑廊。壹組是連壹組是譚；東側有鏡亭；其背後是濱水建築天心水閣，其名稱取自宋代詩人邵雍的詩句“當月滿天心，當風起水來”。“秋柳帶煙”景觀以王世貞為主體，同時保留了濟南的民俗文化及其深厚的文化內涵。秋柳園往東，秋柳園家，位於秋柳園街11號，原名“王家大院”，是壹座世代行醫的老宅，是典型的北方四合院形式。內部按照傳統藥商設計陳列，包括咨詢藥房、藥房室、父母室、兒子室、女兒室等。裝修風格反映了民國時期中等富裕家庭的生活方式，遊客可以了解當時濟南中等富裕家庭的日常生活。
新八景之四《七橋風月》；
七橋與二郎水文化——西湖橋邊的老舍記憶
從秋柳園向東走，看到形態各異的石橋，如長虹飲水，給湖光山色增添了無限詩意。這就是“七橋風月”景觀。
如今的“七橋浪漫月”由芙蓉橋、百花橋、秋柳橋、水西橋、鵲橋橋、湖西橋、北池橋組成。《七橋風月》借鑒了江南的水文化，四周是壹條水街。遊客可以乘船遊覽，並通過水街往返於大明湖和胡曉東。
老舍紀念館，位於景觀湖西橋，原為學院街12號，沿街有拱形大門，門內有壹條狹窄的地道。著名書法家張中廷在左側墻上書寫了老舍的代表作《濟南的秋天》，隧道盡頭是壹面影壁，前面是老舍的銅像。老舍紀念館朝南，是二進的院子。大門上方是老舍夫人胡介卿題寫的匾額。以展板的形式，圖文並茂地展示了老舍和濟南的生平和文學成就。其中老舍筆下的大明湖成為展覽中的壹大亮點，壹直通過影像、朗誦、閱讀等多種方式寓教於樂，吸引遊客參與。
從老舍紀念館經曾家橋向東南，便來到“七橋浪漫月”景觀中的二郎廟。二郎廟是壹組歷史建築，二郎神捉妖治水的傳說自古就在中國民間流傳。二郎廟大多建在有水的地方，以保證風調雨順。大明湖南岸的二郎廟、龔燕廟，北岸的北極閣，都是濟南人祭祀水神、祈福消災的地方。“宜賓府”是在原東裕賓府6號的基礎上改建的。宜賓是清代對帝王家女婿的稱謂。相傳這裏曾經住著壹戶叫陳壹斌的人家，他住的這條街也是以宜賓的諧音“玉賓”命名的。修復後的“宜賓府”建築面積495平方米，是濟南古城最大的石四合院，建築質量最好，磚石、木雕最為精美。主體建築坐北朝南，共兩層，有尚書房、賦格、內務府、三味堂、賢人堂、祠堂、余明堂，還有太子、格格、貝勒的客廳和臥室，充分體現了清代王宓的風格和生活布局。
新八景之五“超然深遠”；
登樓遠眺湖光，在博藝堂欣賞“非遺”。
大明湖風景區最高最引人註目的建築是晁然大廈。晁然大廈建於元代，被譽為江北歷史上的第壹建築。改建後的晁然大廈共分7層，1-4層以壁畫、圖片、文字等形式，體現濟南泉水文化、城市園林文化、老濟南民俗文化，5、6層用於觀光遊覽。坐落在寬闊的白色大理石基座上的超然建築，在陽光的照耀下，顯得光彩奪目，富麗堂皇。當妳爬上大樓時，妳可以看到整個大明湖的全景。
這壹次，與晁然大樓相連的博藝堂得以重建。它原本是偏僻花園裏的文物陳列室，但在戰爭中遭到破壞。博藝堂將作為齊魯非物質文化遺產展廳，展示齊魯17城市富有地域文化特色的藝術精品，如濰坊的風箏、楊家埠的木版年畫、萊州的玉雕、石雕等。
晁然建築的北部與博藝堂相連，南部通向和盛戲臺。大明湖南岸曾經有壹個劇場，但在大火中被燒毀，所以人們稱之為“火之殘劇場”，後來又諧音地把這條街的名字改成了“和盛劇場街”。這壹次，這個景點也在“超然物外，影響深遠”的景觀中得以還原。
新八景之六、七、八:
竹港清風嘆幽景，堤上水蔭鳥鳴。
從晁然大廈向北，是“竹港清風”景觀。“竹港清風”是歷史上“黎城十六景”之壹。古時候，大明湖東南岸邊有壹大片竹林，數千桿參天，雲遮日。明朝大臣趙世慶在竹林附近建造了小七園，這是當時濟南的壹個著名園林和景點。胡明湖的擴建恢復了這壹歷史景觀。夏天來竹港，可賞茂林之竹，樹影婆娑，涼風徐來。這是壹個避暑勝地。
曾堤是從晁然大廈向北，經藕巷橋、南豐橋至北岸南豐寺的壹段路。唐宋八大家之壹的曾鞏，在他被任命為周琦統治者時，為了方便觀光，在大明湖的東南岸邊修建了壹條堤路。當時叫百花堤。遊客從南豐橋沿石板路北行，擡頭望去，西邊的大明湖明亮而清爽；東側遠遠面對“竹港清風”。堤上楊柳成蔭，花香四溢；曾堤湖兩岸的湖泊在岸邊流連忘返，海浪陣陣，成為新八景之壹。
在大明湖新區雀華路以東的狹長地帶，岸邊綠樹成蔭，綠草如茵。瀛洲島、白鷺洲島、何方島、何璐島密集分布在小東湖，這裏荷花浮動，蘆葦叢生，各種海鷗在此棲息，嬉戲追逐，是壹片生態荒野。漫步其間，賞荷觀柳，聽鷗鷺鳴，心曠神怡。這種景觀被稱為“鳥兒在樹蔭下歌唱”。
舊時濟南有秋風、佛山倒影、滄浪荷韻、海浪晚霞、方丹艷陽、胡明泛舟、胡明秋月、鵲華煙雨八景。擴建改造後的大明湖，新舊交融，向世人呈現了壹個集歷史古跡、自然景觀、生態休閑於壹體的旅遊勝地。