東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山、北嶽恒山。
1、東嶽泰山
泰山是“五嶽”之首，有“中華國山”、“天下第壹山”之美譽，又稱東嶽，中華十大名山之首，位於山東泰安，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。
2、西嶽華山
華山是我國著名的五嶽之壹，海拔2154.9米，位於陜西省西安以東120公裏歷史文化故地渭南市的華陰市境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的壹座花崗巖山。
3、南嶽衡山
衡山，又名南嶽，是我國五嶽之壹，位於湖南省衡陽市南嶽區，海拔1300.2米。由於氣候條件較其他四嶽為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南嶽獨秀”的美稱。
4、北嶽恒山。
山西恒山，原名高是山、玄武山、崞山，後附會北嶽恒山故事，明後期建北嶽廟，清順治被定為北嶽。與東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山並稱為五嶽，揚名國內外。1982年，恒山以山西恒山風景名勝區的名義，被國務院批準列入第壹批國家級風景名勝區名單。
5、中嶽嵩山
中嶽嵩山橫跨滎陽、新密、鞏義、登封、偃師、伊川、洛陽等市縣，全長60多公裏。主體部分在登封境內，分東西兩部分，東為太室山，西為少室山。太室山主峰為峻極峰，海拔1494米，少室山最高峰為連天峰，海拔1512米，兩山各有36峰，合稱嵩山72峰。
擴展資料
五嶽的說法始見於《周禮·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五嶽。”《周禮》成書於戰國後期，是儒家思想融合道、法、陰陽等諸家而形成的。因此我們認為五嶽的思想是糅合夏代、商代以來的四方神和戰國初期的五行觀念而形成的山嶽崇拜。
五嶽是封建時代帝王加封的。《史記集解》載：“天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”帝王們為了“報天之功”，常以雄偉險峻的大山為祥瑞，在峰頂上設壇祭祀，舉行封禪大典。
封禪的理論估計起源於東周春秋戰國時代。而第壹個舉行大規模封禪儀式的是秦始皇。秦始皇親自祭祀的地方只有泰山壹處。到了唐代和武周武皇武則天，封禪活動在中原中嶽嵩山。經過封建帝王的封禪歷史，五嶽的地位更高了。
參考資料：
百度百科-三山五嶽