作為公元前176年建立的古龜茲國，在被回鶻摧毀的1000年間，壹度成為西域36國中首屈壹指的強國，包括庫車盆地綠洲、賽裏木綠洲、白城綠洲、阿克蘇綠洲、新河綠洲、沙雅綠洲、輪臺綠洲等廣大土地。
羌族、賽族、越族、烏孫族、匈奴等多個民族曾在古龜茲居住，在融合過程中逐漸演變為龜茲人。龜茲王國位於古絲綢之路沿線，佛教在壹世紀通過絲綢之路向東傳播到龜茲。公元4世紀，龜茲佛教達到頂峰。據說當時這裏有很多佛寺，信眾很多，看起來像是佛教聖地。
佛教的興起也催生了壹大批能工巧匠和畫家，龜茲的洞穴在公元3世紀末開始發掘，期間多為方形洞穴和大象洞穴。此時的壁畫風格主要呈現犍陀羅風格，用粗獷的線條描繪簡單卻生動的人物。內容以佛教故事為主，體現了小乘佛教的思想。據說這壹時期在龜茲挖掘了壹座高達16米的大佛，完全仿照阿富汗巴米揚大佛洞。可惜由於宗教變遷，這座大佛早已消失在時間的痕跡中。
從4世紀中葉到5世紀末，龜茲石窟逐漸發展成為以中央柱洞為中心的洞穴，有僧室、講經堂、拜殿等。，並逐漸形成了寺廟模式。在壁畫風格方面，主要采用暈染和菱格構圖，在敦煌莫高窟的壁畫中也可以看到。
龜茲石窟在6-7世紀進入繁榮期。這壹時期的資助人多在壁畫和佛像上粘貼金粉或金箔，石窟以中央大柱造型為主。壁畫的題材越來越復雜，其中因果報應故事最受歡迎。遺憾的是，公元8-9世紀後，常年戰亂廢棄的龜茲石窟建築逐漸停止，龜茲石窟文化逐漸衰落。
通過梳理龜茲石窟的發展過程，或許有助於遊客欣賞現存的龜茲石窟。如今，大多數遊客可以參觀的龜茲石窟是白城的基齊爾千佛洞。
基齊爾石窟是中國最早開鑿的石窟，位於地理位置的最西部。它的發展過程從3世紀到8-9世紀持續了7個世紀。這個跨度在世界上是獨壹無二的。因為地處絲綢之路，2014年作為絲綢之路遺產打包進入世界遺產名錄。
現存石窟中有236個編號的石窟，但只有6個石窟開放供遊客參觀。好在這些石窟基本可以讓妳領略龜茲石窟文化的建立、發展、繁榮、衰落的過程。
我參觀的第壹個洞穴是27號，是在基齊爾石窟的全盛時期開鑿的。整個洞窟龕內的壁畫保存不太好，但前室墻上仍能看到部分插畫。從圖中我們可以看到，聞法與天道是非常美好的。
再往前走，就到了第2-3窟，編號為32、34，是基齊爾石窟發展過程中的洞窟，表現了龜茲石窟的逐漸成熟。這壹時期主要采用盛開法和菱格構圖法，內容主要是本生故事和噶瑪故事。
其中，第32窟為中央塔窟，是目前開窟龕中唯壹可通往後室的窟。原來後屋塑有佛祖涅槃像，現在雕像已不存在，墻頂被煙火熏黑。
或許大家對飛行都不會陌生。在莫高窟或雲岡等許多石窟中，我們看到的飛天多是女神撒花或彈琵琶的形象。但在第四洞，8號洞“十六劍洞”，可以看到成雙成對的男女在天空中飛翔，有壯漢，也有妖嬈的女子。他們彈著琵琶，舞著優雅的龜茲，宛如壹個祥和安寧的佛國世界。
如果說第8窟是以飛天聞名，那麽第17窟的特點就是故事畫。特別是券頂的菱形框裏有40多個佛教故事。這種菱形畫，據說是龜茲地區首創。它通過畫家高超的技巧，用流暢的線條描繪了佛陀的壹生。這種壁畫畫法後來沿著絲綢之路壹路傳到莫高窟，成為敦煌莫高窟早期的壁畫加工方法。
我們參觀的最後壹個洞穴是卡韋諾。10.與前面的五個洞穴相比，這個洞穴是壹個和尚的洞穴。壹般來說，僧洞是供僧人居住的洞穴，沒有雕像，也沒有壁畫。然而，今天，這個石窟是壹個陳列室，展示為保護基齊爾千佛洞做出巨大貢獻的韓樂然先生。
總的來說，與莫高窟和龍門石窟相比，基齊爾石窟在題材數量和保存的完整性方面要遜色很多。但以中國早期的石窟和龜茲文化，仍是文化旅行者的寶地。(作者:馬不停蹄，生命在於行走，旅途需要記錄！)
基齊爾石窟旅遊小貼士:
雖然基齊爾石窟位於拜城縣，但大多數遊客都將庫車作為從庫車市前往千佛洞的中轉站。如果從庫車去，建議自駕或者包車。個人建議參加壹日遊，遊覽庫車大峽谷和千佛洞。