廣西象鼻山五大導遊(1)
女士們先生們，
妳好，歡迎來到桂林。我是妳的導遊。
象鼻山也叫香山。明代詩人孔雍曾寫道:“象鼻明明飲玉河，西風吸水應浪。青山自然是奇骨，白天相見，百看不厭。”這座百年象鼻山位於城南漓江與桃花江的交匯處。山形似巨象，伸鼻從河中吸水，故名。
樹幹和樹幹之間的大洞就是著名的水月洞。範成大說它是“完美的圓形，它的末端看起來像壹個月亮輪”。河水流經水月洞，壹船可淹。明月當夜，其倒影構成了“水下有明月，明月浮水上”的“香山水月”奇觀，令歷代詩人吟詠不已。洞內外峭壁上有50多處古代石刻，其中以宋代愛國詩人張孝祥、範成大、陸遊的作品最為著名。盡管陸遊從未去過桂林，但他被這裏的奇山異水迷住了。他給時任肇州(今廣西桂林市平樂縣)知府的好友杜思恭送去詩詞和書信。而杜思公則“命人將作品刻在崖石上，與世人* * *同在”。
象鼻山腳下，有通往山頂的石板路。山頂平坦，綠樹成蔭。當年太平軍就是用這種槍攻城的。山頂東端，有壹座明代實心磚塔，因嵌有普賢像而得名。塔身似圓瓶劍柄，有人稱之為花瓶塔或劍柄塔。
象鼻山南麓，有近幾年重建的、唐代的雲峰寺，寺內陳列著太平天國的歷史文物。廟的西邊是壹座佛塔，這裏曾經是壹座開元寺。唐朝僧人鑒真第五次渡海失敗，漂流到海南島。在回北方的途中，他經過桂林，住在開元寺，主持了壹個盛大的儀式並講學。可惜古廟早就廢棄了，只剩下這座佛塔訴說當年的大事。象鼻山，風景優美，是桂林山水的象征，也是桂林城市的象征，最受中外遊客喜愛。
象山公園位於廣西桂林市中心的漓江和桃花江交匯處，占地11.88公頃。該山因壹只巨象站在河邊，伸著鼻子暢飲漓江而得名，被稱為桂林山水的象征。園內自然景觀與人文景觀相得益彰，山、水、洞、島、亭、臺、臺、步道、文物古跡相映成畫，美不勝收，引人入勝。象鼻山，又名香山，是公園的主要景點。它的山形就像壹頭停在漓江邊喝水的大象。栩栩如生，引人入勝，被譽為桂林的市徽。山前水月洞彎如滿月，穿透山壁。清澈的河水穿洞而過，洞影倒映江面，構成了“水下有明月，明月浮水面”的奇觀。因此，“象山水月”成為桂林山水中的壹絕。水月洞神秘莫測的歷史激勵著歷代的文學家和詩人，洞內外的石壁上留下了50多處石刻，其中大部分刻於宋代。在香山南麓，有始建於唐代的雲峰寺，在香山東西麓，有百道曲折的愛遊石階。山頂平坦，綠樹成蔭，小徑幽僻；明代建築普賢塔矗立於此，高10米。因塔北用青石雕刻的菩薩菩薩而得名。普賢塔形似劍柄、花瓶，古樸端莊。遊客站在山頂，神清氣爽，遠眺，桂林山城盡收眼底。自然景觀與人文景觀相得益彰，讓古老而年輕的象山獨樹壹幟。香山公園經常舉辦各種花展，遊客徜徉其中，但見山之險峻，水之清澈，洞之幽靜，花之迷人，疑是置身仙境，流連忘返。桂林之旅從象山公園開始。
從濱江路沿著河岸走下去，可以看到香山的全景。“像長波壹樣，洞生明月。”香山公園第壹景是“香山水月”。大約12000年前，地殼上升，漓江寬度從2公裏開始縮小。在山的東麓，河水侵蝕溶解出壹個長17米、寬9.5米、高12米的圓孔，位於象鼻與大象之間，即“水月洞”，又稱朝陽洞。河水穿洞而過，洞內浮如明月。有句詩贊美道:“水下有明月，明月浮水上。月中之水不去，月中之水猶流。”與香山隔江相望，是壹簇簇翠綠的竹子，郁郁蔥蔥的果樹和竹棚。如是雨季，雲煙蒸霧，村舍綠樹如輕紗，古人稱之為“邳州煙雨”。它被列為桂林八景之壹。此時的巨像仿佛被賦予了生命，在煙雨中栩栩如生。象山水月被視為桂林的象征，是中外遊客最向往的景點。
水月洞
象鼻山的樹幹和腿之間。約654.38+0.2萬年前，地殼上升，漓江收縮，加速了水月洞的發育，形成了壹個東西通透的圓形洞穴。長17m，寬9.5m，高12m，占地面積約150m 2。《香山記》載，“有石洞，可相對，圓而長，其半在水中，水有高低，故其洞亦有大小。”
水月洞入口向陽，又稱朝陽洞。但水面上的洞穴，如浮在水面上的明月，十分傳神，所以水月之名壹直沿用至今。“象山水月”是桂林山水奇觀之壹，文學士是散文句，令人嘆為觀止。宋吉在處士北部的“水月洞”中有這樣的詩句:“水下有壹輪明月，明月浮在象鼻山上。“水不去月，月去水又流回”這句話，詳細地描繪了月亮在天上、在山洞裏、在水底互相倒影的奇跡。象山的水月與南面隔山的月巖相對，壹個懸在天上，壹個浮在水中，形成了“漓江兩個月亮”的奇特景觀。
朝陽閣建於宋代，建於洞內，清代改稱得月樓，現已廢棄。洞內有50多處摩崖石刻，如張孝祥的《朝陽閣詩》、範成大的《水中明月》碑文、陸遊手抄本等。
朝陽亭
在建於宋代的月亮洞中，亭子早已廢棄，但遠在800年前，廣西兩位前地方長官之間的壹場背靠背的筆墨官司，壹直是這裏遊人永恒的話題。原來，南宋第二年(公元1166)，張孝祥酉水月亮洞徘徊到很晚，不久又重遊。洞口壹東，亭名、洞名、巖名均以“朝陽”命名，而描寫它的《朝陽亭詩序》應位於水月洞北壁。後來範成大、桂主另辟蹊徑，恢復了原名，在水月之後的月洞寫下碑文，刻在洞南壁。
向燕燕
象眼巖位於象鼻山半山腰的南北兩側，相互連接。高約2米，寬5 ~ 10米，長52.8米，呈扁長形，面積約274平方米。象眼巖原是壹條短而古老的地下河道，形成時間早於水月洞，因恰好在象眼處而得名。從象山南麓的南極入口，可以沿著石階爬上南眼。出了象眼巖，盤山路就能到達山頂。北眼有懸崖，沒有通路。象眼巖南北洞天是壹對俯瞰風景的絕妙窗口。從左眼望去，高聳入雲的麗江賓館近在咫尺，市區的樓房、市場鱗次櫛比，半城的山吧歷歷在目；從右眼望去，江波帆動，在子洲、塔山、船山之間忽隱忽現。宋代雲雅軒園林建築。張明明豐《鬼谷》載:“因此，宋代方認為，在南墻之下建造壹所精致的房子居住，稱之為雲。玄已棄久矣。”根據方心如的《題韻》和邵以仁的記述，方題詩前曾建“古韻”壹座。雲巖宣亞的實際建造時間無從考證。方心如詩中“不必花錢探枝藜麥，林壑深藏。”曾遵《千巖月洞》更是標註了“有奇雲崖”壹句，說雲崖軒建在象山腳下是可信的。
普賢塔
普賢塔從遠處看，像是插在大象背上的劍柄，又像是壹座仿古的寶瓶座，故稱“劍柄塔”或“寶瓶座塔”。建於明代，塔高13.6米。塔基為雙層八角須彌。二樓基座正北方嵌有青石淺刻的南天普賢菩薩像。普賢塔位於象山之巔，不僅與桂林山水的傳說不謀而合，也印證了普賢騎象，象背寶瓶的說法，在亞洲各國的諸多傳說中也象征著和平、美好、幸福。象鼻巖毗鄰水月洞，因象鼻山中的象鼻而得名。巖石高1.9m，寬3.3m，長13.5m，面積44.5m..巖口臨江，朝東，呈條狀封閉狀態，是壹處陰涼處，河景好。明代學者毛斌權曾在此讀《易經》，後人在巖口刻下“讀巖”二字，稱之為“點壹山窗”。萬歷(1577)丁醜在春正月整修，有“賓泉山人掘此洞深”的石刻。明代詩人張翔寫過壹首詩《毛賓泉點倚山窗訪》，詩中有“千頃水光涵屋”“山窗靜觀周易”等句子。詳見水月洞摩崖石刻。
廣西象鼻山五大導遊(2)
象鼻山也叫香山。明代詩人孔雍曾寫道:“象鼻明明飲玉河，西風吸水應浪。青山自然是奇骨，白天相見，百看不厭。”這座百年象鼻山位於城南漓江與桃花江的交匯處。山形似巨象，伸鼻從河中吸水，故名。
樹幹和樹幹之間的大洞就是著名的水月洞。範成大說它是“完美的圓形，它的末端看起來像壹個月亮輪”。河水流經水月洞，壹船可淹。明月當夜，其倒影構成了“水下有明月，明月浮水上”的“香山水月”奇觀，令歷代詩人吟詠不已。洞內外峭壁上有50多處古代石刻，其中以宋代愛國詩人張孝祥、範成大、陸遊的作品最為著名。盡管陸遊從未去過桂林，但他被這裏的奇山異水迷住了。他給時任肇州(今廣西桂林市平樂縣)知府的好友杜思恭送去詩詞和書信。而杜思公則“命人將作品刻在崖石上，與世人* * *同在”。
象鼻山腳下，有通往山頂的石板路。山頂平坦，綠樹成蔭。當年太平軍就是用這把槍攻城的。山頂東端，有壹座明代實心磚塔，因嵌有普賢像而得名。塔形似圓形花瓶和劍柄，有人稱之為花瓶塔或劍柄塔。
象鼻山南麓，有近幾年重建的、唐代的雲峰寺，寺內陳列著太平天國的歷史文物。廟的西邊是壹座佛塔，這裏曾經是壹座開元寺。唐朝僧人鑒真第五次渡海失敗，漂流到海南島。在回北方的途中，他經過桂林，住在開元寺，主持了壹個盛大的儀式並講學。可惜古廟早就廢棄了，只剩下這座佛塔訴說當年的大事。象鼻山，風景優美，是桂林山水的象征，也是桂林城市的象征，最受中外遊客喜愛。
廣西象鼻山五大導遊(三)
女士們先生們，
妳好，歡迎來到桂林。我是妳的導遊。
桂林象山風景區位於桂林市中心，包括象鼻山、富博和疊彩山。三座山相距不過兩三公裏，接壤漓江，壹半歇在陸地上，壹半沈入江中，山川相依，是桂林山水的精華。山因水而活，水在山中美。加上千年的開發觀光，早已成為旅遊勝地，遠近文明。
早在隋唐時期，桂林的山野就留下了古人尋香、歌功頌德的足跡。象鼻山、富博山、疊彩山都曾出現過車馬堵塞觀光的盛況，滿山的摩崖石刻造像就是最好的歷史見證。在宋代桂林周邊的水系中，三大名山更是重要的節點。古人或乘船或系船登岸，或泊舟山巖洞，掃沏茶葉，帶酒迎風，望山色水色，探幽洞奇。時過境遷，許多名山都已寂然無聲，但象鼻山、富博山、疊彩山這三座名山的勝勢，卻千百年不變。我們是否還記得20世紀下半葉桂林山水的集體記憶，或者說高度概括？答案是“三山兩洞壹河”。相比古人的雅趣，這種歸納可能過於直白，但卻代表了桂林山水的意義，長期主導桂林旅遊，其中“三山”指象鼻山、富博山、疊彩山。
“三山”中的象鼻山位於桂林南部漓江西岸，桃花江與漓江交匯處。它是桂林市的象征。桂林的標誌是象鼻山，簡稱象山。象山海拔220米，高出水面55米。它由3.6億年前沈積在海底的純石灰巖組成。山形陡峭，巖石古老。樹幹和腿之間有壹個水月洞，像壹輪明月漂浮在水面上，形成了著名的“香山水月”。這壹集清山、秀水、奇洞、美石、倒影於壹體的景象，成為歷代詩人傳唱的永恒主題，是來廣西遊客的必遊之地。
“三大名山”之壹的富博山，位於桂林市中心東北部，孤峰突起，海拔213米，半倚陸地，半插入漓江。山體高出地面63米，突兀挺立，像刀砍斧劈，尤其是在河邊，給人壹種站在城墻上的感覺。漓江流經此地，被群山阻隔，形成巨大的匯流。古人取其“止浪於腳下”之意，稱之為富博。民間傳說富博因漢代將軍在此射箭退敵，鑿石試劍而得名。
“三大名山”之壹的疊彩山，位於桂林市區北部。它由3.67億年前沈積的石灰巖和白雲石石灰巖組成。石頭堅硬，巖層薄、中、厚，層層疊疊，像壹堆綢緞、錦緞。唐代文學家慧遠將其命名為疊彩，是因為“據《圖經》所載，山襯石綠，若彩則彩。”
天生麗質的桂林，在世紀之交經歷了大城市建設，可圈可點，壹橋壹路壹花壹樹壹河壹湖。再加上桂林旅遊圈景點的開發，桂林的旅遊景觀更加豐富多彩，已經不能用壹句話來概括，更不能用“三山兩洞壹河”來概括了，然而當我們細數桂林的觀光景點時，卻發現桂林的“三山兩洞壹河”仍然是桂林旅遊線路的軸心。舉世矚目、獨具桂林特色的兩江四湖風景名勝區，已將三大名山納入其範圍。漓江遊象鼻山到疊彩山是兩江四湖遊的高潮和重點，尤其是夜遊。
廣西象鼻山五大導遊(四)
象鼻山位於桂林東南部的漓江右岸。這座山之所以得名，是因為它像壹頭大象站在河邊，伸著鼻子吸水。它是桂林的象征。從山西到山頂，可以到達象背。山上有象眼石，左右各戴壹對形似大象的眼睛，從右眼底部壹直到南極洞，洞壁上刻有“南極洞”四個字。
再上幾級臺階就是水月洞了，1米高，2米深。看起來像半個月亮，山洞倒映在水中，就像壹輪滿月。夜晚，明月升起，景色很美。宋代，壹位名叫濟北處士的遊客寫下了這樣壹首以水月為題的絕句:“水下有明月，明月浮水上。水月不去，水月猶流。”
象鼻山有50多處石雕，其中許多雕刻在水月洞內外的峭壁上。其中以南宋張孝祥的《朝陽亭》、範成大的《富水嶽洞銘》、陸遊的《詩禮》等著名。爬上石階，壹直走到山頂，就是看到壹座古老的磚塔矗立在山頂。從遠處看，像是插在大象背上的劍柄，又像是古樸的寶瓶座，故稱“劍柄塔”、“寶瓶座塔”。這座塔建於明代，高13米。須彌山為雙八角形，內有菩薩塑像，故名“普賢塔”。
廣西象鼻山五大導遊(五)
象山風景區位於桂林市中心。景區象鼻山的形狀酷似壹只伸出鼻子喝水的巨象。是桂林最著名的標誌性景觀之壹。雖然景區很小，門票也很貴，但很多遊客還是會為了象鼻山的名氣而來，只為將它盡收眼底留作紀念。
已故國家領導人楊同誌曾說:“妳必須在象鼻山前拍照，才能被認為是桂林。這是壹道獨特的風景。”象鼻山在桂林的地位可見壹斑。除了象鼻山本身，還有水月洞、愛情島、普賢塔、三花酒坑等景點。水月洞位於象鼻山的樹幹與樹幹之間，洞內保存有50多處摩崖石刻。洞內鐫刻著唐代詩人韓愈的名句:“江為碧帶，山如玉簪”。
沿水月洞拾級而上，山腰有壹個20多米長的洞，形似象眼，故名“象眼巖”。象眼巖分為南北兩個洞穴。從香山南麓的洞口，沿著石階可以爬到南眼。北眼位於懸崖上，沒有石階可以通過。
象鼻山肚子裏有個三華酒窖。桂林三花酒很有名，這個酒窖至今有壹千噸酒。沿著蜿蜒曲折的象鼻山，綠樹掩映中矗立著壹座建於明初的喇嘛風格的實心塔？普賢塔從遠處看就像大象背上的寶瓶。大象的寶瓶象征著好運和美麗。
景區愛情島位於象山景區北側，緊鄰漓江，是觀賞象鼻山的又壹個好景點。島上環境優美，樹木蔥郁，是上世紀70年代當地人談戀愛的最佳場所，因此被稱為愛情島。如今，愛情島是人們婚禮和攝影的地點，戀人們在香山水月的見證下，在這裏許下愛的誓言。