地方器樂
它是壹種起源於廣州方言的器樂品種。它起源於本世紀初的廣州和珠江三角洲。它在國內外都很受歡迎，享有很高的聲譽和大量的觀眾。其中，BBK是經常聽到的。2008年北京奧運會開幕式國家隊入場儀式上，有壹首歡快悅耳的背景音樂叫《BBK》，央視壹年壹度的《過年七天》等節目也將其作為背景音樂。它是以廣東民間曲調、部分粵劇音樂和排子音樂為基礎，吸收了中國古代尤其是江南民間音樂的營養，經過近三百年的孕育而完善和發展起來的壹種地方民間音樂。
在演奏中使用了更多的裝飾音室，融合了各種樂器獨特的音色和風格。早期的合奏用兩弦、小提琴(類似板胡)、三弦、秦越和橫笛(笛子)，稱為“五框頭”、“硬弓組合”，獨奏用琵琶或揚琴。20世紀20年代以後，以高虎為主要樂器，輔以揚琴和秦琴，俗稱“三件頭”，也稱“軟弓”。主要或特殊的樂器是高虎，也被稱為月湖和南湖。和二胡基本壹樣，只是槍管更細更短。本世紀初，民間藝人呂文成將二胡的外弦由傳統的絲弦改為鋼弦。定弦比二胡高四五度，音色更明亮。演奏時，將琴筒夾在兩腿之間控制音量。
是壹種標題音樂，結構簡單復雜。它的器樂豐富，音域寬廣，還有豐富多樣的表現手法，寫景、抒情、傳神，因而具有濃郁的地方色彩和特殊的藝術魅力。他擅長描寫生活的小環境，表現出對傳統生活情趣的關註。欣賞它，不壹定要在其中找到重要的社會和生活主題，但對自然景物的描寫往往帶來娛樂感受。
從20世紀20年代初到解放前的30年間，創作了300多首歌曲，其中有50多首在國內外流傳。主要作品有《大旱天打雷》、《落幕》、《雨打芭蕉》、《賽龍奪金》、《餓馬敲鐘》、《平湖秋月》、《步步高》、《鳥拋林》、《寺鐘》等。解放後，有了很大的發展，湧現出許多優秀的作曲家和演奏家，創作了大量的新作品。其中有《春水遊魚》、《春郊試馬》、《山中初春》、《快樂鐮刀》。也廣為流傳。形成於清代，是具有鮮明地方色彩和獨特風格的音樂種類之壹。它產生和流傳於清末民初的廣東珠江三角洲，內容廣泛，包括粵劇和國樂、小曲和地方民歌等。現在指絲竹樂。
在廣東省珠江三角洲地區產生和流傳的具有鮮明地方色彩和獨特風格的音樂，內容廣泛，包括粵劇和國樂、小曲和地方民歌。我們現在說的是指絲竹(小曲)的音樂。
近代有壹段時間流行廣東小曲，傳統戲曲、街頭藝人、婚喪嫁娶都要用它來伴奏，而這支樂隊演奏的音樂也叫“八音”、“行樂”、“坐樂”。音色清脆、明亮、艷麗；旋律風格豐富多彩，跳躍活潑；音樂結構多為短小單篇，大型套曲較少。
形成於1921年前。它最早形成於清末民初(二十世紀初)，發展迅速，很快風靡全國，在港澳和東南亞國家華僑聚居的地方也很流行。清末在廣州和珠三角流行著許多“過場曲”——“也叫包子，就是弦樂隊沒有唱腔的時候，弦的樂譜也合起來”和“小調樂譜”，就是在這些民樂的基礎上發展起來的。這壹時期使用的樂器由兩根弦、壹把小提琴(不是西方的小提琴，是中國明代出現的與板胡形似的樂器)、三根弦、壹把秦越和壹支笛子(或笛子)組成，俗稱“五頭”，也稱“硬弓”。
早期的音樂，音符散亂，節奏缺乏變化。在長期的發展中，逐漸形成了新的特色。曲調中加入了多種裝飾性的音型，稱為“添花”。音色清脆明亮，旋律流暢優美，節奏活潑歡快。這壹時期的音樂是民間流傳的集體創作，20世紀初尚作為代表人物出現。這壹時期的代表曲目有《旱雷》、《鏈扣》、《掛簾》、《三塘印月》、《餓馬敲鐘》、《小桃花》、《漢宮秋月》、《雙聲恨》、《雨打芭蕉》等。傳承與發展20世紀二三十年代是壹個繁榮時期，出現了呂文成、何流堂等專業作曲家和演奏家，原來的“硬弓”樂隊也發展為“軟弓”。自20世紀50年代以來，它壹直在不斷發展。
20世紀二三十年代是壹個繁榮時期，出現了許多專業作曲家和演奏家，如劉唐、呂文成、易、。大約在1926年間，受江南絲竹的影響，呂文成將二胡傳入港澳，改為鋼弦，將弦移得更高，調得更高，成為發音清脆明亮的粵語胡(又名)。以揚琴和秦琴、高虎為主要樂器，稱為“頭三件套”，又稱“軟弓”。後來在“三頭”的基礎上，增加了笛子、椰樹等竹絲樂器，擴大了樂隊。樂隊定型大概是1930。代表曲鶴柳堂的《駕龍奪金》、《驚鳥》、《醉翁之意不在酒》、《七星伴月》；呂文成的《步步高》、《平湖秋月》、《醒獅》、《岐山鳳凰》、《搖滾旋律》；如的《華旗英雄》、易的《林中鳥》等。
抗日戰爭時期，出現了壹些低俗作品，如《滑稽臉》、《何余念》、《竊竊私語》。
自20世紀50年代以來，它取得了很大進展。音樂家們對和聲、配器進行了搜集整理和研究改革，出版了大量的樂譜，創作和演奏了壹大批優秀曲目，如陳德駒的《春郊試馬》、林允的《田野的春天》、劉天怡的《春水遊魚》、喬飛的《山野春曉》等。
目前使用的樂器有高虎、揚琴、秦琴、東曉、大阮、胡忠等。高虎是主要樂器，其中“滑指”是最具特色的演奏技法，可分為“小綽”、“大綽”、“小註”、“背滑”等。和弦風格主要有全音階調(調52)、上六調(調15)、二反調(調37)、學人工調(調63)、二等調(調37)，各種和弦風格表現出不同的情緒。優秀曲目《雨打芭蕉》是早期優秀音樂之壹。這首樂曲以其流暢明快的旋律，表現了南方生活的歡快氣氛。旋律運用了停頓、加花等手法，描繪了雨水淅淅瀝瀝打在香蕉上的聲音、香蕉在雨中搖曳的形狀以及雨中人們的歡樂。
為什麽流塘會流傳餓馬敲鐘的音樂？琵琶是主要樂器，然後是弦樂器。樂曲以其不穩定的節奏和突調等多變的音型，突出了絲、法的運用，生動地表現了餓馬搖鈴的形象。
《平湖秋月》是著名的呂文成的代表作，他曾在金秋遊覽杭州並創作了這首歌。這首音樂表現了作者對西湖美景的感受。曲調既采用浙江民樂，又有風格。是中國器樂作品中最好的旋律之壹。
“龍鳳舞”，在民間節日裏玩龍燈的長龍，往往成為中國人對新氣象的呼喚。龍鳳是吉祥的，在中國人心目中是美好事物的象征。音樂的主題基調采用切分音節奏，非常有力度，跌宕起伏。如果舞者的步態，他前進後退，輾轉反側。小鑼清爽的音色，嗩吶的歌聲，彈撥樂器整齊的節奏，都營造出歡樂的氣氛。
《漢宮秋月》(又名《三潭印月》)是我國傳統的器樂作品，經過長期的流傳和改編，已遠非其原名。《漢宮秋月》本來是壹首悲歌，但《月上三譚》壹掃悲情。在原北曲的旋律主幹上，加入了大量精妙的裝飾性色彩語言，使北曲渾厚綿長，變成了細膩輕盈的粵劇。
《步步高》是著名的呂文成的代表作，曲譜是沈在1938年創作的《弦譜》，是壹首頗具特色的粵曲名曲，在當時非常流行。旋律輕快，節奏明快，聲波上下疊加，音樂充滿動力，給人積極向上的含義。巴音臺山市位於珠江三角洲西南部，是中國著名的僑鄉。泰山“八音班”就是其中的壹項活動，具有獨特的地方色彩和悠久的歷史。明清時期，八音班主要演奏佛教音樂和民間曲調。太平天國運動後，八音班發生變化，將音樂表演與戲曲唱腔相結合，逐漸成熟。1949之後，臺山市的活動被納入城鄉文化室範疇，成為文化室的活動。目前，全市共有120多個活動組織，遍布城鄉。文化瑰寶作為嶺南文化的傑出代表，有著豐富的文化底蘊和內涵。經過數百年的傳承和發展，它們自成體系，風格獨特，深深植根於嶺南民間。這壹優秀傳統文化瑰寶如今面臨著傳承與發展的問題，保護與扶持工作亟待開展。
國家高度重視非物質文化遺產的保護。2006年5月20日，經國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。