傳統的節水節(相當於漢族的春節)有賽馬的習俗。看來賽馬歷史悠久。水族婦女發明了馬尾刺繡藝術。在傳統節日裏，男的跑馬，女的紮馬尾辮刺繡參加節日活動，已經成為壹種美麗動人的習俗。這樣壹個美麗的傳說，堅定了我去拜訪這壹帶馬尾繡的繡娘，了解馬尾繡發展歷史的決心。如果條件允許，我覺得這次旅行很有意義。
貴州壹月份的天氣還是很暖和的。這種天氣，特別適合旅遊。車子在山間穿行，不知爬了多少山，終於到達三都縣中和鎮唐周社區安塘村。這個村子基本都是水族聚居，很多婦女都穿著自己繡的馬尾辮民族服飾。在靛藍色布料的映襯下，圖案優美的馬尾刺繡更加突出美觀。
我聯系了在這方面的各級比賽中多次獲獎的刺繡專家王芬。據王芬說，她出生在壹個優雅的水族家庭。她的父親王品魁刻苦鉆研水族詩書，精通經史詩詞文學，致力於古代水族文化的整理和研究。
1994年9月被聘為貴州省文史研究館館員。受家風的影響，王芬致力於水族馬尾繡的研究和傳播。他的馬尾繡作品在80年代漂洋過海，被海外媒體報道，為水族馬尾繡的傳播做出了突出貢獻。
貴州少數民族地區的主要發源地三都，曾經是“家家有刺繡，家家有繡娘”。現在幾乎家家戶戶都用機器代替了手工，從事刺繡的繡娘越來越少。許多年輕人去城市工作。有多少人知道手工的價值？有多少人耐得住寂寞，願意傳承刺繡的文化血脈？
王芬帶領村裏的姐妹們在村口熱情地迎接我們。我很高興看到他們每個人都穿著自己的民族服裝。水族女青年繡自己的民族刺繡，穿自己的民族服裝，讓古老的文化代代相傳。
那時候，王芬手裏的針線支撐著壹家人的生計。那時候街上賣馬尾辮刺繡產品的人不多。好的時候壹條表帶能賣2000多塊錢。
為了這個家，她夜以繼日地工作，沒有壹句怨言，贏得了鄰居的稱贊。
通過努力，王芬佳的生活逐漸有了起色，但她沒有忘記自己曾經壹無所有。她說:雖然我還不富裕，但我壹定要幫助比我更需要幫助的人！
為了改變馬尾辮刺繡只是農村水族婦女業余時間的工作，刺繡樣式比較單壹的現狀，王芬在村裏開辦了馬尾辮刺繡培訓班。現在，在她的帶領下，村裏的貧困戶姐妹們都在壹起刺繡。王芬繡的衣服、吊帶的款式、大小，都是根據春夏秋冬、花鳥魚蟲、自然之物組合而成，有的圖案還巧妙地插入了水字的印記。
現在，他們的刺繡已經從傳統服裝擴展到小巧精致的旅遊飾品，如錢包、手袋和紀念品。他們的產品不僅多樣化，而且符合現代時尚的審美要求，因此受到上海、深圳、廣州等地消費者的青睞。
她把村裏的婦女組織起來，毫無保留地教導她們。目前這些繡娘都是馬尾繡的頂級“高手”。後來，他們通過訂單加工制作馬尾繡工藝品，壹些水族婦女開始依靠刺繡賺錢。大部分女性年收入超過1萬元，有的達到3萬元以上。
王芬有壹個女兒，名叫王，今年35歲。她的命運非常不幸。在她結婚生下兒子後的第80天，她年輕的丈夫死於車禍。王不甘命運對她不公，擦幹眼淚，決定獨自撫養孩子。她的經歷非常尷尬。
王說，她從小就看著母親拿著燈刺繡，聽著、看著母親壹針壹線地刺繡。剛開始她覺得跟著刺繡很好玩，漸漸的她喜歡上了刺繡。現在她可以跟著媽媽帶領村裏的姐妹們做起馬尾辮刺繡生意。
王在母親傳授馬尾繡傳統的基礎上，不斷吸收其他民族的刺繡技法和現代圖案，使自己的刺繡博采眾長，推陳出新，創作出風格獨特的馬尾繡作品。
王自豪地告訴我，2017年，為了紀念三都建縣60周年，她編著了水族第壹部《馬尾繡集》的中文樣本版，是她母親和她自己編的，是獻給水族馬尾繡歷史收藏的佳作。
經過努力，水族馬尾繡的生產和銷售初具規模，產品開始漂洋過海。王“繡”出了脫貧攻堅的“半邊天”，也“繡”出了她美好的人生。聽到這些故事，我覺得水族的馬尾辮刺繡能有今天的成績，的確是幾代水族婦女共同努力的結果。