從九溪許村五雲山出發，山路十分曲折，要轉72個彎，但山勢平緩，走在其中不會很難。壹路上，竹林茂密，時而陰涼，時而歡快。走在綠樹掩映的山間小道上，妳將能夠體會到壹種遠離喧囂世界的獨特的寧靜和安詳。沿路新建了三座造型各異的亭閣，分別名為“胡夫”、“五朵雲”、“端井”，都沿襲了古代的名稱。爬山的時候，只要妳密切註意腳下，當然會發現壹路上的石板路上雕刻的雲朵。如果妳能在路上找到四朵花，在山頂的甄姬廟找到最後壹朵雲，那麽恭喜妳，妳的好運很快就會到來。因為長期以來，杭州民間流傳著“登五雲山，尋五雲”的說法。據說如果妳找到五朵花，妳就會升到頂端，財運亨通，實現妳的願望，長命百歲。但是這些雲不容易找到。不信妳可以試試。
妳也可以從吳運啟爬五雲山，山路都是用大石板鋪成的。與九溪上山的路相比，這條路要陡得多，走起來也更費勁。沿途群山環繞，綠樹成蔭，郁郁蔥蔥。走到半山腰，有壹個亭子，柱子上刻著很多對聯，有些已經模糊不清了。其中壹副對聯令人印象深刻，它指出了這裏的前景是勝利的:“子”字平分了兩座浙江大山。"
爬到山頂，壹棵千年銀杏樹令人印象深刻。樹齡1400，樹高21米，DBH 2.45米。是杭州現存最古老的古樹。樹皮斑駁，樹幹中空，樹幹裏有壹株石南和壹株水蠟。這棵大樹的根部周圍長出了許多大小不壹的樹枝，看起來就像壹個“兒孫滿堂”的房子。每當微風吹過，成千上萬的銀杏葉像蝴蝶壹樣翩翩起舞，令人浮想聯翩。銀杏又名白果樹、公孫樹，是中國特有的古老樹種，果實可入藥。歷史上，這棵樹曾多次遭受雷擊和火災。特別是在20世紀70年代，在甄姬寺露營的五四中學學生不小心引起了壹場火災，壹些樹幹被嚴重燒傷。時至今日，燃燒的痕跡依然存在，令人痛心。
在樹的後面是甄姬神廟的廢墟。甄姬寺的創始人是胡夫智風禪師，師從奉天太宗。他有壹份穩定的職業和壹所善良的房子。曾經傳說後來成為著名佛教叢林的黎安禪寺，受到當時吳越王的推崇，被賜紫衣。謚號為“普覺”的名僧。周先德陳冰元年(956)，他在此開始閉關，寺廟命名為靜思寺，也叫定慧寺。據傳說，當時在五雲山周圍經常看到老虎。他經常拿著壹把大蒲扇向山下的人乞討施舍，得到的錢全部用來買肉餵老虎，用真心感化老虎。過了很久，老虎終於被馴服了，沒有成為朋友，而是經常騎著它在山裏來回跑，因此得名“胡夫禪師”。北宋時，該寺改名為“甄姬院”，明初，該寺被毀，鄭德十二年，僧人依法重建。當時寺廟進入三處:第壹處為彌勒佛進入天王殿；中殿，供奉西方三聖；後來，他拜華光菩薩，身旁有十八尊財神像。這些財神大多是民間傳說中的道教神靈。至此，甄姬寺廟形成了獨特的佛道教格局，其中財神信仰是主要的壹種。清代甄姬寺的建築仍然保存完好，只剩下壹片廢墟。自明代以來，財神在甄姬的寺廟壹直很有名。在老廟裏，有財神十八路，包括文與武、老與少、道與俗。其中最著名的是趙公明，他被稱為真正的龍虎之王譚旋。他與趙豹、那珍、蔡照、施立四位神仙官合稱為“五路財神”，在民間影響很大。其他財神，如關公、範蠡和比根，也為人們所熟悉。據《武林梵誌》中記載，當時“杭州人舉行祭祀祈福無虛日”，上山焚香之風極為盛行。在明代，杭城的商人中還有壹種普遍的做法:做生意之前，先去甄姬寺借書，把掛在寺裏的紙錢拿走，如果賺了錢就還兩次。這給甄姬廟的財神信仰增添了幾分傳奇色彩。如今，雖然甄姬廟已不復存在，但每逢財神的生日，杭州市民和來自世界各地的商人仍會去山上朝拜。
在甄姬廟的廢墟中，有壹口井，它位於海拔334米的山上。是杭州西湖景區最高的天然井，被稱為“天井”。相傳該井有兩大奇跡:壹是自五代以來，雖屢遭旱災，但井水從未幹涸，堪稱奇跡；井水冬暖夏涼。即使是在大熱天，洗澡也是需要很大勇氣的，因為很容易感冒，這也是讓人吃驚的。
如今，甄姬廟遺址已經得到改造和發展。在保留原有文化氛圍的基礎上，遺址被辟為茶館，環境非常優雅。坐在茶館裏，品著“天井”水沖泡的龍井茶，看著涼風下搖曳的樹木，重疊的山巒，真的是壹種美的享受。
五雲山東南是虎山，高207米。相傳，胡夫大師與老虎交朋友的地方就在這座山上，山形如臥虎。風水專家認為這裏的風水極好。西南的虎山是紅廟山，在樊村的北面，海拔265，438+065，438+0米，沿河山脈的九龍頭到此為止。文革期間，紅廟山周圍的森林被大量砍伐。當時就變成了卓通山。後來封山育林，現在又恢復了山林舊貌。
從五雲山甄姬寺遺址向北，是萬靈北山，是朗當嶺南段五座山峰的總稱，主峰海拔364米。山的北面是“十裏浪蕩”景觀，富有自然野趣，境界開闊。