絳州木版年畫題材內容廣泛，主要可分為門神類、神祇類、仕女圖、戲曲故事類、教化類、實用類、祈福類和箱子底等八大類。
門神類的如《秦瓊敬德》、《趙雲護子》、《張仙護子》，約十幾類，按不同的內容，張貼於不同的位置，像鐘馗則貼於大門兩側。
神祇類的以竈君、天地、土地、祖先、鐘馗、行業祖師以及生活諸神為主。在此類別中，關公崇拜也是壹個重要的內容，主要以夜讀《春秋》、上官下財為主。有幅“杜塢劉”畫店刻印的關公圖，刻法工整，堪稱精品。
除此之外，還有財馬和神獸。財馬從紙馬演變而來，是絳州木版年畫用途最廣泛的壹個品類，年時張貼於居家的各個方面，取吉祥如
意之意。內容多以《壹品登朝》、《天官賜福》、《劉海戲蟾》、《和合二仙》等為主。神獸則由圖騰崇拜演變而來，以《春牛圖》、《神虎》等為主。
仕女圖不僅是傳統繪畫的內容，也是絳州木版年畫中的壹個重要題材，從古裝壹直發展到近代旗袍裝仕女圖。其中，有為數不少送子圖，多寄托人們生兒育女、子孫滿堂的願望，以《麒麟送子》、《天仙送子》為主。
戲曲故事類的多取材於戲曲，在表現形式上，以小幅見多，壹聯四幅。有的則是對生活趣事的擷取，如《猴子搶帽》，據傳說，壹老翁推了壹車草帽，路經猴山，草帽被群猴壹搶而光，老翁急中生智，以酒誘猴，最後猴醉，而奪回草帽。
教化類的主要以《二十四孝》和勸學為主。其中《二十四孝》後來存有明末清初版和清末版兩套。勸學類主要有《名賢圖》、《閨房教子》等20余幅。
實用類的主要是窗畫、燈畫和博古等。內容以戲曲人物、花鳥等居多，小幅、博古主要是印章、篆刻，多用於紳士書房裝飾。同時，還有對聯、冥幣、紙牌、廣告商標等。
祈福類的年畫反映了人民群眾對美好事物的理想和追求。多借四季花卉、各種水果表現，寓吉祥如意、四季平安等。
箱子底就是春宮畫。舊時用於青年女子結婚時的性啟蒙教材，用後壓於箱子底，或藏於房梁，用於避邪。
絳州年畫的體裁格式，多是根據當地群眾欣賞與實用的需要，按照民間居房的要求和格式“量體裁衣”，分門別類。門神分大門、二門、宅門，根據主人的不同，張貼不同的年畫；財馬，在生產生活的所有器具上都可張貼；馗頭，多張貼於影壁的上方，大門中間；鐘馗張貼於中堂或門上。