？撫仙巖，位於零陵古城西南40裏的鹿鳴湯村馬托山半山腰，是壹個典型的石灰巖溶洞，2003年公布為市級文物保護單位。
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？撫仙巖的洞口又高又亮，入口寬闊，就像壹個巨大的法庭，可以坐幾千人。主洞深約100米，面積近2萬平方米。山洞裏有壹個洞，深不可測。如果當地人的牛羊不小心溜進洞裏，就會消失。洞的兩側和洞頂的石壁上布滿了鐘乳石，像樹、像動物、像金剛、像鬼...形態各異，栩栩如生。
清代零陵縣編年史上寫著:“伏仙巖位於零陵縣城西四十裏，洞名紅玉。入口開闊寬敞，可坐數千人。提督丁茂如常來此，現在才在巖口有廟。”記錄。108頁，光緒編《民國零陵縣誌》。有王的記載:“我到城西四十裏，太守丁茂如嘗此巖，亦為巖、泉、巖、雲林之勝。石頭比樹和花好，態度也不壹樣，要麽像動物，要麽像鳥，要麽像雲。有幾個人坐的平臺，石城四周也是石墻環繞，遊人的書法列在巖石上。左邊的懸崖深受這塊巖石的喜愛，因為它撞擊著詩意。窮谷終有石，春風吹，飛鳥歇，畫師難作。這塊石頭叫做獨壹無二。"蔣本昌詩:"野庵倚石床，與友人長談壹夜。溪水聲和夜聲繼續打斷清，留螢火蟲在窗內代替殘燈。花涼深，香垂，月滿松陰。遺忘需要很長時間，當妳遇見時，很難填滿它。"
？伏仙巖洞石壁上還有壹尊明代盛遠佛像，是明代壁像中的珍品。石壁上有唐、宋、明、清的摩崖石刻十余處。這些摩崖石刻有行書、草書、楷書，字跡真的很漂亮細膩。清代宣彤年間，鹿鳴湯村人姜仁山(姜仁山本名璟宣，宣傳時期在梧州府講堂工作)所作的壹塊石刻《撫仙巖序》尤為重要。該石刻對研究湘南石刻藝術、當地人文歷史以及今後開發利用富縣巖具有重要價值。摩崖石刻還包括明代永州知府丁彩鳳和荊江(今桂林)等壹些外國官員的題字，主要描寫山水；有孔明和孔成題寫的碑文，不是官員也不是文人。
？撫仙巖的摩崖石刻主要雕刻在洞口頂部和洞口兩側的石壁上。在洞穴頂部也發現了懸崖雕刻。
？伏仙巖高高聳立在馬托山的半山腰上，是零陵最高的天然溶洞。馬駝山是天然石林。站在山腳下仰望，半月形的巖口鑲嵌在懸崖上。洞口朝東，太陽升起，福星高照。奇形怪狀的巖石聳立在巖口周圍。接近洞口時，我看到壹塊塊巨石倒掛在空中。巖口上方的藤蔓從懸崖上垂下，在巖口上掛了壹幅美麗的綠色幕布。巖口右上方的壹塊巨石上赫然刻著“傅仙巖”四個字。盡管歷經歷代風霜雨雪，字體依然蒼勁有力，筆尖外露。
？離洞口不遠，被壹個鐘乳石門擋住了，只允許壹個人進出。我用手摸了摸光禿禿的石門，往裏走了幾步。突然，我的眼睛豁然開朗，山洞突然變得寬敞開闊。離石門不遠，有壹座2米高的鐘乳石，形似蓮花寶座。手機亮了，亮了。據說這個寶座是神仙在這裏修行打坐用的。當地人還說，凡人若生前行善積德，入洞在蓮花寶座上打坐七七四十九日，便可成仙。水滴從蓮花寶座上方倒掛的竹筍滴到寶座上，發出“滴答滴答”的聲音，仿佛有仙女在山洞裏撥弦。清脆悠長的聲音在山洞裏回蕩，空靈飄逸，超凡脫俗。
？在《撫仙巖》的序言中，作者也描述了撫仙巖的這些自然風光。作者寫道:“奇形怪狀的巖石高高拱起，所有的洞穴都充滿了石乳。”
？如果妳想進去，妳會被洞穴裏的美麗景色所淹沒。有石場、石墳、石桌、石凳、石床等。這些讓妳贊嘆大自然的奇妙。在《撫仙巖序》中，作者還以“神斥鬼斧不知名造”“仙，不朽，當之無愧”這幾個字來贊美撫仙巖的自然風光。
？在序言中，作者任還特意寫道:“此巖山若為古治第二山，必如潮陽、之美也。”逛完富仙巖，不得不覺得作者說的沒錯。富縣巖確實比得上朝陽巖和晏丹巖。
以前在富仙巖洞口左下方的壹個斜臺上有壹座富仙寺，依山勢而建，以青石為地基，建在石頭上。安子有三個房間:前、中、後，依次為高、低。中殿是佛堂，供奉菩薩，後殿是僧尼睡覺吃飯的地方。寺門正對著山腳下石門處的大洞，立在撫仙寺門口。石門的大洞壹覽無余。視野中，青山美不勝收，碧波蕩漾在田野間。湘桂古道像壹條蜿蜒的長龍伸向遠方。
？古道漫漫，神仙保佑。過去，在古道上由南向北行進的人，靠的是雙腳。當他們又累又渴時，他們會找個地方休息。
撫仙寺東北的石門亭和東南的炯龍亭，是當地人為了給路人納涼而建的亭子。
？“老路瘦瘦，夕陽西下，斷腸人在天涯。”馬致遠的這首膾炙人口的歌曲，道出了古代旅行的人們的艱辛與不易。當我壹路跋涉，突然發現面前有個像家壹樣的亭子，我該有多開心。我走進亭子，迫不及待地坐在亭子裏厚厚的光板凳上，放下肩上的行李，靠在欄桿上，打個盹，休息壹會兒，釋放壹下疲憊。當我起身想要前行的時候，我擡頭看見了馬駝山上金碧輝煌的撫仙寺。壹陣涼風習習，山寺鐘聲傳來，悠揚悠長。
旅行的人前途廣闊，旅途艱辛，命運未蔔。他們在路上遇到像傅憲安這樣的大佛寺，當然要去寺廟裏求菩薩保佑壹路平安。於是他爬上樓梯，登上了撫仙庵的佛堂，燒了壹柱香，在菩薩身上磕了三個頭，祈求神靈保佑壹路順風，平安到達目的地。
當時福仙庵寺下的湘桂古道是湖南至廣西最重要的陸路交通要道，南來北往的行人不斷穿梭，所以當時福仙庵的香火和僧尼很多。
？尤其是每年農歷九月初九，四面八方的香客聚集在撫仙寺登高祈福。
？《撫仙巖序》的作者任善公，在清元年九月初九，母親去世回家守孝時，興高采烈地為《撫仙巖》作序。他最後在序言中說“這塊石頭的本來面目是幼稚的，只是復制了它的形狀。”至於登高作福，藻華將來為諸君開。這是壹個序列。“我只是希望，撫仙巖和撫仙寺能名揚天下。
仁善公死後，葬於撫仙巖旁。時至今日，我們的祖先已經過世，而伏仙巖依然隱藏在群山之中。更讓人扼腕嘆息的是，隨著322公路的建成和現代交通工具的飛速發展，古老的湘桂路已經湮沒在歷史的長河中，曾經繁華的古道回歸沈寂，古道附近的撫仙寺門前的草地慘不忍睹，破敗不堪。上世紀70年代，作為修建村辦小學的材料被拆除。獨壹無二的福仙巖依然屹立在馬駝山上。
由於長期得不到有效保護，撫仙巖的摩崖石刻有壹部分已經風化侵蝕，更令人遺憾的是，還有壹部分被人為破壞，撫仙巖的許多鐘乳石被人為敲掉。
？湘南著名的天然洞穴——撫仙巖，已經被人們遺忘了！高高聳立在馬駝山上的富仙巖又在眼前了！期待早日開發利用！