有必要說琉璃廠是中國歷史上的“文化聖地”。琉璃廠起源於清朝順治年間。經過百年的發展，它已逐漸成為壹個收藏和學習的地方文房四寶。清末民初，中國大量皇家藏物流到民間，基本都到琉璃廠。整個民國時期，文人雲集於此。齊白石、張大千等著名畫家要想得到當年畫壇的認可，首先要在琉璃廠得到認可。琉璃廠有多厲害？據馬未都介紹，建國後著名的文物鑒定師都是琉璃廠的徒弟。
這就是琉璃廠的文化影響，但是建國後的很長壹段時間，琉璃廠是相當壓抑的。改革開放後，琉璃廠的文藝事業逐漸復蘇。馬未都的理論知識在琉璃廠打下了堅實的基礎。馬未都在琉璃廠結識了許多老先生，這是他壹生中最大的財富。馬未都是壹個老北京，最大的幸福是參觀琉璃廠。這裏有好東西，當年基本都是真東西，官窯遍地都是。
毫不誇張地說，琉璃廠是馬未都的“吉祥之地”，也是他私人博物館事業的起點。關府博物館官方公開資料顯示，1997年，馬未都在琉璃廠開設觀復古典藝術博物館。這是已知的馬未都在琉璃廠開店的最早信息，此前從未聽說過在琉璃廠開萬文店。在這種情況下，馬未都顯然是壹個著名的收藏家，但他為什麽被“驅逐”出琉璃廠？這裏的原因是現實的，也是無奈的。
首先，馬未都被琉璃廠“開除”的說法完全是謠言。無論在網上評論區還是相關論壇，基本都能看到馬未都被琉璃廠“開除”的消息。事實上，這種說法從未得到馬未都本人的承認。其次，這個說法的流出者是壹個叫“金農”的書法家。在文章的最後，我還不忘強調我的書法有多好，這讓馬未都被琉璃廠開除的事情變得荒誕不經。他的理由也很牽強，說馬未都在琉璃廠被騙得很慘，最後不得不退出琉璃廠，美其名曰“自己走”，其實是被趕了出來。
這種說法根本站不住腳。上世紀90年代，被稱為“馬大師”，這是基於他在文物鑒定方面非凡的基本功。馬未都的名氣太大，不值得羨慕，這也是客觀現實，被人詆毀也在情理之中。最後，出於無奈，馬未都將關府博物館遷出了琉璃廠。第壹，琉璃廠的土地成本太高，所以馬未都如果想擴大博物館的規模，就必須離開琉璃廠。其次，琉璃廠逐漸成為壹個旅遊景點。壹旦成為旅遊景點，格局的味道就變了。第三，馬未都有明確的發展規劃，離開琉璃廠是為了更好的生存。
因此，他無奈離開琉璃廠。然而，馬未都的做法卻成了他被“驅逐”出琉璃廠。說白了，這是壹個徹頭徹尾的謠言，從側面說明了在馬未都舉辦壹個私人博物館的難度。真的不容易。馬未都今天真的很難走，有很多傳言。當年，有傳言說馬未都進山收集文物，被綁在壹棵樹上三天三夜。最後，武功高強的王朔站了起來...馬未都真的很不容易，這種造謠水平甚至比被琉璃廠“開除”還要讓人吃驚。