歷史真是這樣的嗎？我們考證壹下。
枸，是黔北川南壹帶廣泛生長的壹種野生雜樹，其果實秋天成熟，甚甜，但形狀怪異，學名“拐棗”，當地人叫“糖撈撈”。
所謂枸醬酒，應該是當時流行在川黔壹帶少數民族生活中的壹種以枸為原料、以發酵為特征的低酒精度果酒。
這和以高粱為原料、以蒸餾為特征的醬香型白酒無法建立邏輯上的傳承關系。
因為很多地方古代曾經有過酒，難道說後來這個地方的酒就壹定有傳承關系。
據說，最早的酒是猴子儲在樹洞裏的水果自然分解發酵的，，人類有***同的進化史，照這樣推論，任何地方的酒都可以說幾千年的歷史，這顯然是很幼稚可笑的。
“倉廩空而求飽，倉廩實而追奇”，這是人的***性，如果我們看看茅臺的復雜工藝，妳能相信壹個幾千年閉塞窮困的茅臺人，會在沒有強大利益誘導的前提下，去倒騰這個費時、費工、費力、費錢的醬香白酒。由此，對醬香型酒起源於千年前古酒的這種說法，妳不覺得可笑至極嗎？
早在漢代之前，居住中國各地的人們就有酒並流行飲酒，這是已被考古實踐所證明了的，貴州茅臺地區也不會例外。然而我們推斷醬香型酒與“枸醬”並無直接關系，那醬香型酒是在什麽時候、從哪兒來？怎麽來的呢？
談這個問題，還得從茅臺鎮這個地方自身的發展說起。茅臺本是四川轄下遵義府的壹個極偏僻蔽塞的小村落（遵義府到清雍正初壹直都屬於四川所轄，雍正五年八月，清政府為了解決四川與貴州邊界插花地的問題，用原屬於貴州的龍安府（現敘永、古藺地區）與原屬四川的遵義府（轄遵義、真安、綏陽、桐梓、仁懷）交換，遵義方入黔，留下壹句“四川人生得憨，遵義調龍安”的諺語。