明清時期，回民大量湧入安徽，在明初和明末清初出現了兩次遷徙高潮。明洪武元年(1368)，合肥白家從遼寧遼陽遷來。壽春回民卞、梅、趙、米、王、張是從山東棗莊老滿巷遷來的。洪武五年(1372)，阜陽穆等穆斯林從山東棗莊遷來。舒城的馬姓回民來自河南全敏和開封。洪武八年(1375)，“田鳳陽，壹個真正定居山西的無產階級”(《明史&；S226毛本紀”)。鳳陽宋姓遷自真定燕窩；蚌埠人錢、李、惠、是山西平陽人。洪武十年(1377)，太和縣李惠人從北京金家胡同遷入。張是從今天北京的椿樹胡同搬過來的；馬，河南項城市人；哈來自南京，他籌集資金修建了壹座清真寺。洪武十四年(1381)，馬從雲南調到安慶衛，大量回民兵進入安慶。洪武二十年(1387)，馬等人從和縣遷到河南新鄉。洪武二十二年(1389)，摩訶才由河南遷至安慶衛，“是在懷寧為遷皖始祖”(安慶敦嶽堂馬氏宗譜)。明初，碭山縣蘇7戶、馬8戶、徐17戶從山西洪洞縣老窩窩遷來，以捕蝦為生。今固鎮縣任、楊、陳等回民從山西洪洞縣鵲巢遷入；潁上縣的姚是江蘇金壇人，江西安福縣的王，河南桑坡的白。臨泉縣長關鎮的馬、穆、杜等回民從山東棗莊遷來。鳳臺縣的胡、白姓是從陜西傳過來的，村名是胡家營、白家營，過去叫“回回營”。明初“藍(玉)案”後，王瑩奉命剿滅“藍黨”，率部至定遠縣王會崗。王瑩和他的部門大多是回民，後來他們留在王惠崗。壹個姓沙的穆斯林從南京遷到合肥；壹個叫陶的回民，從合肥遷到江西賈壩。洪武年間，他們集資建廟，“色目人拜之，還其職(今李三安壹帶)”(清康熙《合淝縣誌》)。元末居中城的阿達，明初由甘肅隴西遷至賀州，後居賀州。原屬朱元璋在江陰指揮的沙厚德將軍留在河州；盧氏家族從廣州遷到賀州；文健元年(1399)，佐佐木回民從陜西遷至賀州西門。明朝永樂十四年(1416)，山西平陽回遷錢氏至潮縣。宣德五年(1430)，陜西楊姓回民遷居歙縣。宣德年間(前1438)，賽氏宗族從山東文登縣經池州遷至賀州。明初陳家從西域遷至全椒縣，陳景通父子隨朱元璋征戰天下，任校尉。成化年間，和縣王回民從山西太原遷來。泰昌元年(1620)前，又有壹位王惠從河北宛平縣遷來。明末清初，形成了回民遷入安徽的第二次高潮。明朝五年(1571)，宣城回民詹，秀才出身，祖上遷居西域，世代居住在宣城。崇禎年間(1628 ~ 1644)，哈、趙、馬、梅四姓回民從山東棗莊遷居長豐縣。崇禎末年(1643)至清順治元年(1644)，嘉善回民李、馬、索從北京大興縣椿樹胡同遷入。清順治六年(1649)，壹批來自山西、河北、河南的回民遷居壽縣。賀州回民是從陜西Xi安遷來的。康熙八年(1669)，河南項城市馬姓回民遷入地界。清初，富陽縣回民從湖北綿陽遷來。穆姓遷周琛(今淮陽)；馬姓已避難江寧(今南京)。乾隆年間，又有壹個回民叫哈，從太和江寧遷來。此外，清初全國各地大量回民湧入蕪湖，“集資建廟”(清康熙《蕪湖縣誌》)。山西省鎮定縣壹戶姓李、姓張、姓袁的回族家庭，搬遷到金谷鎮任橋。後來，壹部分回民遷到臨泉、定遠、賀州等地。隨著回漢交流的增多，不少漢族和回族通婚後皈依伊斯蘭教，成為回族。吳山(今長豐縣)有壹個叫吳的人，到定遠縣二龍縣村去請惠做幫手。張見吳憨厚，便招其為夫，壹切風俗隨回民，後改為回民，壹直沿襲至今。明朝成化年間(1465 ~ 1487)，郭甌(今利辛縣)壹個漢族青年，與鄰村壹個漢族姑娘訂婚，後來因為戰亂逃到淮河南岸的賈家沖，娶了壹個回族女子。動亂後，他帶著妻子回到家鄉，娶了壹個原來已經訂婚的漢族姑娘。回族的老婆孩子是回族，漢族的老婆孩子是漢族。從此，家族線就是兩個族群，代代相傳。郭樓又稱“回漢郭樓”。今天壽縣的陶器商店可分為前陶器和後陶器。由於前陶與回族通婚，前陶皈依伊斯蘭教，改國籍為回族，後陶仍為漢族。懷遠縣韓暉鄉的李姓分為前李姓和後李姓，也是如此。
上一篇:美味多商標下一篇:尼恩多夫鋼琴是德國鋼琴嗎？