吳唐氏興起於明朝，由張三豐在湖北浚縣武當山創立。它被稱為吳唐門和武當道。供奉真武大帝為主神。本文主要介紹武當的由來，具體內容整理如下。
武當山在明朝以前壹直是道教活動的聖地。漢魏以前，據說有不少羽客、隱士在此隱居修行。南朝劉秋，劉宋時被解除武當官職，晉臺中康[280？290]謝道統辭官入道觀，武當在西石室修煉。簡瑤是唐太宗年間的武當節度，之後隱居武當。五代宋初，陳摶曾隱居武當，在武當吟誦五龍觀，隱居二十余年。元朝時，有和氏葉錫貞、劉、華東貞等人被任命為武當派領導人。真武？神，曾命工部侍郎、隆平侯等。要花30多萬人和上百萬的資金來大修武當山宮殿，並且* * *修建了八宮兩觀，金典和紫禁城，並給它們起了這個名字`？太和太嶽山？成祖·朱迪還問張三豐？我想學道教，誰最開心？食美，傳承利益，極樂。後來，他為成祖治病，贏得了成祖的信任。於是，張三豐聲名鵲起，武當山興盛，不斷壯大。
張三豐，遼東益州人，本名全壹，又名君寶、三豐、紫萱。因為他衣衫襤褸，人們叫他邋遢張。
元朝時，他在河南陸毅太清宮學習道教，熟讀經典。曾赴陜西寶雞金臺關學習養生延壽之術。明洪武以後，到湖北浚縣武當山吳休宮的舒潔茅庵，修煉內丹術，如武當內家拳、內丹睡功、陰陽呼吸功、基礎功等。他創立的武當道教最大的特點是:1。真武大帝？主啊。真武大帝？即。玄武大帝？，因為忌諱而改名？玄武？是北方七星的統稱，分別是鬥、牛、女、虛、危、房、墻。它因長得像烏龜和蛇而得名。玄武？，地位崇高而穩固，是中國古代崇拜的北方之神，也受到道教和五唐族的崇拜。第二，重新學習三豐武當內家拳的技巧。張三豐內家拳以道教為靜剎，將道教內丹的修養、無為、虛靜、柔弱、自然融入武術，形成了獨特的重柔重義的風格，實際上是內丹氣功與武術的融合。後來太極拳、八卦掌、形意拳都是從武當內家拳發展而來的。第三，吳唐宗主張三教合壹。陶？作為三教同源，認為道教是萬物之本、本源、主宰，其中蘊含著陰陽運動的契機，具有神秘無限的奇妙性，並強調儒離開此道不成儒，佛離開此道不成佛，仙離開此道不成仙。第四，它提倡人生的雙重修煉，強調長生不老的修煉，第壹。不煉丹，先煉本性。不修大醫，修心，心修自然丹，本性清明。？再強調壹下？醫學？裏裏外外，想想？內服藥為精，外用藥為痰，內服藥滋養，外用藥滋養生命？。然後精而精，精而精，精而精，精而精，靈而尚空，最後空而合於仙道。張三豐關於吳唐門煉丹的主要著作有《那麽直接》、《那麽秘密》。
武堂幫武術遊戲攻略:
內功:太極神功，武當九陽功，純陽無極功。
拳法:太極拳、武當長拳、張冕、虎爪。
輕功:雲梯縱
劍術:太極劍、柔雲劍、兩儀劍、神門十三劍、柔指劍。
其他:倚天屠龍記，真武七街區。
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