資本主義萌芽時期出現了壹個特點，就是品牌意識。我們今天所知道的西方著名品牌，基本都是人名，比如服裝上的範思哲、阿瑪尼，汽車上的豐田、福特、奔馳，波音、路易威登。Vuitton包，這些都是名字，和我們在資本主義萌芽時期的品牌意識壹模壹樣。但遺憾的是，這個牌子進入清朝後，被稱為“清康熙年制”和“清乾隆年制”。解放後叫“中國制造”，中國制造，不再註重品牌。
中國剛解放的時候，沒有商標就不能出口到西方國家，所以被迫發行壹些品牌名稱，比如“天壇”、“東風”、“解放”、“紅旗”、“藍天”、“白雲”，這些都不能作為品牌寫在上面。問題是藍天白雲都不應該為此負責，奔馳？奔馳可以為此負責。這是漠視品牌知名度，漠視無形資產的歷史事實。
“與光共榮”時期，資本主義第二次萌芽，中國人的品牌意識再次出現。這次的品牌叫什麽？叫個外號。比如我們都知道的狗不理包子、王麻子剪刀、葡萄常、泥瓦匠張，有壹半都是他們的名字。所以在第二個資本主義萌芽時期，中國的品牌出現了壹個很奇怪的現象，都是半個名字，害羞。
第三次把壹個人的名字作為品牌的第壹人是李寧。他從世界錦標賽上退役後，創建了李寧品牌。有壹次去王府井李生體育用品店，不幸看到了這壹幕:當時李寧的品牌剛剛上市，很多人還不適應。業務員介紹給壹個人，說是新品牌，叫李寧。那人盯著看了半天，說:“怎麽能把他的名字繡在我身上呢？”他就是這個概念:我身上不能有別人的名字。但是他不知道他穿的是皮埃爾？卡丁的西裝也是別人的名字。
這就是李約瑟難題，資本主義沒有在中國誕生的基本原因之壹:中國人不太重視無形的東西和個人創造。資本主義的壹個特點就是註重個人創造，要把個人無形的東西變成有形的資產，資本主義才能快速發展。