莊襄王三年(公元前247年)，莊襄王去世，他即位為秦王。他即位時，因為年輕，國家政治由宰相呂不韋把持，呂不韋被尊為管仲。
呂不韋不僅控制著朝廷，還與皇太後(趙霽飾)有染。他看到秦王年紀大了，就把假太監老艾獻給了太後。結果太後生了兩個私生子，假太監老艾也自稱是王父，封了長信，收羅黨羽。
公元前238年，老艾企圖發動政變，篡奪秦國。然而，老艾的叛亂被秦平定，然後被解除了他的職務。
他雖然聽了秦國貴族的話，把六國的食客都派出去了，但是被李四勸諫驅逐客人的話勸阻了，任命了魏遼子、李四等人。
從公元前230年到公元前221年，他們采取了遠渡近攻的策略，彼此分化疏遠。
十七年滅韓，十八年滅趙，二十二年滅魏，二十三年滅楚，二十五年滅燕，二十六年滅齊。最後，中國歷史上第壹個統壹的、多民族的、專制的中央集權國家——秦帝國建立了。
自稱“黃三功勛卓著，五帝推崇”，自創“皇帝”稱號，自稱始皇帝，並宣布後代將稱為二世、三世，甚至代代相傳。此外，嬴政認為尊稱為“子談父，臣談君”，大不妥當，予以廢除，並以數代天下尊稱。
秦始皇統壹全國後，采取了壹系列重要措施加強對帝國的統治:
以商鞅制定的度量衡為標準統壹統壹計量；
李斯以秦代通用文字為基礎，奉命簡化，制定文字，全國頒布，統壹。
廢除六國通用貨幣，統壹所用貨幣，以秦“半兩”錢為流通貨幣；
在秦國原有法律法令的基礎上，吸收了六國法律的壹些規定，制定並頒布了統壹的法律。
他在全國範圍內廢除了商周以來的分封制，實行郡縣制，建立了從中央到郡縣的壹整套官僚機構。
蒙恬被派去攻打匈奴，與戰國時期其他國家修建的長城連接起來，形成舉世聞名的萬裏長城。
南越的開發使中國的版圖包括今天的兩廣，甚至延伸到今天的越南北部。使中國成為當時世界上最大的帝國。
為了控制人民，加強專制統治，秦始皇采納了李斯的建議，采取了以下措施:
向富人轉移。下令全國各地的富人都搬到鹹陽去，方便監視。
放下妳的武器。為了防止百姓造反，下令沒收民間兵器，運到鹹陽，和九鼎壹起鑄造了十二個銅人和許多大鐘。
焚書坑儒。為了遏制民眾的思想，接受李斯的建議，下令燒毀除《秦時》以外的所有史書、農書、蔔筮書、醫書，全國人民和學者私人收藏的經典、百家經典也全部被官府焚毀，稱為“焚書”。因為民眾和學者不滿，言論滿天飛。有兩個方士(求長生不老，煉仙丹的人)叫魯生和侯生，在背後說秦始皇的不是。秦始皇得知後，派人去抓他們，他們已經逃走了。秦始皇大為惱火，發現鹹陽的壹些儒生也壹起議論他。秦始皇把那些儒生抓起來審問。儒生受不了折磨，隨便放棄了很多人。秦始皇下令把460多人抓起來，帶到驪山山谷，全部殺死，也就是活埋。因為這些人大多是儒生，被後人稱為“詐儒”。其余被禁的儒生被流放到邊境。
統壹六國後，秦始皇立即修建了豪華的阿房宮和驪山墓，還進行了五次大規模的巡遊，到處刻石炫耀自己的威望。為了尋求長生不老之藥，派府帶領數千童男童女橫渡東海求長生，花費不菲。(《楚帖》意為徐福和少男少女到達目的地(即今日本)後壹去不復返，日本大臣秦氏就是他們的後代。但查閱《史記》、《三國誌》可以看到，這種說法在東漢之前並沒有出現。至於徐福的神武天皇論，除了年代差，沒有文獻可考。後人認為秦始皇大喜，暴虐成性，人民在他的統治下苦不堪言。
在秦始皇統壹六國的過程中，燕國派來的刺客荊軻刺殺了秦始皇，但沒有成功，反而被處死。秦帝國建立後，朝鮮名門望族張亮在博浪沙刺殺秦始皇，但沒有成功。
三十七年(公元前210)，秦始皇回到平原，病倒了。行至沙丘(今河北省廣宗西北)，秦始皇病死。趙高勾結秦始皇的幼子胡亥和李斯，偽造遺詔，立胡亥為秦二世太子。並賜太子伏肅死罪。
自古以來，對秦始皇的評價褒貶不壹。他是中國第壹個皇帝，是皇帝尊稱的創始人，是中國皇帝制度的創始人，使中國進入了中央集權的帝制時代。
秦始皇
姓名:嬴政。
編號:無[1]
陵墓:秦始皇陵
政權:秦朝
生活:259年前-210年前。
在位:247年前-210年前。
秦始皇(公元前259-221)，秦莊王項的兒子，是中國歷史上壹個很有才華的人。公元前246年，年僅13歲的嬴政被宣布為秦王。八年後(公元前238年)，秦王嬴政在祈年宮舉行加冕典禮，執掌朝政。此後，嬴政繼承了秦孝公以來的壹系列政策，如改革創新、重賞農耕、選賢任能、備軍富民強兵等，順應了歷史發展的潮流。公元前230年至公元前221年，經過10年的統壹戰爭，先後消滅了韓、趙、燕、魏、楚、齊諸侯國，結束了春秋戰國以來持續數百年的割據和混戰，建立了中國歷史上第壹個多民族的中央集權帝國。為了鞏固新政權，秦始皇廢除了商周以來的分封制，實行郡縣制。中央和地方的重要官員由皇帝任免，軍政權力壹體化。他還下令統壹全國度量衡、車軌，以秦小篆為全國通用語言，以秦“半兩”錢為貨幣，統壹全國法規和刑法。他在戰國時期拆毀了各國鄰近地區的城防工事，修築了赤道，將戰國時期各國修築的長城連接起來，形成了舉世聞名的“萬裏長城”。這壹系列大刀闊斧、史無前例的改革舉措和鐵腕行動，對鞏固民族團結、促進經濟文化發展發揮了重要作用，對後世影響深遠。
嬴政執政時，為了加強專制統治，嚴刑峻法，苛捐雜稅，大興土木，給人民帶來了巨大的災難。此外，他還進行了五次長途遠足，在每座山上刻石以示其不朽的功績，並下令焚書坑儒。這些行為極大地破壞和摧毀了生產力的發展，造成了嚴重的“攔路虎，造城成功”的社會危機。秦始皇死後僅僅1年，陳勝和光武在大澤鄉揭竿而起。秦朝只存在了15個春秋，就崩潰了。
自古以來，對秦始皇的評價褒貶不壹。但縱觀秦始皇的壹生，他對中國歷史的發展起到了巨大的推動作用，在中國歷史上也的確是壹位有成就的皇帝，功績不可丟。
秦半良
國學論壇檔案版返回正常主頁打印本頁。
秦始皇真的統壹了度量衡嗎？
當前模式是文件模式。要閱讀本頁的完整版本，請點擊此鏈接。
漢學論壇主頁-& gt；先秦兩漢史研究
上壹個主題::下壹個主題
作者:杜人發布於:2006年6月15日星期四12: 39上午主題:秦始皇真的統壹度量衡了嗎？
-
秦始皇真的統壹了度量衡嗎？
杜倫
首先，問題
《史記》中的司馬遷？《秦始皇傳》寫道:秦始皇“量了壹塊石頭。”車在同壹條賽道上，書也壹樣。“統壹計量，作為秦始皇的功績之壹，從司馬遷開始就已經定型了。但筆者對此有些懷疑。
首先，時間允許嗎？秦朝從建立到滅亡只有十五年。度量衡不是什麽大事，但卻是壹件復雜的事情。程度、數量、平衡三個計算標準涉及範圍很廣。每個標準分為不同的等級。逐壹計算和校準標準，然後頒布實施，不是短時間內可以完成的。且看當今社會統壹計量的幾個例子:
20世紀20年代，國民政府頒布度量衡法。由於當時動亂年代國家財力物力有限，這部法律的實施很難成為壹紙空文。政府不得不在1928-1期間重新公布《度量衡法》和《修改度量衡法試行細則》。但實施起來還是比較困難。
1977年5月，國務院頒布《中華人民共和國計量管理條例》，開始實行公制。但城市體系依然存在，尤其是在廣大農村。
公制起源於法國。最早產生於1799，至今已有200多年。但是在最發達的國家，公制還沒有完全普及。裏程以英裏計算，重量以磅計算。
1976年，香港頒布《十進制條例》，成立十進制委員會，推動十進制的推行。整個工作最終在1998+0完成。
現在的社會交通、通訊等基礎設施比秦朝好很多倍，統壹度量衡幾十年甚至上百年都是如此的困難和耗時。兩千多年前，在這樣的基本社會條件下，這些復雜的度量衡能在短短十年內統壹嗎？
而且秦朝剛剛建立，秦始皇之前是壹個空前統壹的國家。各種問題堆積如山。鞏固政權、修築長城、抗擊匈奴、周遊列國、防止六國叛亂等壹系列重要事件，都需要秦始皇去做。秦始皇為什麽會在意度量衡這麽壹件小事？即使有具體的官員負責，壹個國家的事情也是有輕重緩急的，做什麽都不需要人力財力物力。經過百年戰亂，秦國已經耗盡了財力物力。當然，僅存的國力應該首先用在最重要的事務上。
退壹步說，我們既用財力又用物力，所以還是用壹個習慣問題。用了幾百年的舊制度，十年就能改嗎？況且秦國滅六國不得人心。秦始皇的高壓暴政、嚴法重稅令百姓怨聲載道。有了傳統習慣和怨念，秦的聖旨還能順利執行嗎？
第二，分析
帶著這些問題，筆者首先對先秦度量衡進行了全面的分析和換算。分析的依據是中國歷代度量衡制度沿革表、相關古籍和出土文物。分析前先了解壹點度量衡的知識。度量衡是指長度、重量和稱量三個標準體系。度量衡的三個基本部分是標準、進位制和等級。以1英尺= 10英寸=33厘米為例。1英尺=10英寸表示十進制。1英尺=33厘米是指標準。英寸、英尺和英尺是等級。如果改變度量衡，主要是改變標準或進位制。至於水平，根據需要有多有少，根據需要有所不同。比如現在的稱重可以達到噸位以上，可以稱為微克。這種排名完全是根據需要制定的，不影響基本標準和進位制。“統壹計量”最重要的是統壹標準和進位制，確定基本水平。這有兩層意思:第壹層意思是，在此之前，度量衡處於混亂狀態，無論是在標準上，還是在進位制上，或者兩者兼而有之，需要統壹。如果不是第壹種情況，則屬於第二種意思，即不管以前的度量衡是什麽，都是按照新標準重新定制、統壹繪制的。
根據這些，我們來看看先秦時期的度量衡是什麽樣的。發現在整個先秦計量體系的進化表中，計量體系看起來是最混亂的。先說測量系統。
1，定量分析
以下是國學網站下載的中國歷代計量制度沿革表。只截取先秦部分。
乍壹看，特別混亂。但仔細壹看才發現:1箍=10桶，1桶=10升。這兩個量無論是秦朝還是戰國時期的秦三晉都是壹樣的。這說明戰國秦時期所有國家都有三個基本標量:迎擊、戰鬥、崛起，都是十進制。所有國家在這三個基本等級上都是壹致的，沒有混淆。(壹個國家沒有列在表中，並不意味著它沒有基本級別的度量衡。)
表中只有齊國的秩標量與其他國家不同。升以上有三級:豆、區、釜，都是四進制，釜到鐘變成十進制。這種計量分類是為了方便國內收支。當時各國為了方便自己的收支，可能會出現根據自己的情況衡量水平的現象。據《左傳》二十九年記載，“所以鄭饑，子丕以壹鐘為禮贈中國人。”由此可知，鄭也有“中”的計量單位。據《論語·永業》記載:“立，冉子邀蘇為母。子曰:‘隨波逐流。’請受益。說，‘讓它隨妳去吧。’冉子被它帶走了五次。”可見魯對“釜”的度量也有。按照這壹段，水壺是6鬥4升，正好等於齊國的水壺。兩國的“水壺”都是64升。郭征的“鐘”和齊國的“鐘”也壹樣，都是640升。也就是說，雖然各國根據需要有不同的計量等級，但其量化標準是壹致的，都是以“升”為最小計量標準，以此來增加數量，提升檔次。就連“不服管中國”的楚所定的標量，也是以“盛”為基本標量。
從上面的分析來看，所有國家都有三種計量單位:升、桶、箍。為了方便起見，各國在基本量的基礎上，又做出了不同於這三種基本計量的其他等級的計量器具。有些國家的這些其他等級的計量單位是壹樣的。不管是不是壹樣，基本標準都是壹樣的。統壹計量，秦始皇廢除了計量體系中的這些其他計量單位，保留了盛、鬥、胡的基本計量等級。也就是說，它只是廢除了關卡中的淩亂，保持了基本。秦濤出土文物的數量說明了這壹點。(見下圖)
這個量具測得的體積是2000 ml，在壹個桶裏。其外墻有秦始皇二十六年統壹丈量的40字聖旨。
方勝(見上圖)也是秦始皇統壹測量系統的標準測量工具。實測值為199 ml，與標準值200 ml僅相差1 ml。這是由於制作水平或者多年的磨損造成的誤差，不是故意的。200ml就是1l。這兩個標準量具1升和1鬥，證明秦始皇的統壹計量體系是以周朝的基本標量為基礎的，並沒有定制新的標準。
2、系統分析
也先看看進化表。
從表中可以看出，戰國和秦朝的長度分別是1尺=10尺，1尺=10寸，1寸=10分。標準是1 =0.231厘米。進位制和標準都壹樣。只是秦朝多了壹個“引”。
“陰”的長度單位在先秦時期是否存在，目前尚無定論。只有在公元左身上，我發現了壹句話:“帶領他去征服他的領土。”意思就是它的邊界。正邊界必須有刻度。這裏的“引用”是否作為名詞，是缺乏例證的。我只是在這裏引用。即使長度單位“音”是秦創造的，也只是在原有體系上加了壹個等級，並沒有重組。
所以戰國時期各國壹致，沒有亂，都采用周制。秦保持舊制度不變。
3、平衡系統分析
還是看名單吧。
表中戰國楚、趙、秦、秦四國的天平制沒有區別，都是1石=4兩(120斤)，1兩=30斤，1斤=16兩，1兩=24銖。(這裏有的國家標準全部列出，有的國家只列出兩項，但不代表國家沒有其他標準砝碼)。只有“統壹換算”的區別。楚和趙=每斤250克，1兩= 15.6克..秦晉=253克，1兩=15.8克。如果說這方面有什麽變化，那就是秦始皇改變了稱重系統的標準。那麽這些數字是如何轉換的呢？
進壹步查找後發現，這些數字都是由出土的實測重量(秤)換算而來。測得的結果可能大不相同。出土文物年代久遠必然會磨損，當時落後的制造技術也會造成偏差。以秦始皇的八斤銅權為例。(見下圖)
銅權是砝碼。按照秦晉= 253g，八斤應該是2024g。其實這個重量是2053.5g..除以8，秦1 kg =256.69 g而不是253 g。
從這個角度來說，按照文物的實際測量來換算必然會有誤差，不稱秤只比較重量是否準確也不好說。同壹件文物的計算有時會有不同的結果。很難說哪壹個會占上風。秦1公斤為253克或256克。我覺得應該是250克。金位置的變化應該是整數遞進的。再多3、6克就沒有意義了。秦始皇在最重要的度量衡制度上維持了周朝的標準，天平制度應該不會有變化。變化完全是由誤差和轉換引起的。根據湖南左家公山出土的天秤和環環(見下圖)。1 kg =250 g，1梁=15.6 g應該是各國通用的標準。
有九個環重* * *按降序分別是0.6g，1.2g，2.1g，4.6g，8g，15.6g，31.3g，61.8g，128。當時的重量分別是1銖、2銖、3銖、6銖、12銖、1兩、2兩、4兩、8兩。
可見這個尺度是很標準的。秦始皇只改了3克，改了0.2兩，是真的嗎？我想不出這有什麽意義。況且這是轉換的結果。如果只看“制衡”壹欄，秦並沒有做任何改動。
從以上對度量衡的綜合分析可以看出，秦代和周代的度量衡在基本標準和進位制上是壹致的。秦始皇並沒有設立新的標準。可以說秦制也就是周制。那麽秦始皇統壹的時候，怎麽會和周朝的度量衡壹樣呢？這是怎麽回事？要找到它的歷史依據。
第三，歷史基礎
秦始皇統壹中國前壹百三十年，秦國發生了壹個重大的變化，那就是商鞅變法。魏國後裔商鞅出於功利目的來到秦國。當時是戰國末期。齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦都站在了壹起，他們都互相競爭。秦國地處西部，地理位置使得他挺進中原非常不方便。經濟上，秦國不如齊、趙、魏、韓等國富裕，文化上，也落後於中原各國。秦孝公渴望改變現狀，富國強兵。商鞅變法的思想正是秦孝公所希望的。於是壹場轟轟烈烈的變法運動徹底改變了秦國的現狀，使秦國成為七雄之首，為後來吞並天下打下了堅實的基礎。
商鞅變法有很多內容，其中之壹就是統壹秦國的度量衡。當時，秦國在經濟、文化和生活習俗方面落後於中原各國。“秦榮帝教初，無父子之別，同室而居。”(《史記·尚軍列傳》)這就意味著在秦變法之前，遊牧民族戎狄的生活習俗還保留著。可想而知，秦國和中原國家的差距還是很大的。商鞅變法首先以先進改變落後。商鞅曰:“今吾更控其教，且為其難離女，於河北建大廟，營如盧偉。”商鞅用中原文化改造了秦國，甚至仿照魯國和魏國建了城門。那麽我們由此得出結論，商鞅對混亂的秦國的度量衡，必須以中原各國的共同標準來統壹。這樣簡單方便，省去了重新制定標準的麻煩。更重要的是，與其他國家的標準保持壹致可以避免商業交流中的混亂。戰國時期，盡管國與國之間戰爭頻繁，但商業往來卻比以前高得多。按戰國政策？《魏策》記載兩國“* * *各有稟賦，足以富國。”出土的《鄂王祭》展現了當時商業活動的盛況。凱捷是壹種通行證。在開幕式上，楚懷王規定了鄂昆商隊的規模:陸路運輸不超過50輛，水路運輸不超過150艘。在各國頻繁的商業活動中，秦也樂此不疲。李斯列舉了壹系列非秦代所產但為秦代所用的東西:江南的金錫、蜀西的丹青、犀象之器、阿憶的衣服、錦繡風光的飾物等等。可見，當時各國在經濟上相互依存，相互需要。商業活動離不開度量衡。為了使秦國的商業交流方便，商鞅必須用各國通用的標準統壹秦國的度量衡，使秦國在經濟上首先與中原各國“接軌”。
商鞅作為中原文化的代表，用中原各國通用的周朝標準統壹了秦的度量衡。壹百年後，秦始皇再次用商鞅的標準統壹計量。所以秦始皇和統壹計量的標準還是周朝的標準。秦制是周制。
因為商鞅在統壹計量上做了很多工作，所以秦始皇統壹的時候就容易多了。秦始皇要麽在商鞅制作的原始標準儀器上刻上新的統壹文字，要麽以商鞅的測量儀器為基礎進行仿制並在全國頒布。僅此而已。舉世聞名的商鞅量(見下圖)就說明了這壹點。
商鞅的量，也被稱為商鞅方勝，被測量為201毫升。和始皇帝的方升是同壹個標準升，等於200毫升。(1升的差異完全是制造工藝造成的)這個裝置上有兩組銘文。壹組是“秦孝公十八年造鞅”，說明這個量具是商鞅造的。另壹組刻在底部的文字寫著:“二十六年，皇帝與天下諸子合並，皇帝稱丞相莊萬，但三圍不同。”秦始皇就是這樣再次“統壹”度量衡的。
第四，“統壹”的含義
既然秦始皇和統壹計量仍然遵循周制，“統壹”的意義何在？筆者認為秦始皇統壹計量有兩層含義:
1，繼續規範秦本身的度量衡。
度量衡的標準化和統壹化不是壹件容易的事，需要很長的時間。可能秦始皇統壹中國的時候，秦的度量衡還沒有完全統壹。以上面的商鞅為例。上面刻著兩個地名。壹個是沈重的彈簧，壹個是暫時的。而且兩個地名也不是同壹年刻的。這說明這種量具是先拿到崇泉按樣制作推廣，再搬到近期按樣推廣。據史料記載？《秦本紀》記載，崇泉創建於秦六年(409年)。林這個地名沒有找到。如果按照這個速度，以當時的社會條件，還需要很長時間才能普及。
2、杜絕“私人”制造。
春秋戰國時期，有壹些國有民營企業存在。私量，也稱戶量，是壹個大家庭私下制作的測量工具。據《左傳》？《召公三年》記載:“齊老四量、豆、區、壺、鈴。四升豆子，四顆，放在水壺裏，水壺十幾分鐘。陳三量皆壹，鐘乃大也。由家庭借出，由公眾收集。“這個記載說齊國原來的豆、區、釜量是四進壹級，十釜為壹分。陳家人為了篡奪齊國，私自制造量具，豆、面積、釜小數點後五位，五升豆、十釜為壹鐘。陳的鐘比齊國的鐘大。陳借糧時用的是大量的財物，收租時用的是壹般的數量。人心自然回歸人間。這種收買人心的老把戲，陳氏家族已經重復了很多次。史記？在田的《全家福》中有兩個類似的記載。壹種是“田求為醫，其稅以小搏民收，其粟以大搏民用，以德服民。“另壹種是”於是田昌恢復了以利取利，大打借貸，小打收的政策。“田是陳。出土文物中有田家的，如紫鶴子銅釜(見下圖)。
這個銅壺的實測容積是20460ml，即102l。
而均質水壺是64升。陳以100升家用水壺借出，以64升公用水壺收租，民心亦服。最後，陳篡奪了齊國。
“民以食為天”。在古代，最重要的國家收入是糧食。人的壹生最重要的是食物。糧食的收付必須按容量計算。所以在度、量、衡三個計算標準中，量的體系是最重要的。如果有混亂，也壹定是在測量系統上。至於測量系統和平衡系統，幾乎沒有混淆。只有魏在均勢制度上不同於其他國家。據調查，這是從陜西武功出土的信安谷青銅鼎中獲得的資料。這個三腳架蓋以“二斤六兩”的重量聞名於世。這是否是壹種財富，不得而知。但僅憑壹件樂器就能判斷魏的整個平衡體系嗎？這種“斷章取義”的方法科學嗎？準確嗎？“易”實際上是壹種稱金的制度。“孟子？《公孫醜》壹章中有:“前天在齊國，王賜百元而不收；宋朝的時候收了70塊。在薛，我收了五十英鎊。趙對說:“古人變成了金子。”。嘿，二十二歲。“又是史記？燕召公家族:“兒子帶著壹百枚黃金離開了蘇代。"秦以壹夷為金。"“呂後？《食貨誌》也說:“金以易命名。”可見，“易”只是黃金的稱量，而它在各國都是流行的。
綜上所述，作者制作了壹張度量衡變化表:
從表中可以看出，秦始皇和統壹度量衡只是廢除了個別等級，包括私等，與基本等級不同。十五年李芹去世，漢朝建立，私額自然消滅，等級統壹。秦始皇的這壹成就恐怕沒有什麽歷史意義。
第五，“同壹本書”
作為秦始皇統壹文字的壹大功績，“蜀”也被默許至今。筆者認為“書同文”不僅在秦朝實行，在周朝也實行，只是字體不同而已。《說文解字》說“舒勤有八體，壹為大篆，二為小篆，三為篆刻，四為蟲書，五為臨摹，六為官書，七為謚書，八為官書。”這八種字體是社會上截至秦朝就存在的，並不是說這八個字是秦朝產生的。這裏只有小篆是秦獨有的。周朝時期，國與國之間往來頻繁，兩國或多國之間盟約或公函往來頻繁。契約和公函必須用大家都認可的語言寫，就是大篆。《大篆》由歷史學家石川創制，經過很長壹段時間後被各國采用，到了周代成為壹種通俗文字。在出土的青銅器上，妳還可以看到刻有大篆字的銘文。
小傳是大傳的簡化版。因為書寫更方便，所以被宰相李斯等人提倡。所以，秦始皇的統壹書寫只是簡化字的推廣。寫的東西不在於政府是否推廣，而在於用起來是否方便。如果字體簡單美觀好用，不用官方推薦也會流行起來。隸書屬於這種情況。隸書源於民間，卻在沒有秦官推薦的情況下，比小篆更受全國乃至後世的歡迎。而小篆、大篆和其他字體壹樣，要麽消失，要麽作為壹種觀賞性的書法存在。
第六，“同壹條軌道上的汽車”
“同軌車”是指改變輪距，也指車廂、軸、車體等整個車體的改變。這比制造度量衡要困難和復雜得多。有各種類型的汽車。小巧輕便的羽毛球、人力推拉的羽毛球和用於祭天的羽毛球。這些車使用範圍小，換不換賽道意義不大。“同軌車”主要是針對使用範圍比較廣的車。這種車主要有三種:壹種是運兵車，壹種是對向車，還有種地用的田間車。
先看運兵車。運兵車，又稱軍車，是戰鬥車輛。先秦時期以前，所有的戰爭都是用運兵車打的。漢代以後戰馬被廣泛用於戰場。在各種車輛中，運兵車的使用量是最大的，壹個國家的國力也是以擁有的運兵車數量來衡量的。所以有千騎之國，千騎之國之稱。也有不同類型的運兵車，如地板車，高車，可以看看對方在地面上的位置。還有指揮車。這裏所說的運兵車是指常用的戰鬥車輛。戰鬥運兵車的軌距在所有國家都壹樣。如果軌道不壹樣，不利於各國聯合作戰，更不利於各國各自為戰。所以整個周朝運兵車的軌跡都是壹樣的，沒有不壹致的地方。《左傳》？成公二年，齊國與晉國交戰。齊失和。講和的條件之壹是“使齊國的圈地覆蓋其東面所有的畝地”，要求齊國將山脊由南北向改為東西向。由於晉國位於齊國的西部，這種變化有利於晉國運兵車的東進。齊國使者反駁道:“先王治天下，物土宜其利。現在我的兒子統治著領地上的王子們，但他說那只是他那壹畝地的東邊。只有我兒子的車是有利的，他不在乎土。這不是前任國王的生活。“齊國使者說，改變木嶺的方向，對妳們晉國的軍車有利，但是違背了先王的命令。由於齊國使者的義正言辭，金最終放棄了這個條件，答應了齊國的和平。類似的事情也發生在衛國。根據“壹切都做錯了？外儲說右上方《錄》:“故舉兵伐原，克之；伐其衛，其畝之東。“同樣，山脊和溝渠也從南北方向改為東西方向。古代的戰鬥運兵車有時沿著山脊和溝渠行駛。壟溝間距在所有國家都是壹樣的。這說明不同國家的運兵車履帶間距也是壹樣的。田埂和溝渠之間的距離至少應為20厘米。如果壹個國家根據田埂和溝渠的距離來擴大或縮小履帶，就會影響運兵車的作戰能力。誰改變了這壹點，誰就會在戰爭中失敗。所以各國的運兵車為了互相作戰，必須在同壹條軌道上。秦始皇的軍隊遍布天下，他的戰車也會在田野裏奔跑。如果秦始皇先把秦國的戰車換了，他的軍隊就會被困在境內，無法進攻。所以在統壹中國之前，秦始皇是不可能改變運兵車的軌道的。中國統壹後，南征北戰，沒有能力和時間去改革。
排除了人員車變道的可能，再看車。朝車又稱乘車，是指政府官員上至皇帝下至上朝或普通文人出訪他國所使用的馬車。士大夫坐的車也叫“軒”。《左傳》？十三年的公共服務”