葉桂1
葉桂(公元1666 ~ 1745)，本名石天，名項燕，別號南洋先生。江蘇吳縣(今江蘇蘇州)人。葉桂是清代名醫，是四大溫病專家之壹。
祖籍安徽歙縣，曾祖父葉鳳山從安徽歙縣藍田村遷居蘇州，住在上金橋旁，故葉桂晚年被封為尚進老人。
2.薛雪
薛雪(1681 ~ 1770)生於白衣，名瓢，又名淮雲道人、簡墨道人、牧牛老人。江蘇吳縣人，與葉桂齊名。早年遊弋於著名儒者葉燮的門下。他擅長詩歌、繪畫和書法，擅長拳擊。
後來因為我媽得了濕熱，就投身醫學，越來越熟練。薛雪壹生為人，英勇淡泊，九十歲去世。所以我們也知道，薛雪並不是壹個專業的醫生，但是他卻被譽為治療濕熱的專家，他的《濕熱論》代代相傳，為溫病學做出了巨大的貢獻。
3.吳唐
吳唐(1758—1836)，江蘇淮陰人。19歲那年，父親生病，四處求醫，治療無效。最後他病了，死了。這深深觸動了吳唐，他因為不懂醫術，看到疾病奪走父親的生命，感到非常難過，於是產生了強烈的學醫願望。
經過幾年的努力，終於摸索出了壹些規律和治療方法，並於1798年寫成了《溫病辨證》壹書，是祖國溫病學的系統著作，對後世影響很大。
他還撰寫了《吳鞠通醫案》等著作，豐富和完善了葉桂的溫病學著作，使溫病學研究更加完整和系統。他成為清代著名的溫病學家之壹。
4.王世雄
王世雄(1808 ~ 1868？)，字孟贏，號夢吟(壹夢影)，號錢宅，號半狂山人，露宿鄉野，過著有情趣的隱士生活，海昌葉韻詩(又名葉韻詩)，祖籍浙江海寧嚴觀，遷居錢塘(杭州)。
中醫溫病專家。他壹生致力於中醫臨床和理論研究，為溫病學理論的發展做出了貢獻，尤其是對霍亂的辨證論治。重視環境衛生，對預防疫病提出了許多有價值的觀點。他的兒子王聚奎曾在泰醫院擔任內科醫生。
擴展數據:
溫病四大家著作介紹；
1，溫熱論
《傷寒論》是清代()口述，其弟子顧記錄的壹部傷寒論總集。全文很短，只有四千字。它是溫病學的基礎工作。
在該書中，葉提出了溫病衛氣營血的辨證體系，並論述了相應的治療方法。此外，葉對通過觀察舌象、皮膚斑痕、牙齒檢查來診斷溫病病情、判斷預後有獨到的論述。
2.濕熱帶的鑒別
溫病學專著《濕熱帶辨》。壹卷。出自薛，寫於何年不詳。這本書專門講濕熱證，35篇。每篇文章都有薛自己的註解。
本文著重分析了濕熱的病機、臨床表現及治療，指出濕熱多通過陽明、太陰經由表及裏傳導。因其分析透徹，辨證精妙，立論清晰，治療得當，為後人所遵循。
後來，張序谷被註釋。根據這本書的內容，王孟英又進行了註釋補充，編成《暖精衛》第四冊，名為《濕熱》。現有史銀本等。
3.溫病辨證
清代(1798)吳唐(鞠通)所著《溫病辨》是壹部溫病通論。該書在清代多位溫病專家成果的基礎上，進壹步建立了完全獨立於傷寒的溫病理論體系，確立了三焦辨證綱領，是溫病學的創新理論之壹。
在溫病易耗傷陰液的思想指導下，吳鞠通倡導滋陰養津的方法，形成了系統完備的溫病方藥體系，《溫病論》被稱為清代溫病理論的標誌性著作。
4.溫暖的京味
《文汶經緯》是壹部五卷本的《傷寒論總集》，由王世雄(孟贏)於清鹹豐二年(1852)編纂而成。這本書之所以叫《經緯》，是因為它以徐安琪仲景的文章為經，以葉雪諸子之辯為緯。
該書選錄了《內經》、《傷寒論》、《金匱要略》中的《傷寒論》，以及清代葉、陳平伯、薛、於的《傷寒論》條文，分卷成篇，並采納了後人的意見，並附王的註釋，逐條加以說明。後世稱文汶為溫病大師，並以此作為學習溫病的入門。
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