1、日本的漫畫發展，及漫畫產業化的形成。
2、日本社會畸形競爭壓力下的解壓需求。
“萌文化”在日本人的生活中是壹種調味劑，從某種意義上說能給人們“減壓”，讓他們對於枯燥、痛苦的事情壹笑了之。
文章摘編如下：
身著寬松制服、雙眼閃爍著無辜的女生被稱為“萌”系少女，壹件小小的物品、壹句風趣的話會被認為：“好萌！”“萌點”、“被萌到”……由日語衍生而來的“萌”成為中國年輕人壹個必不可少的“潮詞”。“萌”在日本究竟是何含義？在什麽場合使用？“萌情結”如何在日本大行其道？日本人的“萌情結”究竟有何文化根源呢？
“萌”最初是動漫迷的通用語
最初，“萌”是日本動漫族之間的通用語，“萌”的對象特指動漫作品裏那些年幼、單純而漂亮的小女孩即所謂“小蘿莉”。她們的特點是“猶如萌芽般”的嬌嫩、單純和可愛，並以大眼睛、制服、超短裙、長筒襪、兔耳朵等為特征。這種“萌”的感情既包括憐惜的愛，也有性的欲求，甚至可以演化成畸形的戀幼情結。
後來，日本人“萌”的範圍擴大到壹切美少女和美少男的形象，而且不再限於可愛、帥氣者。頑皮、呆板、冷酷甚至說話帶口音(特別是關西口音)等都被統統歸到“萌”的譜系裏。“萌”最初僅限於形容“虛擬角色”，後來又被形容真人、小動物、物件等等。
到最後，“萌”被人們用來形容壹切能讓自己產生喜歡、傾倒、興奮或執著等感情的東西。只要妳覺得什麽東西好，好得“打動人心”，就可以來壹句：“好萌啊！”日本社會廣泛流傳的“萌文化”的對象應當是人或者擬人化的動物或物品，它所包含的也是壹種“內心燃燒”般的***鳴。
“萌”與“可愛”不等價，因為除了“可愛”外，也可以由其他特點引發萌的感覺。從這壹點上說，“萌文化”在中國多少偏離了本意。壹些日本學者從心理學角度研究“萌”現象，並稱之為“萌學”。有些學者認為，在傳統日本社會，各種限制和約束使得人的情愛受到了壓抑，這使得他們反而對於刺激的、有吸引力的東西更加渴望，換言之，“萌”是壹種“希望得到刺激和激發的願望”。
“萌文化”約在2003年，以東京秋葉原為中心開始流行開來。2004年和2005年，“萌”當選為當年日本全國第壹新潮用語。很多日本年輕人不再用“喜歡”、“可愛”、“精彩”之類的詞匯，而壹概代之以“萌”。2006年時，20歲-24歲的男生，15歲-19歲的女生中不少人表示自己“言必稱萌”。有年長的日本人抱怨，“萌”在古日語中是高雅詞匯，而現在卻是“最被濫用的俗語”，用起來沒有任何章法，還衍生出壹系列如“萌系”、“萌點”、“萌戰”等五花八門，卻讓人迷惑的“萌詞匯”。
“萌”是生活調味劑
有人說，“萌文化”在日本人的生活中是壹種調味劑，從某種意義上說能給人們“減壓”，讓他們對於枯燥、痛苦的事情壹笑了之。最近，日本老牌政治家龜井靜香出了本書，壹看封面就知道是專找“萌點”販賣，連自衛隊招募新兵也用“萌”來做宣傳，號稱自衛隊是最“萌”的上班地方。可見，日本文化大有泛萌的趨勢。
在日本歷次政治選舉中，為了讓對政治冷淡的民眾關註，壹些娛樂雜誌通常會將明星候選人過去的“囧人囧事”列出，並評選出誰的故事最有意思，誰的長相和性格最“萌”。前首相小泉純壹郎、麻生太郎和鳩山由紀夫，國民新黨黨首龜井靜香都曾被冠以“萌”的稱號。在日本大地震後，日本壹家遊戲公司特別推出壹個超萌卡通形象：壹個可愛的小姑娘頭上頂著壹節黑炭，鼓勵首都圈的民眾要自覺節電，民眾反映說，這個“萌形象”調節了氣氛，讓人們暫時忘卻了地震的痛苦。
同時，日本也有很多“萌法律研究所”、“萌經濟研究所”，這些機構通常用漫畫、戲劇等生動的方式向人們傳播相關知識，讓人們省去理解和學習復雜專業概念的痛苦。在日本商界，找民眾的“萌點”被視為是壹條基本原則。日本人森川嘉壹郎在其《萌的都市秋葉原》壹書中寫道，在未來，東京等城市的布局將不能再用景觀論、規劃論和***同體論來解釋，而將按照人們的興奮點，用“萌”的原則來組織城市。
“萌”產業的經濟效益
日本禦宅族和動漫迷們已經將“萌文化”逐步推向社會主流，甚至出現了“萌產業”、“萌商標”、“萌經濟”、“萌股票”等等說法。大量“萌”系漫畫、雜誌，給低迷的日本出版業帶來巨大效益。
不光中小企業爭相投資“萌產業”，日本各地都迫不及待地將“萌”與觀光緊密結合，“萌寺廟”、“萌神社”等如雨後春筍般出現。此外，日本大型電器公司正在開發“萌家電”，將電視、風扇、空調、音響等擬人化，使“主人”壹到家便可以感受到濃濃的愛意。據統計，日本“萌市場”規模已經達到888億日元。還有專家表示，‘萌’市場的總規模會達到數萬億日元。(蔣豐)