童生:在明清兩代的科舉制度中，所有在實踐行業中的學者，無論年齡大小，在獲得學生(學者)資格之前，都被稱為童生或儒家子女。
儒生是指遵循儒家思想的學者。後來泛指學者。後者的含義與童生的相同。
在古代，他們通過考試進入中央、州、縣各級學校，包括在國子監學習的學生。有增殖型、附生型、旺盛型、典型型學生，統稱為朱升。《後漢書·桓戎傳》《戎國會眾學生，·車馬印》。《送馬晟東陽序》“今學國子監”是指在國子監學習的各種監督學生。
2.古代的秀才、書生到底是什麽意思？清朝人為了獲得正式科舉考試的資格，必須先參加子弟考試。參加子弟考試的叫儒生或男孩，考上學校的叫學生。
學生相當於小學畢業生。
參加省考的是秀才(學生)，但秀才在參加省考之前，必須通過省府巡行舉行的科學考試，只有成績優異者才能入選參加省考。
秀才相當於初中畢業。
舉人是大學生，進士是公務員。他可以當官！
員外郎，簡稱員外，原指位於官職之外的郎官。對於通過科技考試但沒有官職安排的候補官員，進入科舉的速度比淘汰官員的速度快，官員編制是壹定的，因此有必要設置候補官員制度。
在現代人的心目中，外傭就是大地主、有錢人的代名詞。
3.對儒生的別稱有哪些？有秀才，舉人等等。
儒生是指遵循儒家思想的學者。後來泛指學者。見黃青宗羲《劉敬亭傳》:“雲上有儒生。”
文人，中國的壹個詞，泛指文人，古代封建社會的文人，也指註重書本知識，忽視實踐，脫離實際的知識分子。現在也廣泛使用，比如註冊商標，電視劇人物，歌曲等等。出自唐林《明寶記》卷:“大房廊為寫經室，莊嚴清明，供品豐富，十士不變。
秀才，又名蔡瑁，是中國古代選拔官員的壹個科目，也是對在校學生的壹種特殊稱呼。漢武帝改革選官制度，讓地方官員考察、推薦人才，稱為察舉。元豐四年(前107)，明公卿和各州每年推薦壹個秀才，意思是優秀的人才。東漢時因武帝忌諱，改名為冒菜。三國曹魏繼察舉，改稱秀才。到了南北朝時期，舉薦進士顯得尤為重要。科舉制度始於隋朝，設進士部。初唐的時候設置了這個學科，第壹個叫秀才。秀才科廢除後，秀才成了普通秀才的統稱。宋是對進士和考生的統稱。明代壹度采用舉薦的方法，也有學者。明清時期，讀書人還專門被稱為政、州、縣學生。
舉人是壹種學者的身份，排名在“學生”之上。優雅的叫“孝”，俗稱“主人”。對於在首都參加考試的人，稱之為“公車”。舉人有時被稱為本地學者。
4.古代三個字的稱謂是什麽，學生、監、經，還有唐和州郡學堂規定的學生崗位，所以叫學生。
明清是指在地方政府、州縣通過各級考試的進士，都是有名望的學生，也稱士生。學生往往由當地的導師(即教授、學者、講師等)進行監督和評估。)和學術政治(明明是學道)。
學生的名字分為配餐生、增項生、附帶生。初試生附校，增加名額，根據年度考試和理科考試成績進行補充。
林為林密所生，故名。增強健康也叫增生，所以得名是因為它增加了健康之外的量。
比如王安石的《尚鐘勇》就是“傳於壹鄉秀才”東漢時，東漢武帝劉秀避光，稱秀才為蔡瑁。在《阿q正傳》中，趙大師被稱為“蔡瑁公”，這是壹個諷刺。
壹個在帝國理工學院學習的郭健文憑的學生。在宋代，除了國子監及其屬下的學生之外，司還設有督學。
它的名稱始於唐憲宗元和二年(807)，當時杜東有100名導師(唐朝時，在監督下學習的人稱為國子生)。明初各省選拔優秀的學生送入監獄，考試不及格的也可以送入監獄。
清代有貢生(即“貢監”，包括歲貢、應貢、輔貢、八公、優貢、例貢)、監生(恩監、優監、影監、例監)、官生(七品為上官子弟的聰明好學之士)，以及由學官提拔的嚴增福。乾隆以前考試很嚴，後來逐漸空了，學生也不常在牢裏讀書。
同治和光緒初年，稍有改進，旋又廢棄。清末出現了捐監生的風潮，而這些監生多是求官的，所以監生之名被輕視，與以前的情況不同。
古籍院元國子監和國史院、明國子監、國子監都有這個官，掌管公文和錢鈔。清朝的內閣把經典放在手心裏打文，國子監把經典放在手心裏寫碑。
5.古代儒生階層(學者..)(歷朝歷代)每個朝代的科舉制度都不壹樣。明清兩代的科舉制度基本相同，而我們現在經常知道的就是明清科舉，所以這裏我們也以明清科舉為例來說明:
明清兩代科舉考試的基本制度和考試程序基本相同，其中以進士考試最為重要。進士的正式考試分為三級:書院考試、鄉試、宮試。但高考前要通過縣考和府考，可以算是科舉考試前的預備考試。
郡考和府考分別由縣令和知府主持，通過府考者稱為“童生”。清代郡考多在二月，府考多在四月。
高考是國家科舉考試的初級，在府城或省直屬地市級衙門舉行。主持考試的長官是學政治的，也可以叫學臺和學主。專科考試包括年度考試和科目考試兩種考試。新年考試的基本任務是:壹是從初中聯考中選拔學者；二是對原秀才進行篩選測試，根據成績的優劣給予獎懲。當壹個男生通過了年審，就被認為是“入學”，即成為國家的學生，被稱為學生，俗稱秀才、相公。年度考試成績優秀的同學可以參加考試。考試合格後，允許參加更高壹級的省考，稱為“應試”。明清時期，鄉試結束後的第二年七月，通常在省城舉行壹次補考。凡是因故未能參加各府考試的，都可以借機補考，這叫錄遺。
鄉試在首都和各省會舉行，每三年舉行壹次，通常在子、卯、午、酉年舉行，考試期多在秋、八月，故又稱“秋微”。參加鄉試後，主考人壹般是任明在京的翰林和進士出身的部委官員。鄉試之後，有壹個正式的考場叫宮媛。希拉姆醫院裏有壹排排房間，考生可以住在那裏回答問題。取得省考後，九月發榜，恰逢桂花開，故又稱“桂榜”。鄉試第壹名是謝園。取得省考後，稱為B榜，也叫B科。考上了不僅可以參加國考，考不上也有做官的資格。在清朝，除了按照正常制度舉行的省級考試外，每當皇帝慶祝生日和登基時，還有壹個額外的省級考試，稱為科恩。
期末考和宮考都是最高級別的考試，其中期末考是決定性的，宮考只是排名，不存在被掉隊的問題。考試由禮部主辦，在北京貢院舉行。壹般來說，省考後的第二年，也就是醜、醜、愚、富之年，就會進行考試。考試期多在春季的二三月份。所以又叫“李偉”、“春偉”。將要考上的人叫龔氏，第壹名是惠媛媛。榜單公布時，往往恰逢杏花開放，故又稱“杏榜”。明代考官多為翰林官員，明末多為內閣大學士。清代考官稱為總統，由內閣大學士或六部大臣任命。剛考上大清的龔氏，進宮考試前還要復試。復試成績根據成績分為壹、二、三等，對以後授予官職意義重大。宮廷考試在四月舉行，名義上由皇帝親自主持。此外，還應任命壹名閱卷大臣和壹名閱文大臣，協助皇帝閱卷。明清時期，只有壹次考試。榜單有三個名額:壹個給進士，壹個給前三名，分別是狀元、狀元、探花，合稱為三丁甲；二甲為多位士子所生，首名傳世；前三名都是給了同壹進士出身的若幹人。壹等、二等、三等，都叫進士。中了進士，功名就到頭了。
宮廷考試在考試中被稱為“榜”。凡是由第二榜提拔，再由第壹榜的秀才提拔的，稱為“雙榜出身”。壹個既有解決問題的能力，又有迎接挑戰的能力，又有贏得頭獎的能力的人，叫做“聯眾三元”。到了明清，幾個人連三元。
按照清朝的規定，以後宮廷考試會有壹個考試，叫做朝考。韓語考試的第壹名是袁超。最後根據龔氏復試、宮試、朝考得出錄取等級，再根據錄取情況確定授予的官職。宮考狀元、季軍、譚華可在考完試後立即授予國子監編審，不再參加朝文考試。凡宮考二甲第壹傳和科舉第壹名的袁超，也照例去了國子監。
6.文言文“招生”指的是文言文《程卓翟傳》中的“招生”？現代漢語的意思是:填補本地學校學生的空缺。
學生:科舉時代通過考試，前往各省、州、縣求學的學生統稱為“學生”。
原文語境:卓宅求學於宜興杭生，學五經四書，博覽百書。他是詩人，也是古文，但他做事情用的是弓。補學生職員，盡量九次下鄉，不要擡。
翻譯成現代漢語:程卓齋在宜興師從杭生先生，精通五經四書，廣泛涉獵百家，寫詩八股文，以自己做事為追求。填補了當地學校學生的空缺，參加了九次農村考試，但都失敗了。