[編輯本段]美術解三才
在美術中，三才即年畫，中國畫的壹種。大都用於新年時張帖，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫多用木板水印制作。主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，壹紙三開的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產品叫“青版”，七、八 月以後的產品叫“秋版”。年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，並有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神祗護宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“ “天官”、”秦瓊敬德”等，體裁（或形式）有門畫（獨幅和對開）四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關於年畫的記載，目前見到最早的壹幅木版年畫是南宋刻印的《隨朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。建國後，年畫在傳統的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。
[編輯本段]中醫解三才
在中醫裏，三才為經外穴名。《扁鵲神應針灸玉龍經·標幽賦》：“天地人三才也，湧泉同璇璣百會。”百會在頂應天，主氣；湧泉在足應地，主精；璇璣在胸應人，主神。故稱三才。
六合
[編輯本段]論六合
百度六合百科/view/109655.htm
1.上下和東西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。賈誼《過秦論》：“及至始皇，......吞二周而亡諸侯，履至尊而制～～。”李白《古風》詩：“秦王掃六合，虎視何雄哉!”
2.相關的兩個月份。《淮南子·時則訓》：“～～：孟春與孟秋為合，仲春與仲秋為合，季春與季秋為合，孟夏與孟冬為合，仲夏與仲冬為合，季夏與季冬為合。”
3.古代以年月日時十二地支，選擇吉日良時，考慮月和日的“沖（不利）”或“合（有利）”，“合”指子與醜合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合，稱十二地支六合。
4. 十二生肖屬相，在判斷人與人之間和諧程度上的六合為：即鼠與牛為合，虎與豬為合，兔與狗為合， 龍與雞為合， 蛇與猴為合， 馬與羊為合，為十二生肖六合。與六合相匹對應的是六沖：鼠與馬相沖，牛與羊相沖，虎與猴相沖，兔與雞相沖，龍與狗相沖，蛇與豬相沖。
6. 武術應用有內三合和外三合之分。內三合指心與意合，意與氣合，氣與力合；外三合指手與足合，肘與膝合，肩與胯合。又有眼、心、意、氣、功、力六個方面的配合。 還有以手、眼、身相合為外三合，精、氣、神相合為內三合。
6. 地名，指江蘇省南京市六合區(讀 lu he )。
七星 1，北鬥星，也可稱為天罡。屬於我國傳統文化範疇。《史記·天官書》：“北鬥七星，所謂旋璣玉衡，以齊七政。”
2，二十八宿之壹。南方朱鳥七宿的第四宿，有星七顆。《禮記·月令》：“季春之月，日在胃，昏七星中。”《史記·天官書》：“七星頸，為員官，，主急事。”
3，武術中指人體的頭、手、肩、肘、胯、膝、足七個部位為七星。
4，七星劍。即七星龍淵劍，正名龍淵劍，古代名劍。《越絕書·越絕外傳記寶劍》：“歐冶子，幹將鑿茨山，匯其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：壹曰龍淵，二曰太阿，三曰工布。”
詳情見詞條七星劍
5，日本香煙品牌
在全球煙草界，它與“555”、“萬寶路”等名牌以各自特有的品味稱雄世界，在消費者中享有較高的地位和殊榮。
“7”這個阿拉伯數字在日本人的文化生活中是壹個吉祥的數字，民間把每年壹月七日專稱謂七日正月，並在家裏布置七福神等吉祥裝飾物禱敬諸神以祈福祉。用“七星”做標名，可否理解為七福之星既是生活平安幸福的象征，又同樣是企業和品牌興旺發達的寓意呢?也許這就是“七星”牌煙標設計的創意之所在罷。
以大面積白色作為主體視覺語言的壹部分，兼以歐美設計用抽象的點、線、面及色形構成風格相融合的設計方法，既保留了民族的審美思想、審美情趣和文化個性，又不失其設計的現代感、時代感，這既是“七星”煙標的設計特色，也是日本商品包裝裝潢設計的特征之壹。
煙標的形象設計在“七”和“星”上做文章，從構圖上看，該煙標壹反歐美設計的古典對稱式，采用豎線、塊面分割，3/4標面由小五角星規則地組成淡灰色的色塊，色塊中由同明度的黃色以等大的五角星巧妙地組成“7”的字樣，猶如吳空群星閃爍，若隱若現，不失朦朧之美。煙標左側用占整個畫面1/4的位置經營品牌名稱，且以豎式排列，可謂構思之巧、匠心獨運、形式新穎。“七星”英文牌名字體造型既精巧俊秀，又不失剛拔挺峻之美。更值品味之處在“MILD”與“SEVEN”之間，兩小排橫式外文與豎式名稱形成橫與豎、大與小、遠與近、雄渾與優美的對比，並與右側灰面底部橫排黑色外文遙相呼應，此乃詩中之眼，畫中點睛之筆。煙盒封簽也是壹個不可忽視的部分，深灰色襯以白色小星，不但與整體協調統壹，而且與黑色標名以及灰面、白底色形成不同層次的節奏韻律，使煙標色彩語言以素雅取勝。綜觀整個煙標，其設計風格清馨素雅，恬淡自然，從中既可看到歐美現代商標設計之思想，也可窺見日本文化中積澱的中國儒、釋、道精神之壹斑。
6，《屍姬》中的“七星”
由七個屍組成的屍群。雖然在數量上比大群少得多，但實力深不可測。創始者為狹間。
狹間稱其存在的意義是做北鬥的活廣告，彰顯北鬥的存在。
七星的作風是“倏現如濃霧，殺戮如瘟疫”，以貫徹自己的“本性”做為萬事的首位。
全員以北鬥七星作為標誌，每位身上的標誌有壹顆星特別突出，即代表自己的星。
首領為北鬥。
《屍姬》漫畫中出現的七星名單：
按星位排序：
北鬥
狹間（屍蟲集合體）
重無（已死）
忌逆
歪質
頭屋
雷輪（已死）
八卦基本概念
《現代漢語詞典》（第5版）
八卦：我國古代的壹套有象征意義的符號。用“壹”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每壹卦形代表壹定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。在《易經》裏有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，後來用於占蔔。
九宮 九宮，中國傳統文化範疇。九宮：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮***為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門遁甲之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履壹，五居中央。”“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太壹下行九宮”、“太壹壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。