中文名:劉禪。
別名:公四(字)，阿鬥
國籍:中國(三國蜀漢)
民族:漢族
出生日期:公元207年
死亡日期:公元271。
職業:皇帝
主要政績:發展經濟，惠民生，後顧國事。
生肖:豬
謚號:懷帝。
寺號:仁宗
標題:安樂宮
目錄
輪廓
《三國誌》、《舒舒》和《列王傳》
人生總結《漢錦春秋》
華陽國誌
三國歷史
著名典故
歷史評價是寬容的。
頭腦清醒，知人善用
我開心到不去想它。
劉禪墓
家庭信息，妻子
兒童
兄弟
“鬥”的含義
“劉禪”的發音
評價
相關歇後語簡介
《三國誌》、《舒舒》和《列王傳》
人生總結《漢錦春秋》
華陽國誌
三國歷史
著名典故
歷史評價是寬容的。
頭腦清醒，知人善用
我開心到不去想它。
劉禪墓
家庭信息，妻子
兒童
兄弟
“鬥”的含義
關於“劉禪”讀音評價的這段歇後語中的人物簡介
劉禪
從公元223年登基到公元263年魏滅亡，稱帝***41年，是三國時期在位時間最長的君主。在那個有割據政權和壹系列戰爭的戰亂年代，沒有相當的智力是不可能執政這麽久的。有人把劉禪能穩定稱帝歸功於諸葛亮的輔佐。事實上，諸葛亮死於公元234年。他死後，劉禪當了29年皇帝，很難說全是諸葛亮輔佐的功勞。據《三國誌》記載，劉備給劉禪的遺詔中有壹段話:“我槍斃妳的時候，說丞相感嘆妳的智慧，大大增加了他的修養。我太急於判斷了，所以我擔心什麽？”嘿嘿。“射擊壹位紳士是射擊輔助。這段話的意思很明確:諸葛亮對射援稱贊劉禪的智慧，射援把這種稱贊告訴了劉備，劉備欣然鼓勵。諸葛亮當然不是拍馬屁的人，而劉備對別人也很了解，這說明劉禪也不是壹個直言不諱的人。為了讓劉禪見多識廣，掌握治國之術，劉備讓他多學《申子》、《韓非子》、《管子》、《劉韜》等書，諸葛亮親自抄寫這些書給他看。並讓他跟《易經》學《左傳》。不僅如此，還讓他學武術。《宇宙物語》中有記載:“射山在成都縣城北十五裏，劉著禪射於此。”諸葛亮對劉禪的表現非常滿意。諸葛亮在《與杜威書》中評價劉禪說:“朝廷十八歲，才德仁厚，下士副官。”這句敏感的話可以說明並不是壹個愚蠢的人，否則諸葛也不是在挖苦人了？《晉書·史密傳》中也記載，史密認為劉禪作為君主，可以與春秋第壹霸主齊桓公相提並論。齊桓公成了霸主，劉禪成了諸葛亮，與羌魏抗衡。不僅如此，在北伐問題上，劉禪的頭腦也很清醒。諸葛亮渴望北伐時，曾勸道:“隨父南征難；回京城前，我坐無座；現在又想北上，又怕擔心。“雖然諸葛亮沒有理會他的勸告，但北伐決議壹經形成，劉禪就全力支持諸葛亮北伐。諸葛亮死後，劉禪立即停止了浪費國力和金錢的北伐。司馬懿率軍攻克遼東公孫淵。劉禪怕蔣琬重蹈諸葛亮的覆轍，特詔警告蔣琬不可輕舉妄動。”吳必須行動，東西方都不好意思占便宜。“魏延造反，卻誣奏楊易造反。聽了魏延的表現後，劉禪立即提出了問題，並說:“魏延是壹個勇敢的將軍，足以拒絕楊儀等人。他為什麽要燒棧道？“魏延被殺後，劉禪並沒有完全否定魏延。他反而頒布法令說:“現在我已經洗清了我的罪名，我還記得我以前的工作，把它交給壹個棺材埋葬。"為免權貴過重，以費祎為書記兼將軍，掌管政務，以蔣琬為大司馬，掌管軍務。兩人的權力相互交叉，相互牽制，但各有側重。蔣琬死後，“執掌朝政”，獨攬大權，徹底解決了蜀國多年來“事事靠丞相”的政治局面。的妻子胡加入了慈禧太後的行列，慈禧太後與胡在壹起呆了壹個月，這引起了的懷疑，並導致了惡性事件。劉禪吸取了他的教訓，立即廢除了部長的妻子和母親的宮廷儀式。因司馬篡位，怕被曹爽牽連，其父夏在定軍山被黃忠斬首。劉禪在會見夏侯霸時說:“妳父親是在爭吵中被殺的，這不是我第壹次動手。“輕描淡寫，幾句話，化幹戈為玉帛。指著兩個兒子說:“夏侯的這個侄子也是。“夏是的表妹，是張飛的妻子，而張飛的女兒是的妻子，所以有這個說法。然後，他給了夏侯霸豐厚的獎勵，讓他成為壹名官員。壹套溫柔求愛的手段讓它很熟練。盡管劉禪和諸葛亮之間存在壹些不和，但劉禪以大局為重，保持了克制的態度。諸葛亮用人失誤，後者安慰他說:“兵家有輸贏是常事。諸葛亮打了勝仗，劉禪就恢復了諸葛亮的職位。當諸葛亮去世的消息傳來時，劉禪悲傷了幾天，不能去法院，倒在龍床上哭了。靈柩運回時，劉禪率領文武百官，出城二十裏迎接。《新三國演義》中的劉禪童年形象
至此，李妙寫了壹封信，引用歷史上呂祿、霍光的例子，汙蔑諸葛亮“與強兵作戰，狼靠眼於他”，說諸葛亮死得及時，使他“宗室完備，息於西戎，大小慶祝”，暗指諸葛亮不死遲早圖謀不軌。李苗說的話要麽是他的真實想法，要麽是為了迎合劉禪。劉禪聽見了，就大怒，把他殺了。這說明劉禪深知“君臣不和，內憂外患”的道理。只要他壹時不清醒，內亂就不可避免。不過，劉禪在這件事上也很有分寸。《襄陽紀》記載:黎明死時，眾人謀建廟，朝廷不聽禮，百姓因時節而私祭道教。那些說事的或者認為可以在成都立廟的，後者就不跟了。步兵隊長龍、中書郎等人* * *在桌子上說:“聽說周人惜呼伯之德，甘棠不伐；比起王思·範蠡，他更喜歡鑄造黃金來維護自己的形象。從漢代開始，就有很多人以小德、小人之身修建廟宇。匡良之德遠近，榮譽蓋天下。皇族不壞，實民所依，而蒸止於私門，廟堂如廟，使民拜於巷，拜於野，不存其德，不究其功。也有人說他們在追過去。若盡力滿足民願，則無典瀆神，建都逼宗祠，故存疑。臣宜愚，因近其墓，使其親屬適時祭祀。想為寺廟服務的僅限於寺廟。破其私拜，拜其禮。”在這種情況下，劉禪並不固執己見。年輕的皇帝劉禪能夠從長遠的角度如此妥善地處理權力和大臣的問題，實屬罕見。南朝史學家裴松之評價“先主之聖，不可及”。劉禪
然而，令人難以置信的是，當鄧艾的壹個部分師闖入蜀領土，蜀和漢的主要軍隊基本完成時，劉禪輕易地投降了，這仍然是壹個謎。松源也對此事發表了評論:“鄧芳艾有壹萬人入河的危險。鐘將留劍閣二十萬，三軍百姓饑。雖然艾打敗了，但幾天內都不會失陷。
在《三國演義》中，劉禪(九段)，這兩位將軍很難還手。所以，成就是這麽難。關於“樂而不思蜀”的故事，《三國誌筆記》引用的話說:“待並非錯誤，而且……教之淺薄。想著舒，我不想聽趙想幹什麽...雖然我周圍笑，但我不知道禪是免死的，所以我在做。" .
編輯這壹段《三國誌·舒舒·帝王傳》
後主諱禪，字公嗣，先主也。建安二十四年，後主為漢中王，立為皇太子。並題尊，書上說:“惟章武元年五月，辛巳，若帝曰:禪親王，我漢朝亂世，賊臣篡權，國無主，群臣有理，拂曉令我，我成功大壹統。”今禪為皇太子，承宗廟，唯救國。讓持節丞相發光授印慢慢來，聽主子的話，做壹件事三件好事，也不好！“①三年夏四月二十三日，先主死於永安宮。五月，主攻成都後，十七歲。孝敬皇後的叫皇太後。大赦天下，改袁。魏四歲了。② ①《禮記》說:做壹件事，做三件好事的人，才是兒子，牙齒叫學問。鄭玄說:東西還是東西。(2)《魏略》說:我第壹次準備在小沛，沒想到曹公死了，就棄家去了荊州。幾歲時逃亡失蹤，隨人西去漢中，被人賣了。建安十六年，關中大亂，助風之人劉闊避亂入漢中。他買了禪，問了好人家，把他當兒子養，娶了女人，生了兒子。初禪準備皆失時，知其父字玄德。與舍人相比，還有姓簡的，準備益州、簡的，都是將軍，準備派簡到漢中、佘都府。禪就是簡單，簡單考察信息，驗證壹切。簡很高興地和張魯說話，而穆把她送到了益州，但她認為自己是壹個王子。初任諸葛亮為太子之師，禪成立。梁任丞相，托付壹切，說梁曰:“政為葛家，犧牲為我。“亮禪在政治上並不閑著，所以總是內外有別。陳松案:《二妾傳》說“後主生於荊州”，《後主傳》說“初即位，十七歲”，所以生於建安十二年。13年被名阪打敗後，他準備拋棄妻子。趙雲傳曰“雲體持弱子以避之”，即先主也。就這樣，準備和禪意從未互失。諸葛亮將於禪年率益州牧，其年與主簿杜說“今年朝廷將十八”，與禪傳相對應，應該是真的。魚千雲被肖培打敗，生於禪年，跑到荊州，知父字玄德，五六歲。被小沛打敗的時候，是建安五年，禪初二十年。互相試探東西是不合理的。這就是衛略的瘋狂，甚至200多字，不壹樣！而在大臣們和諸葛的情況下，梁並不是太子的老師。建興元年夏，縣令朱寶支持郡縣叛亂。(1)首先，宜州郡有個姓的，太守張出生在吳。據郡裏說，這不是客人，而且高定國王也被出賣了。那是歲時，主皇後張。不如派商鄧之谷，不如吳，不如雇孫權，吳王，蜀的親戚。①《魏春秋》雲:初益州從事常房司，聞必有異誌，從主簿取案而殺之。褒怒，攻殺房屋，誣告謀反。諸葛亮把家裏的書生都殺了，把他的四個兄弟都搬到了越南，希望可以安全。褒仍未改，故郡背叛路鏞。陳松案:我認為房子被錯誤地表揚了，裁決辦公室審查清楚是恰當的。如果有錯，殺了會不會更好？太瘋狂了！二年春，我在山谷中耕種，閉關鎖國。三年春三月，丞相南征四郡，皆平。將宜州縣改為建寧縣，將建寧、永昌縣劃歸雲南縣，將建寧、張思劃歸興谷縣。12月，光明回到成都。建安四年春，人杜從永安住在江州，建了壹座大城。①①今巴縣老城。五年春，丞相在漢中炫耀戰車，在北羊坪石馬紮營。(1) (1)《諸葛季梁》載《三月致禪書》:“我聞天地之道，富於仁義之惡；積善則昌，積惡則損，古今不變也。是以湯和武德為基礎，以暴制暴，以暴制死。喪命者，漢中，漏網之兇。董卓發難，震驚京畿。曹操有難，竊天衡，剝海，無心為妳。子丕獨善其身，敢於尋亂，偷盜神器，甚至以物易物，以濟天下。此時皇帝極其隱居，天下無主，我皇帝命在旦夕。昭烈皇帝顯德行，行武功。他應該是坤之幸，出身卑微，橫行四方，人鬼同流合汙，能與民為伴。趙敏很樂意穿上它。遵詔，建位改名，承天序，補盛衰，存復祖業，慶禦程序，不墮地。天下未定，早世遠。我還年輕，我在跟著弘濟走。我沒有學會保護傅誌勛，但我很看重我的祖先。六合不立，國家不建，但永遠如此。我害怕我會拯救這個國家，我將無法提供幫助。所以，我徹夜未眠，不敢逃避自己。每壹次卑微，都用來造福國家。我勸道，既要富民富民，又要給黨參與其中的機會，我願意放棄個人利益去支持軍人。欲奮驅劍，指兇叛亂，朱祁未舉，皮夫喪命，所謂自焚不焚吾薪。殘者其醜，亦禍也，且對河、羅壹直驕橫，未能止兵。諸葛的宰相弘毅，忠誠而堅強，他忘記了國家的擔憂。始皇帝信天下，向我俯首稱臣。今天，我給了他懲罰的重量，並給他特別指揮的權利。吾今來領二十萬騎，杜東榮源，龔興，天罰之。除了受太平和混亂之苦，我還要恢復舊都。過去，吉翔總是壹支強大的力量，跨越州和覆蓋土地，服務的人是大的。但是他戰敗死在東城，宗族就這樣燒了。千百年來，無不為義，陵虐之。今賊亦步亦趨，天人相怨，報時速，在顏靜祖師的幫助下，壹切都將克服。吳王孫權與災民、潛伏部隊合謀，在後面鞠躬。涼州王、康居、胡侯知府、康之等20余人欲領兵北上當先鋒。天命與人事相結合，師道與貞操就無敵了。夫王之兵，無戰，敬而義之，不敢反抗，故歌詠之戰，軍兵不血刃，木葉之師，商人叛變。這是第壹條路，我不想絕望。還有能棄惡從善，吃鍋漿見王老師的。他們是國有的，有自己的標準。而魏之宗、葉芝、中外，都有壹批能調節自己利益和判斷抗命的人，而前來投降的人，都被革除了原職。昨日輔果始終未近致仕，卻是全宗之福。兒子去殷，項伯回漢，都是毛土所慶。這前世也是明明白白的經歷。如果他的執念不扭轉，就是幫助亂民，而不是國王的命令，殺了他的妻子和孩子，是沒有寬恕的。宣善，借其元帥，掛其餘民。他就像聖旨壹樣，丞相將其公之於世，讓我覺得很尷尬。“六年春，攻祁山揭幕。冬天回關，圍了倉庫，糧食全退了。魏將軍新美樂股份公司率軍追趕亮，亮且戰，破之，斬其雙，還漢中。七年春，梁派攻武都、，後又定立二郡。冬季，明徙府營位於南山下平原，建漢、樂兩城。是歲，旭日東升，與蜀約盟，* * *分天下。八年秋，魏派司馬懿從西城，張合從子午，曹真從斜谷，斜谷和過剩奢。想攻漢中。首相壹直對城固和赤阪很好，雨也停了，我得還他們。18歲，魏延在郭淮漁陽溪破魏永州刺史。魯王雍被遷為甘陵王。梁是安平王，兩地在吳被魯和梁瓜分。1999年春二月，梁回軍合圍祁山，開始運牛運柴。魏司馬懿、張合救祁山。六月夏，亮亮出關，追到清豐。他與梁交戰，被壹箭射死。秋、八月，遷居梓潼縣。① ①《漢書·晉書·春秋》說:冬十月，有江陽至江州之鳥，自江南飛至江北，而不可及，數千人死於水中。十年間，梁虎石勸農民在黃沙勞作，教士兵講武藝。十壹年冬，梁令眾軍運糧，聚於歇谷口，以治歇谷地閣。是年歲，周反，將軍馬忠破平。十二年春二月，斜谷出光，開始流馬。秋八月，梁死於渭濱。西征將軍魏延與丞相楊儀爭權奪利，調兵出擊，擊敗南鄭；砍完頭，我領兵回成都。大赦。以左將軍吳懿為騎將軍，假節督漢中。以丞相府石江灣為大臣令，總統國事。十三年春，軍事家楊儀遷居韓佳縣。夏、四月，擢升蔣琬為將軍。四月十四日，夏四月，已故主往闞。他先去了大阪，看了文水的流動，第10天回到成都。400多戶遷居廣都，廣都是武都的首府，邊建王，邊民。(1)案:坎，縣名，屬蜀郡，音缺。十五年夏六月，皇後張士秋。到了元年正月，皇後張就登基了。大赦天下，改袁。李為太子，子堯為安定王。冬十壹月，將軍蔣琬出漢中。第二年春三月，入江灣為賦。三年春，嶽塔太守張本，置嶽塔郡。四年十月冬，尚書令派費祎到漢中與蔣琬商議，十八歲返回。建安五年春正月，監軍姜離軍，從漢中回到府城縣。六年十月，涪江萬從漢中歸來，居涪城。十壹月，大赦。尚書費祎為將軍。閏七年，魏將軍曹爽、轉漢中，鎮北將軍王平拒圍。大將軍費祎監軍救之，魏軍敗退。夏天和四月，安平的王理死了。秋天和九月，易回到成都。八年秋八月，皇太後駕崩。十二月，費祎將軍到漢中，攻城。1999年夏六月，費義回到成都。秋天，大赦。冬十壹月，伏將萬死。① ①《微略》說:萬祖，禪為自拍照國事。十年，涼州白、郅吾岱率軍衰微，魏將姜維迎亂，定居範縣。18歲文山平反，魏去乞破。十壹年五月夏，費祎將軍出征漢中。秋天，涪陵屬國亂，騎著車的將軍鄧騭去討，都破了。十二年春，朱未將軍曹爽、右將軍夏侯霸前來投降。夏天和四月，大赦。秋天，魏將軍率軍去攻打永州，但是沒有回來。大將朱安、向魏投降。十三年，姜維回到西平，無力償還。十四年夏，費祎將軍回到成都。秋八月，武寅宣布司馬懿皇帝崩於洛陽。冬天，我會回到北方，住在漢壽。大赦。十五年四月，武帝孫權崩於建業。他年僅16歲，立子聰為西河王.十六年春，費祎將軍在漢壽被魏人郭勛所殺。夏四月，魏大將姜領著壹幫人圍著南安，無法返回。十七年春，姜維回到成都。大赦。夏六月，魏父率眾出隴西。冬天，來自八地道、河關和臨洮的人住在綿竹和範縣。18年春，姜維回到成都。夏天，他率軍出滴道，在桃溪與魏永州刺史王靖交戰，大破之。魏投降滴道城後，住在鐘。十九年春，姜維被任命為將軍，掌管軍事。他死在與鎮西將軍胡姬的壹次會議上，他沒能立下誓言。秋八月，魏被魏將鄧艾滅。把部隊退回成都。18歲立子贊為新平王。大赦。二十年，魏將軍諸葛誕反叛壽春，姜率眾出洛沽，至邙水。這是大赦。景堯元年，姜維回到成都。史官說，景星見了他，於是大赦，改年號。當官的黃浩開始獨裁。吳國大將孫陳，廢其主明，立邪王休。第二年夏、六月，封理子為北地王、新興王、上黨王。三年秋九月，追悼已故大將關羽、張飛、馬超、龐統、黃忠。四年春三月，追趙雲老將軍。冬十月，大赦天下。五年春正月，西河王死。18歲那年，姜率眾出後河，被鄧艾攻破，仍活在棧中。六年夏，魏大興從眾，命西將軍鄧艾、鎮西將軍鐘會、永州刺史諸葛緒，分幾次進攻。於是派手下大將張儀、廖化、輔國大將董爵拒之。大赦。變元為燕興。冬天，鄧艾的大將諸葛瞻在綿竹大敗。在光祿大夫喬舟的建議下，他倒向艾，上書曰:“蔣與韓之分甚遠，秩近蜀土，爭於壹隅，幹運危，歷漸行，故以萬裏隔京畿。在的每壹所初中，文帝都命虎牙將軍清新補遺，宣詔溫秘，宣三德之善，顯大義，但不可弱德，不可竊貪，不可累紀，不可引大教。既然天威驚呆了，人鬼可歸數，而王師和神武驚呆了，不敢改過自新，言聽計從！當壹群俊男鑄劍卸甲，政府什麽都沒破壞。百姓廣撒野，余糧住畝，為的是以後受益，以及整個的生活。只有偉大的魏布德，他是伊和周的奴隸，包括覆蓋西藏的疾病。欲遣、光祿大夫、喬舟，及壹徐姓、鄧良豐，於私部供職，求情誠，敬忠，賜生死令，卻被斬。它近在咫尺，不再尷尬。”那壹天，北地的陳王傷國先殺妻，後自殺。(1)邵、梁、艾相識於雒縣。副官的書，大的，就是書，二送鹽，好的第壹。艾到城北，後軍縛於城門口。艾傑被捆綁燒傷，請稍後與我見面。③由於這種制度，古代人崇拜後主為驃騎。守衛們得到了已故主人的通知，然後下降。艾讓皇帝停在紫禁城，又去搗亂。晏子還沒有寄出，明年春天的第壹個月，艾健就會收到。鐘會從涪城到成都作亂。會稽死後，蜀中諸軍皆缺錢，紛紛戰死，生靈塗炭。有幾天，他們被集合起來。(壹)漢晉明清春秋雲:後主依喬周之計，北地之王怒曰:“若盡力，禍將至，父子、君臣，易為見前帝而攻城，共死。”主不收後，遣印緩之。那天，陳在昭烈廟裏哭，先殺了妻子，再自殺，周圍都是哭。(2)王銀的《姬叔》說:艾寶在壹本書裏說:“王剛迷了路，群英群起，龍虎鬥。畢竟，這是上帝，這是唯壹的出路。自古聖帝擒漢魏，受命為王，不分中土。“地圖”來源於河流，“書”來源於河流。聖人會用它來宣傳紅葉，不會有顛覆性。肖偉死在甘肅，公孫述死在蜀中，都是前生的教訓。聖人睿智，丞相忠君賢德，必將超越黃軒，為未來立下汗馬功勞。求簽，思佳音，鬧煩，告佳音，不是人之常情。真是天啟啊！過去魏子回周，其實是貴客。君子豹變，書《大義》存於義。這是以前的哲學家回歸生活的壹個代碼。國為上，國為下，既然不清不智，何以見君之意！”禪又遣太常張浚、益州不驅君過節，又遣太仆姜賢為都督姜維。還派商舒朗天蠶土豆送秀才書，有28萬戶，男女94萬，鐵甲兵10.2萬，吏4萬，大米40多萬米，金銀20萬斤，錦緞20萬匹。剩下的叫這個。(3)《晉文公頌》說:坐騾車訪艾，無亡國之禮。先主舉家東遷，到了洛陽，下令:“靖遠五年三月，只準定海。林軒皇帝讓太常甲稱劉禪為安樂公。在劇中，它聽我的生活！蓋天萬物，鹹寧最大，世界光明，時間和諧。所以，育壹群人者，君子之道，是傳天，坤元之義也。上下溝通順暢，然後壹切都和諧了，普通人也就贏了。但漢家失統，六合受震擾。我毛攜龍興、鴻基八極，以應民之需，助夏。當時正是因為英雄與猛虎的爭鬥，九服不寧靜，距離被阻隔。所以西角被封了，外面被隔開了。從壹開始就沒有安心，元元的人幾年都保護不了自己的性。我將永遠遵循祖先的遺誌，以為我將奪取四海，領導四方。所以我會鞏固六師，發光，受益。大眾尊重道德，坦誠相待，不怕向群眾低頭，以愛國為重，靜下心來想壹想，靈活變通，循規蹈矩，享受壹個無國界的休息，就不遠了！我賈與妳夫君，已顯富貴，用考前訓，立國，循舊典，采白草，永為魏強之輔。去秦！大眾只會為我的壹生服務，最終會強大。“食邑萬戶，帛萬匹，奴婢百人，他稱之為‘是’。後代是三個隊長任命的50多人。尚書令範鑒、邵、光祿大夫喬舟、秘書淩永正、殿監，並加封列侯。(1)恭太七年始於洛陽。② ①《漢書·春秋》說:司馬文王和禪宴為之各出奇招，別人無不為之折服，而禪則笑而不答。齊威王對賈充說:“真是個無情無義的人！諸葛亮雖然在，但也幫不了他多久。江呢？沖道:“倒也罷了。”"殿下為什麽要合並？又有壹天，齊王問禪，“妳想念蜀國嗎？””禪達說，“我在這裏很快樂，但我不想舒。" Xi壹聽，就要求見禪，說:"皇後若問，就哭著答，'先人之墳遠在甘肅四川，心在西方悲，日日不思'，因為閉眼。”會大王又問了壹遍，回答還是和以前壹樣。國王說:“為什麽像邪惡的話？”禪壹驚，道:“誠如尊命。“左笑右笑。2《姬叔》雲:我思公，我為子。
劉禪畫像(13)點評:先主任賢，是理性主義的統治者，迷茫正直之時，黯然無光。有人說“絲無常，只染”。我相信！李，君隨體，歷年改元，而張武三年稱建興，有違古意。國家也沒有歷史，也沒有官方的說明，所以是事多，災異。諸葛亮雖然達到了從政的目的，但這壹切他還是做得不徹底。但是，十二歲之後成名不易，軍中常盛不衰，也很奇妙！從黎明開始，這個系統逐漸虧損，利弊皆好。① ①《華陽國誌》說:丞相亮時，曾說惜赦者必答:“治天下以大德，而非小利，故匡衡、吳漢不願赦。始皇帝還說我對付的是陳元方和鄭康成，每次見到高塏都知道應付亂局的辦法，從來沒有說過壹句原諒的話。如果劉京生和虞姬父子互相原諒，他們怎麽能從統治中獲益呢！”我認為我不會犯錯，但這是真的。至於《年號不易》，還是沒更新。建武、建安的名字長期不變，聞所未聞，美不勝收。《十二經》，何為雲？不要有什麽別的意圖，妳想要的還不夠！光死之後，顏夕的數字是20，“這個系統逐漸虧損”，但事實並非如此。