人是感性動物，是情緒的直接解釋者。當妳皺眉的時候，說明妳有心事；當妳開始笑的時候，也許壹些誤會就消失了。的確，煩惱和快樂是兩種不同心情的產物，但它們的背後卻隱藏著讓人落淚的神奇力量。
看看大詩人陶淵明的《煩惱與快樂》。面對世俗的渾濁，陶淵明沒有隨波逐流。他願做壹枝花中的君子——出淤泥而不染，出芙蓉而不妖。他多愁善感時事，憂國憂民，難免有壯誌難酬之感。
他的“憂”是對世俗的壹種無奈，是對君主良知泯滅的壹種憤慨。又擔心又痛苦，只好隱居山林，享受田園風光。
“采菊東籬下，悠然見南山”是壹種安慰，壹種愜意，壹種享受。為了保持自己的操守，隱居山林是明智的決定。
無奈的“憂”只能是主動的“喜”，這是詩人超越世俗的選擇。這種“憂喜”完全可以符合郭為人生的三大境界之壹。“假馬，不過癮，假舟，不來水，又不曾江河，君
子不異，善在事假，是對陶淵明最好的詮釋。
煩惱是壹種感覺，歡樂是另壹種感覺，但往往這兩種感覺才是展現生活本質的。只有“洗去塵埃，別來煩我”，才能揭示生命的本質。生活是壹只藍色的蛹。經歷了“憂”和“喜”，就變成了壹只金色的蝴蝶。