人是感性動物,是情緒的直接解釋者。當妳皺眉的時候,說明妳有心事;當妳開始笑的時候,也許壹些誤會就消失了。的確,煩惱和快樂是兩種不同心情的產物,但它們的背後卻隱藏著讓人落淚的神奇力量。
看看大詩人陶淵明的《煩惱與快樂》。面對世俗的渾濁,陶淵明沒有隨波逐流。他願做壹枝花中的君子——出淤泥而不染,出芙蓉而不妖。他多愁善感時事,憂國憂民,難免有壯誌難酬之感。
他的“憂”是對世俗的壹種無奈,是對君主良知泯滅的壹種憤慨。又擔心又痛苦,只好隱居山林,享受田園風光。
“采菊東籬下,悠然見南山”是壹種安慰,壹種愜意,壹種享受。為了保持自己的操守,隱居山林是明智的決定。
無奈的“憂”只能是主動的“喜”,這是詩人超越世俗的選擇。這種“憂喜”完全可以符合郭為人生的三大境界之壹。“假馬,不過癮,假舟,不來水,又不曾江河,君
子不異,善在事假,是對陶淵明最好的詮釋。
煩惱是壹種感覺,歡樂是另壹種感覺,但往往這兩種感覺才是展現生活本質的。只有“洗去塵埃,別來煩我”,才能揭示生命的本質。生活是壹只藍色的蛹。經歷了“憂”和“喜”,就變成了壹只金色的蝴蝶。