武帝建元元年（公元前140年），董仲舒在舉賢良對策中提出：“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道勿使並進”。同年，武帝采納丞相衛綰之議，罷黜“治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言”的賢良。衛綰沒有直接指斥黃老之言，但是好黃老的竇太後（武帝祖母）仍然力加反對，借故把鼓吹儒學的禦史大夫趙綰和郎中令王臧系獄。儒家勢力雖然暫時受到打擊，可是建元五年（公元前136年）武帝設置五經博士，儒家經學在官府中反而更加齊備。
建元六年（公元前135年）竇太後死，武帝起用好儒術的田蚡為相。田蚡把不治儒家五經的太常博士壹律罷黜，排斥黃老刑名百家之言於官學之外，並且優禮延攬儒生數百人。這就是有名的“罷黜百家，獨尊儒術”。獨尊儒術以後，官吏主要出自儒生，儒家逐步發展，成為此後二千年間統治人民的封建正統思想書生就成為中國最正統的職業。
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