韓非所向往的這種太平社會，只靠壹些卑鄙骯臟的手段顯然是建不成的。韓非作為壹個劃時代的政治理論家，他絕不可能僅僅關註那些卑鄙骯臟的東西。實際上，《韓非子》中除了那些卑鄙骯臟的東西，還有不少內容是為建成這種太平社會所設計的政治策略。這些政治策略中，有很多值得我們借鑒的精神財富，那就是其中所揭示的具有普遍意義的社會規律與政治原理。這些規律和原理，不但專制帝國的君主可用，就是後世的治國者以及各級管理人員也可借鑒。所以，時至今日，韓非學說仍不失為政治管理方面可供借鑒的壹種銳利武器，即老子所說的“利器”。老子說：“國之利器，不可以示人。”《老子·三十六章》。古人往往把這種國家的統治手段看作統治者的專利品而不輕易地披露給世人。然而，在人人都有可能成為政治家、管理者的今天，我們完全有必要以通俗的方式把它介紹給大家。
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