“寧華達”是對社會上不規範語言現象的概括。它不是壹個學術概念。在壹個更科學的術語還沒有被定義之前，有關部門會暫時用這個概念來追尋和分析這種語言現象。“寧”產生於20世紀50年代大規模推廣普通話的高潮中。“寧大化”形成於上世紀60年代中期，因為說這種話的人都是在努力說普通話，但是說不好，而且因為方言色彩明顯而被大家嘲諷。文革期間，銀川的普通話有壹定的規矩，所以大家都給它取名叫“寧華達”。其實不僅僅屬於寧夏大學，更不是寧夏大學的專利。作為壹種語言現象，它有自己的內在規律，母語是普通話，不是寧夏方言人說的標準話。當時寧夏的方言研究並不深入，方言和普通話之間的對應規律還在研究中，對大家的理論訓練就更少了，所以可以說是學習普通話的壹個必然過程。今天研究這壹語言現象對提高推廣普通話水平十分必要，更有必要揭示寧夏方言的內在規律。《寧華達》保存了寧夏許多方言的壹些深層語言現象，也是非常有價值的資料，必須記錄下來。它可以揭開方言固有現象的表層，展示內部的演變，讓人們更清楚地看到它的演變過程，因此具有非常重要的學術價值。有趣的“寧華達”
寧夏語言學會副會長馬對銀川普通話有自己獨到的見解。他認為，銀川方言歷史悠久，其形成經歷了寧夏幾次大的人口遷徙，使其在具有“江南風格”的同時，又與吳語、湘語相近。寧是在新銀川方言基礎上說的普通話，也有自己的特點。是普通話，發音很差，方言色彩很濃。文革期間，由於特殊的歷史環境，寧夏大學的學生也參加了當時的社會活動。學生們發表演講，辯論，頻繁的語言交流，使得寧大說普通話的現象很普遍。他們盡力說不標準的普通話。副院長馬也對“寧大化”做了進壹步的分析。他想:“我們不能拿《寧大華》當笑話。“寧大華”的形成具有壹定的社會進步意義。從語言學的角度來看，“寧大華”客觀上為銀川普通話的推廣做出了貢獻。改革開放後，寧夏大學接收了壹批又壹批來自全國各地的學生和教師。隨著社會的發展和語言環境的變化，‘寧大華’逐漸向標準普通話靠攏，‘寧大華’也淡出了校園。”