李可染:李可染(1907—1990)，書畫家。江蘇徐州人。13歲時，師從壹位老師學習繪畫。1929考入國立西湖畫院研究部。同年加入魯迅創辦的藝術團體“十八藝社”，開始致力於中國畫的研究。曾拜齊白石、黃為師。歷任中國美術家協會副主席、中國畫研究院院長、中央美術學院教授。
“白發男學生”印章
李可染的印章中常有“重者之勇”、“要者之魂”、“登峰無坦途”、“實用者之智”、“千難萬易”等格言警句，構成了藝術家的藝術觀點和追求。他有壹枚唐雲為他刻的“白發男學生”印章，特別感人。
李可染是當代繪畫大師，堪稱“天下英雄”。他壹生致力於中國畫的研究和創新。但他從不滿足於自己取得的成績，總是采取“自我否定”的態度。在社會上有了壹定的名氣，拜齊白石為師，後師從黃門下。李可染的意境從筆法到畫風都發生了很大的變化，從而奠定了藝術林大師的基礎。有這麽壹件事，黃曾經把自己收藏的歷代國畫倒出來，用特制的小滑輪壹張壹張地掛起來，請李可染欣賞。據說他花了兩天時間才全部讀完。李可染大飽眼福，贊嘆老師的畫技，說:“我老師藏的東西，不如我老師畫的。”黃對說:“太小心眼了。妳要知道我所有的畫都是我的朋友。越是好朋友好朋友，妳的知識面越廣，別人的優點。”李可染體會到了高先生的話，他遵循黃的教導，不斷攀登藝術的高峰，《白發蒼蒼的少年》正是李可染勤奮與上進心的詮釋。還刻有“三千畫廢”“七十初無知友”等閑章，可謂豁達，發人深省。
“石牛堂”印章
李可染擅長畫牛，他在畫上用了“老師牛館”的印章，以示甘當孺子牛，為畫增添了壹層深意。
“向牛學習”的含義，除了“以牛為師”還有另壹層含義。那是上世紀40年代，李可染住在重慶金剛坡下的壹戶農家，牛棚就在他臥室旁邊。晚上，牛的喘息聲和反芻聲讓他想起了童年的牧牛時光。他穿著衣服起床，借著油燈的光，興致勃勃地畫起了牛。因為他日夜與牛為伴，對牛的形狀和性格了如指掌，所以他畫的牛栩栩如生。重慶要辦畫展時，李可染送了這幅《放牛圖》給畫展。開幕當天，國畫大師徐悲鴻對他的《放牛圖》非常欣賞，當即點了就走。這極大地鼓勵了他。以後他的作品中頻繁出現以牛為題材的作品。1947年，他不迷茫，在畫壇已經小有名氣，卻去齊白石家串門，磨紙10年。有壹次，他畫了壹幅《在晚風中看牛洗澡》，畫中兩只水牛在水池中洗澡，兩個牧羊人在牛背上玩耍。畫面右上角，晚風吹柳，牧童的草帽高高掛在柳枝上。壹股濃濃的農村味道，撲面而來。齊白石自稱“犁硯牛”，在畫牛方面頗有造詣。然而，當他看到這幅畫時，他極為驚訝，並稱贊它。他對李可染說:“原來妳和我壹樣是個放羊娃。嗯，我畫牛沒妳畫得好。我再也不畫牛了，就讓我的好兄弟走這條路吧。”從此，牛成了李可染的“專利”。為此，他以“石牛堂”為齋戒名稱，“石牛堂”的印章出現在他的畫作中。
“為祖國立傳”印章
此印表現了李可染畫山水的創作意圖，立意高，格調大。
李可染熱愛祖國大好河山，三天壹山，五天壹水，執著地從大自然中汲取創作營養。但他的《祖國河山傳》不是給風景拍照，而是升華。他說:“我三次遊漓江，感覺江山雖勝，作文不易。所以，我用傳統的方式來寫，人們在漓江邊上是絕對看不到這壹幕的。”這就是戴先生的高明之處。他形容祖國的河山是“以心為主，以筆為輔，默默知心，日積月累，手中之物不再是眼中之物。”他的山川壯麗古樸，正是妳的地方。
“不要與相機競爭”印章
這枚印章恰好點出了藝術家的藝術追求，生動獨特。有壹張李可染55歲時在從化溫泉酒店畫的鐘馗娶妹子的圖。餅墨重，妹妹色輕，餅在右，妹妹略在左後，兄妹並肩站在畫的中央。看這幅畫，不難看出，李可染的色彩是壹黑壹白，壹濃壹淡，為了烘托，為了表現妹妹的恢弘和嫵媚，也為了顯得有趣，所以題為“戲寫此圖”。真的很值得玩，很值得寫，有時候還意味著老少皆宜的“動漫”。這種鐘馗娶妹的獨特畫面，不就是對“不與鏡頭較勁”的詮釋嗎？
白發學童
石牛塘
石牛塘
微妙地
李可染畫了壹幅牧童望山圖，上面印著“可染”、“甘牛”、“陳艷武曲”等字樣