很多詩人、詩人都有壹種“月亮情結”。他們把月亮不僅僅描述為壹個自然場景，更是壹個主觀感受的載體。景由心造，詞發心，詩如其人。詩中的月亮不再是純粹的客觀對象，而是依附於詩人感情的意象。月亮這壹自然物往往成為詩人主觀情感的外化形式，“從我見物”使“萬物有我色”。
閱讀許多關於月亮的詩歌，壹方面可以從多角度、多側面了解詩人、詩人豐富復雜的內心世界，引起讀者對詩人、詩人當時心境乃至人生經歷的聯想；另壹方面，由於主客體的交流、互動和交融，多樣的月亮意象成為古代詩歌永久的情感符號和藝術密碼。其使用頻率之高，覆蓋面之廣，表達深度之深，甚至巧妙的比喻造句，都是其他山水、昆蟲、魚、雲、花鳥無法比擬的。杜甫詩“他知今夜露珠將霜，家中月色幾許明！."
中國人眼中的月亮是中國的，而中國詩人心中的月亮有著深厚的傳統意義，沾染了更多的人文色彩，占據了更廣闊、更豐富的想象空間。
月亮甚至可以視為中國古代詩人的專利。月亮意象既是詩人精神形態的凝結，又是詩人精神形態的延伸、拓展和升華。
1.孤獨的形象
遙望明月，中國人感慨萬千。皎潔的月亮浸潤了許多移民孤獨的靈魂，溫暖了許多失意文人的不眠之夜。古代詩人在現實社會中才華得不到滿足、仕途落魄的時候，往往喜歡借月亮來抒發自己的心情。月亮反映了古代文人的孤獨和寂寞，反映了失意者尋求安慰和解脫的心理。詩人越是把明月寫得深情可愛，越是在流浪生活中感到孤獨，襯托出詩人的孤獨。
2.崇高而精致的形象
古代詩人在政治上受到打擊時，有的人情緒低落，有的人卻泰然處之，以清高脫俗的胸懷尋求精神解放，清風明月成為心靈的寄托。月亮已成為文人士大夫清高脫俗、傲立山林的化身，是詩人風采和瀟灑氣度的象征。
3.曠達別致的形象
在古代詩人中，李白可能是最擅長寫月亮的。他的《借酒求月》，表現了作者博大的胸懷和飄逸自然的個性。“今天，人們看不到古代的月亮，但這個月他們曾經追隨古人。古人雲，今人若流水，明月這樣看”，表達了對宇宙和人生哲學的深刻思考，使人有了超越時空的交流和歌唱。詩中明月的飄逸曠達，既是壹種人生態度，也是壹種胸懷和境界。
4.相思離別意象
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”月亮是離別的象征，月亮是最能表達人的離別的東西。在古詩詞中，月亮的多重意象往往表達著與月亮的離別之情。
5.懷舊和感傷的圖像
古人常常用月亮的形象來感嘆生命和歲月的流逝。南唐末年的領袖李煜，常常用月寄托對過去和現在的思念，傾吐自己“日日以淚洗面”的深深悲哀和巨大痛苦。“春花秋月是什麽時候，過去的事知道多少？小樓昨夜又偏東風，國家不忍回首月下。”往事如夢。這時的南唐是什麽情況？只能在“月光”中回憶。
7.想家的愛國形象
月亮也是鄉愁的代名詞。望月思鄉很容易引發懷舊和歌唱。李白的《靜夜思》千百年來壹直深受人們的喜愛，因為它表達了鄉愁。古詩中的月亮意象也是詩人愛國情懷和政治理想的間接表達。“三十功名，塵埃落定，八千裏雲和月”用之不竭。在這兩首詩中，嶽飛表達了自己高尚的人生觀，融合了自己的愛國之心和報國之誌。
這種寓意深刻的賞月詩，比單純描寫自然景物的詩，具有更高的思想意義。
中國古代詩歌中月亮的多重意象：
第壹，自從嫦娥奔月的神話流傳開來，月亮就被打上了中國的烙印。不僅是詩人，所有中國人似乎都有壹種解不開的“月亮情結”。從兒歌《月光》、民謠《月彎九州》到流行歌曲《彎彎的月亮》，傳唱已久。
月亮的形象代表了女性和母性的溫柔和愛，最能體現人性的光輝；
月亮的形象代表著團圓和離別，最能系住人們纏綿的感情；
月亮的形象也代表了國家和村民。天上的圓月總是和人結伴而行，最能撫慰離鄉為國的憂慮，勾起鄉愁和思鄉之情。
月亮意象也溝通了自然與生活、歷史與現實，以大時空的視角俯瞰古今的悲歡離合，滲透到靈魂的各個層面。
明月意象體現了壹種美，自然美、中性美、變化美、精致美，形成了形神結合、虛實並存、變化有序、盈虧互補的審美觀念，符合中國的中庸之道和中國人民平和、謙讓、堅韌、隱忍的民族性格。
第二，從“人與自然之間的時間”來看，月亮與人的關系最密切、最密切，激發了人們的遐想和幻想，甚至激發了詩人的智慧和創作靈感。
中國古代詩歌中的多重月亮意象與《詩經》中的六義壹脈相承，極大地拓寬了詩歌的思想境界，豐富了詩歌的表現手法。